श्री चरकाचार्य का मत है कि, भोजन किया हुआ मनुष्य पचने में भारी गेहूँ, चने आदि के आटे के बने हुए पदार्थ (पूड़ी, मालपुए आदि) तथा चिवड़े इन्हें कभी भी सेवन न करें। अगर भूख लगी हो तो इन्हें अल्प मात्रा में खाएं। भोजन के अंत में मधुर दुग्ध का पान करना चाहिए। कभी भी भोजन के अंत में दही नहीं खावें। भोजन की निंदा करते हुए तथा अन्य द्वारा निन्दित किये हुए एवं विपरीत स्थान या स्थिति में रखे हुए भोजन को न करें। भोजनकर्ता को जहाँ अधिक मनुष्य न हो, ऐसे सुन्दर, बाधारहित, शुभ पवित्र तथा सुगन्धी पुष्पों से युक्त समतल वाले स्थान में बिठा के भोजन करावे। वास्तव में भोजन करने का स्थान एकांत में होना चाहिए तथा वह देखने में सुंदर और पवित्र होना चाहिए। उस स्थान में देवी-देवताओं के उत्तम चित्र लगे हो तथा अगरबत्ती या धूप से सुगंधित होना चाहिए। कपूर्रयुक्त पानी का वहां छिड़काव किया हो, उसमें इधर-उधर कांच के पात्रों में छोटे-छोटे पौधे तथा पुष्पों के गुच्छ रखे हुए होने चाहिए। दुश्मनों की नज़र स्वप्न में भी न पड़े ऐसा स्थान हो, “स्वप्नेअपि वेरिगोचरतामयात” एवं वहां रसोई या परिचारक-परिचारिकाएं भी उपस्थित न रहें। शरीर के गले, हस्त, मणिबंध तथा अंगुलियों में से किसी एक अंगुली में बिना रत्न धारण किए भोजन न करें। अर्थात भोजन करते समय किसी हस्तांगुली में किन्ही भी नवरत्नों में से स्वग्रहबलानुसार जो रत्न उत्तम हो उसमें जड़ी हुई अंगूठी को धारण कर भोजन करें। बिना स्नान, संध्या, स्वेष्ट देवपूजन किए भोजन न करें। फटे वस्त्र पहन के तथा बिना इष्टदेवता मंत्र जप हवन किए भोजन न करें। देवता तथा पितर, गाय, कौए, कुत्ते, गुरु, अतिथि, माता-पिता, ज्येष्ठ भ्राता आदि बड़ों को तथा अपने आश्रित छोटों को बिना अर्पित किए भोजन न करें। शरीर में या मस्तिष्क पर तेल लगाए बिना तथा कानों और कपड़ों पर ऋतु के अनुसार इत्र लगाए बिना तथा मस्तिष्क में चन्दन का लेप करके, गले में सुगंधी पुष्पों की माला धारण किए बिना भोजन नहीं करना चाहिए। हस्त, पाद तथा मुख धोए बिना भोजन न करें।
अशुद्ध मुख (बिना दतुन कुल्ले किए) तथा उत्तर दिशा में मुख करके भी भोजन न करें। दुःखी मन से भोजन न करें। जिसके परिचर (भृत्य) भोजन न किए हों, शिष्ट (सदाचारी) न हों, पवित्र न हों और भूख से पीड़ित हों तो भी भोजन न करें। अपवित्र पात्री (दासियाँ) हों तो भी भोजन न करें। निषिद्धस्थान में, असमय में, संकीर्ण स्थान में, अग्नि में बिना अन्न की आहुति दिये हुए, मंत्रो द्वारा बिना अभिमन्त्रित किए भोजन न करें। भोजन की निंदा करते हुए तथा अन्य द्वारा निन्दित किये हुए एवं विपरीत स्थान या स्थिति में रखे हुए भोजन को न करें। बासी भोजन भी न करें किन्तु दही, शहद, लवण, जल, सत्तू और घृत ये बासी नहीं माने जाते। बिना बोलते हुए, बिना हँसते हुए एवं तनमन अथार्त तल्लीन हो कर या चित्त लगाकर भोजन करना चाहिए, ऐसा न करने से अथार्त बोलते, हँसते एवं अन्य स्थान पर मन लगाकर भोजन करने से वे ही दोष उत्पन्न होते हैं जो अत्यन्य शीघ्र भोजन करने वाले के कहे गए हैं, इसलिए बिना बकवाद किऐ बगैर हँसते हुए एवं तल्लीन हो कर भोजन करना चाहिए। भोजन को सामने आया या परोसा हुआ देख के हर्षित (प्रफुल्लित) एवं प्रसन्न होना चाहिए तथा उस भोजन की तारीफ (प्रशंसा) करनी चाहिए। इस प्रकार नित्य पूजित (प्रशंसित) अन्न का सेवन शरीर में बल और ऊर्जा (शक्ति) को बढ़ाता है किन्तु बिना प्रशंसा किये खाया हुआ भोजन शरीर के बल और शक्ति को नष्ट करता है। भोजन करता हुआ मनुष्य अधिक गपशप न करे तथा किसी की भी निंदा न करे एवं बीभत्स कथा न सुने तथा स्वयं भी वैसी कथा न करें। अनेक व्यक्ति समाचार पत्र उपन्यास आदि बांचते हुए (अब मोबाईल पर कुछ देखते या बात करते हुए) भोजन करते हैं यह भी उत्तम नहीं है। अगर अजीर्ण हुआ हो और दिवाशयन करें तो पत्थर भी पच जाता है किन्तु भोजन के बाद दिवाशयन करने से वात, पित्त और कफ की उत्पत्ति होती है।

Shree Charkacharya has given strict rools to follow while taking meals. According to his opinion, a person who has eaten food should never consume foods made of flour made of wheat, gram etc. (puri, malpua etc.) and chivde which are difficult to digest. If you are hungry, eat them in small quantities. Sweet milk should be drunk at the end of the meal. Never eat curd at the end of a meal. Do not eat food condemned by others and kept in the wrong or durty place or position while condemning the food. Where there are not many people, the eater should be served food by sitting in such a beautiful, obstacle-free, auspicious, holy and flat place full of fragrant flowers. In fact, the place of eating should be in solitude and it should be beautiful and holy to see. That place should have the best pictures of Gods and Goddesses and should be fragrant with incense sticks or incense. Water sprinkled with camphor should be kept here and there in glass vessels with small plants and bunches of flowers. There should be such a place that the eyes of the enemies should not be visible even in dreams, “Swapneapi Verigocharatamayat” and there should not be present kitchen or attendants. Do not eat food without wearing a gem in one of the neck, hand, wrist and fingers of the body. That is, while eating food, wear a ring studded in any of the Navratnas, which is the best according to the Graha bala of the self. Don’t eat food without taking bath, practicing Sandhya pooja, and worshiping your favorite gods. Don’t eat food wearing torn clothes and without chanting mantras of the presiding deity. Do not eat food without offering it to deities and ancestors, cows, crows, dogs, gurus, guests, parents, eldest brothers etc. elders and your dependent younger ones. Food should not be eaten without applying oil on the body or head, without applying perfume on the ears and clothes according to the season, applying sandalwood paste on the head, and wearing a garland of fragrant flowers around the neck. Do not eat food without washing hands, feet and face. Don’t eat food with an impure mouth (without rinsing your teeth) and also with your face in the north direction. Don’t eat with a sad heart. One whose attendants (servants) have not taken food, are not polite (virtuous), are not pious and are suffering from hunger, should not eat. Do not eat even if there are impure patris (maids). Do not eat food in forbidden places, in untimely places, in narrow places, without sacrificing food in the fire, without being invited by mantras. Do not eat food condemned by others and kept in the opposite place or position while condemning the food. Don’t even eat stale food, but curd, honey, salt, water, sattu and ghee are not considered stale. Eating should be done without speaking, without laughing and fully engrossed in it. If not following so, The same defects arise that are said of those who eat food very quickly, so without talking nonsense, one shouldn’t eat while laughing and should be engrossed. One should be joyful and happy to see the food presented or served and should praise that food. In this way, daily worshiped (praised) food intake increases strength and energy (shakti) in the body, but food eaten without praise destroys the strength and power of the body. While eating, a person should not gossip too much and should not criticize anyone and should not listen to gruesome stories and should not tell such stories himself. Many people eat food while distributing newspapers, novels etc. (now while watching TV or talking on mobiles), this is also not good. If there is indigestion and one sleeps during the day, then even the stone gets digested, but if one sleeps after a meals, Vata, Pitta and Kapha are produced.

ऋतु अनुसार सूचना:

आयुर्वेद ऋतुचर्या के अनुसार आषाढ़ और श्रावण यह दोनों माह सबसे क्षीण  जीवन शक्ति की माह हैं। अर्थात हमारे डीएनए में या हमारी भूलों के कारण हमें जो भी रोग मिला है, वह इस ऋतु में हमें कष्ट देगा या बढ़ने की दिशा में होगा। कोलेस्ट्रोल, शुगर, थायराइड, यूरिन इन्फेक्शन, यूरिक अम्ल, पाचन तंत्र के रोग इत्यादि बढ़ना या कुछ अज्ञात रोगों का चुपके से चले आना, जो हमें भले ही अभी तक पता न पड़े हों, पर उनका अभी अंदर ही अंदर बढ़ना और आगे प्रकट होना, जैसे कैंसर, सिस्ट, त्वचा रोग, स्नायु तंत्र के रोग, ह्रदय रोग इत्यादि इसी ऋतु में बिगड़ते हैं। वात का कार्य वर्तमान रोग को उभारना, एक रोग को दूसरे रूप में परिवर्तित करना, एक विकार को एक अंग से दूसरे अंग में ले जाना भी है। परन्तु आपका जो वर्तमान रोग है, उसके प्राकृतिक या घरेलू उपचार तो बढ़ाने ही होंगे, अपने ऊपर लगाए जाने वाले प्रतिबंध भी और कठोर करने होंगे। जिनके बीपी, शुगर, कोलेस्ट्रोल, थायराइड लिवर या अन्य पैरामीटर अभी बढ़े हुए आए हैं, उन्हें घबराकर इस हेतु कोई गोली शुरू करने की आवश्यकता नहीं है।

Seasonal updates:

According to Ayurveda Ritucharya, Ashadha and Shravana, both these months are the months of the weakest vitality. Whatever disease we have got due to our mistakes or in our DNA, it will trouble us in this season or will drift in the direction of deterioration.

Increase in cholesterol, sugar, thyroid, urine infection, uric acid, diseases of the digestive system, etc. or the Silently developing some unknown diseases, which we may not know yet, but they are still growing inside and may manifest further, like cancer, cysts, skin diseases, nervous system disorders, heart diseases etc. All these worsen in this season. The function of Vata is responsible to aggravate the present disease, to convert one disease into another, to carry toxins from one organ to another.

ऐसा इसलिए करना होगा क्योंकि आगे अच्छी ऋतु आने के बाद रोग अपने आप ठीक भी तो होगा। यदि अभी आपने एलोपैथिक दवा का सहारा लिया तो उस पर निर्भरता भी होगी और उसके साइड इफेक्ट भी झेलने पड़ेंगे। अतः इन बातों का ध्यान रखें-

If you have started taking any allopathic medicine now, then you will have dependence on it and you will also have to face its side effects. Avoid taking any pills, since the disease should be cured in natural way. Because after the arrival of good season ahead, the aggravation will subside its own. So keep these things in mind-

Do not allow Vata to increase in the body, so take the Vata subsiding items to eat, follow the Vata reducing lifestyle, avoid Vata enhancing activities. All these instructions mentioned on the website or in the book.

शरीर में वात नहीं बढ़ने देना है, इसलिए वेबसाइट पर या पुस्तक में बताई गई वात नाशक वस्तुओं का सेवन करें, वात कम करने वाली दिनचर्या की बातों को अपनाएं, वात वर्धक वस्तु और दिनचर्या की भूलों से बचें।

 वेबसाइट पर वर्षा ऋतु के पथ्य अपथ्य पढ़ कर तदनुसार व्यवहार करें।

Follow the pathya apathy of the rainy season that is given on this website.

Detach from all worldliness in the morning and practice yoga for at least one and a half hours daily.

इस ऋतु में प्रातः काल सारी सांसारिकता छोड़कर कम से कम एक डेढ़ घंटा योग अवश्य करें।

Those who practice yoga regularly should also pay attention, whether can they concentrate on the happenings inside the body during yoga practices.

इस ऋतु में प्रातः काल सारी सांसारिकता छोड़कर कम से कम एक डेढ़ घंटा योग अवश्य करें।

जो नियमित योग करते हैं वे इस ओर भी ध्यान दें की योग करते समय उनका ध्यान शरीर के अंदर होने वाली घटनाओं पर है या नहीं।

प्रातः योग करना है तो यह भी ध्यान रखना पड़ेगा की रात 10:00 बजे सो ही जाएं तभी नींद भी पूरी होगी।

If you want to getup early before sun rise and practice yoga in the morning, you should sleep at least up to 10:00 pm. at night, only then the sleep will also be completed.

यह ऋतु कमजोर जीवन शक्ति की है, अतः शारीरिक श्रम अपनी योग्यता से आधा ही करें।

This season is of low energy level, so reduce physical work or exercise only half of your ability.

जो प्रातः घूमने जाते हैं, वे पहले योग करें फिर घूमने जाएं।

Those who go for a walk in the morning, they should practice yoga first and then go for a walk.

जिन्होंने निकट भविष्य में कीमो रेडिएशन ट्रांसप्लांट या कोई ऑपरेशन करने की योजना बनाई है, उनसे मेरा आग्रह है कि, उसे शरद पूर्णिमा तक टालने का प्रयास करें। तब तक इन सब से होने वाले नुकसान की भरपाई करने योग्य शरीर हो जाएगा। 

Those who have planned to do chemo/radiation/transplant or any operation in the near future, I request them to try to postpone it till Sharad Purnima. By then the body will be able to compensate for the loss caused by all these.

जिन्हें गर्मी अधिक होती है, पसीना अधिक आता है या त्वचा रोग हैं, वे जादू मिट्टी का भरपूर उपयोग शरद् पूर्णिमा तक कर लें।

Those who have excessive heat, excessive sweating or skin diseases, they should make full use of magic clay (available on website) till Sharad Purnima.

आहार नियमः ध्यान रखने योग्य बातें
 रसाहार के पूर्व दूध, दूध वाली चाय, बिस्कुट अथवा कोई भी अन्य आहार ग्रहण न करें।
 देर से रसाहार करने की स्थिति में रसाहार से आधा घंटे पूर्व पायनेपल छोड़ कर कोई भी अन्य ताजे मौसमी फल लिये जा सकते हैं।
 रसाहार के आधे घंटे बाद अंकुरित अनाज, मेवे, सलाद, कच्ची सब्जियां, फल, धान, ज्वार या राजगिरे की लाई, गुड़, शहद, खजूर या छाछ लिया जा सकता है। किन्तु कोई कोई पक्व आहार न लें।
 दोपहर भोजन 10 बजे से 1 बजे के बीच करें।
 रात्रि भोजन 6 बजे से 8 बजे के बीच करें।
 भोजन के समय या तुरन्त बाद पानी न पियें।
 सायंकाल में रसाहार लेना हो तो योग्य समय 4 बजे से 6 बजे के बीच है।
 सायंकाल के रसाहार से 4 घन्टे पूर्व भोजन हो जाना चाहिये।
 सायंकाल के रसाहार में भी सुबह के ही सभी नियमों का पालन कीजिये।
 आयुर्वेदानुसार सभी के लिये प्रातः फल या रसाहार, दोपहर दही, छाछ एवं रात्रि में दूध पीना उचित है। चातुर्मास अर्थात लगभग मानसून से षरद पूर्णिमा तक दही, छाछ वर्जित है।

हम धरती पर जन्म लेते हैं तो यूं समझें के युद्ध के मैदान में उतरते हैं। सामने शत्रु की सेना है। उसका स्वरूप, उसका आकार, उसके द्वारा किए जाने वाले हमले की दिशा, उसके पास उपलब्ध हथियार, उसकी शक्ति, उसकी क्षमता, उसकी कमजोरी, उसकी शक्तियां, इन सभी का आकलन किए बिना हम शत्रु पर विजय प्राप्त नहीं कर सकते। रोग हमारे शत्रु हैं, तो उनका आकलन करने की हमें आवश्यकता है। साथ ही हमारा शरीर जो हमारी अपनी सेना है, उसके भी उपरोक्त सारे बिंदुओं पर हमें जांच करनी चाहिए। तभी पता पड़ेगा कि हम शत्रु पर भारी पड़ेंगे या शत्रु हम पर भारी पड़ेगा। यदि शत्रु हम पर भारी पड़ रहा है, तो हमें उससे अधिक शक्ति प्राप्त करने हेतु क्या-क्या करना पड़ेगा? हमें कब पीछे हटना है, कब हमला करना है, यह समझ लेने के पश्चात ही युद्ध भूमि में विजय की आशा करनी चाहिए। इस वर्ष शरद ऋतु 15 सितंबर से 15 नवंबर तक है।

When we are born on earth, it means that we enter the battlefield. There is an enemy army in front. We cannot conquer the enemy without assessing his form, his size, the direction of his attack, the weapons available to him, his strength, his ability, his weakness, his powers, all these. Diseases are our enemies, so we need to assess them. Also, our body which is our own army, we should also examine it on all the above mentioned points. Only then will we know whether we will prevail over the enemy or whether the enemy will prevail over us. If the enemy is overwhelming us, what should we do to gain more power from him? We should expect victory on the battlefield only after understanding when to retreat and when to attack.
Autumn this year is from 15 September to 15th November.

आप ने पूर्व में शरद ऋतु में ध्यान देने योग्य बातें पढ़ी ही होंगी उसमें पांच प्रकार के पित्त विकृत होने के कारण रोगों के होने की संभावना बताई गई थी। मैं आपको पुनः याद दिलाना चाहती हूं कि, इन दो माह में कौन-कौन से रोग उभार पर रह सकते हैं।

पाचक पित्त के विकृत होने पर मूत्र पसीना लिंफ तथा विवेक बुद्धि दूषित होते हैं मूत्र दूषित होने के कारण यूरिन इन्फेक्शन, ब्लड यूरिया बढ़ना, मूत्र के साथ प्रोटीन या पस सेल निकलना, उसके कारण कमजोरी आना, सिर दर्द जोड़ों में दर्द इत्यादि होता है।

पसीना अधिक आने और शरीर के रोम छिद्र बंद होने के कारण शरीर में सोडियम की कमी, मुंह सूखना, पसीने में बदबू और आगे चलकर त्वचा रोग बढ़ने की संभावना होती है। बहुत गोरे लोगों की त्वचा मच्छर के काटने पर या थोड़ी खरोंच लगने पर भी लाल हो जाती है; पैरों पर छोटे-छोटे लाल दाने भी दिखाई देते हैं। यह भी एक पित्त विकार है।

लिंफ में विकार आने के कारण शरीर में से खराब अर्थात कचरा सेल एकत्र होकर मल मूत्र के मार्ग से बाहर निकलने की प्रक्रिया में रुकावट आती है। रक्त का पोषण भी ठीक से नहीं होता। रक्त दूषित होने के कारण विभिन्न प्रकार के ज्वर जैसे वायरल इंफेक्शन के रूप में कोरोना, डेंगू या बैक्टीरियल इनफेक्शन जैसे टाइफाइड इत्यादि होने की संभावना बढ़ जाती है।

विवेक बुद्धि दूषित होने के कारण क्रोध जल्दी आता है और हमारे शरीर की कोशिकाओं में तनाव बढ़ जाता है। जिसके कारण खाए हुए अन्य का पाचन ठीक से नहीं होता और शुगर भी बढ़ती है।

You must have read the points to be kept in mind in autumn in the past, in which the possibility of occurrence of diseases due to vitiation of five types of Pittas was mentioned. I want to remind you again, which diseases can remain on the rise in these two months.

When the digestive Pitta gets distorted, urine, sweat, lymph and intelligence get contaminated.
Urine infection due to urine contamination, increased blood urea, protein in urine.
Or the release of pus cells, which causes weakness, headache, joint pain, etc.

Lack of sodium in the body due to excessive sweating and clogged pores, There is a possibility of dry mouth, bad smell in sweat and further increase in skin diseases.

In very fair people, the skin turns red when bitten by a mosquito or even slightly scratched; small red bumps also appear on the legs. This is also a Pitta disorder.

Due to disorders in the lymph, the accumulation of waste cells from the body hinders the process of exiting through the urine and feces. Blood is also not nourished properly. Due to blood contamination, the chances of getting various types of fever like viral infection like corona, dengue or bacterial infection like typhoid etc. increases.

Due to impure wisdom, anger comes quickly and tension increases in the cells of our body. Due to which the food eaten is not digested properly and sugar also increases.

ऋतु अनुसार होने वाले रोगों, रसाहार में परिवर्तन और पथ्य अपथ्य की जानकारी मैं आप सभी को नियमित रूप से देना चाहती हूं। यह सब पुस्तक में भी लिखा है, आप सभी को अपने घरों में ध्यान भी रखना चाहिए। रसोई में खाना बनाते समय किसी खाने की फरमाइश करते समय और किसी को खिलाने के लिए आग्रह करते समय भी इन बातों का ध्यान रखें। आप क्या बना रहे हैं, किस बात का आग्रह कर रहे हैं और क्या खाना चाहते हैं, तीनों पर आपका और आपके प्रिय जनों का स्वास्थ्य निर्भर है। इस तारतम्य में अब आपको पित्त की जानकारी दे रही हूं।

पित्त पांच प्रकार के होते हैं- पाचक, रंजक, साधक, आलोचक, और भ्राजक पित्त।

इनका उभार शरद ऋतु में होता है इस वर्ष शरद ऋतु 15 सितंबर से 15 नवम्बर 2022 तक है आपको ज्ञात होना चाहिए कि इन सभी पांचों पित्त का संबंध शरीर के किन-किन अंगों से होता है, पित्त के उभार से कौन कौन से रोग होते हैं और यह रोग क्या करने से ठीक हो सकते हैं।

पाचक पित्त का संबंध पक्वाशय अर्थात पेनक्रियाज ग्रहणी अर्थात गॉलब्लेडर और शरीर की विभिन्न धातुओं से होता है। जहां मूत्र पसीना लिंफ तथा हमारी विवेक बुद्धि को दूषित करते हैं। भूख, प्यास और अन्न में रुचि उत्पन्न करने के कारण होते हैं।

रंजक पित्त का संबंध यकृत अर्थात लिवर, प्लीहा अर्थात स्प्लीन और आमाशय अर्थात पेट जिसमें खाना जाता है, उससे होता है। आहार रसों को रक्त ओज और वीर्य में परिवर्तित करने का कार्य यह करते हैं। इनके विकृत होने से खाए हुए अन्न से शरीर में निर्माण का कार्य नहीं होता।

साधक पित्त का स्थान ह्रदय होता है। इसका कार्य मनोरथ पूर्ति का प्रयास, बुद्धि का उपयोग, बुद्धिमत्ता उत्पन्न करना हर्ष, शौर्य, तेज और अभिलाषा, निरोगी रहने की इच्छा उत्पन्न करना होता है। इसके विकृत होने से मन में दुर्भावनाएं पनपती हैं, जीवन से अरुचि होती है और स्वयं को ठीक होने के प्रयास करने की इच्छा नहीं होती।

आलोचक पित्त का संबंध दृष्टि से होता है यह देखने और देखी हुई चीजों का विश्लेषण करने के काम आता है। इसके विकृत होने से आंखों के रोग उत्पन्न होते हैं, साथ ही विश्लेषण की समझ भी कम या विकृत होती है।

भ्राजक पित्त का काम त्वचा के रोम छिद्रों से पोषण ग्रहण करना और पसीने के रूप में विकार बाहर निकालना होता है। इसका संबंध त्वचा से होता है। इसके विकृत होने पर पसीने और त्वचा संबंधी रोग होते हैं।

शरद ऋतु में गर्म उपचार जैसे स्टीम बाथ पसीना बहाने वाले व्यायाम आदि नहीं करना चाहिए।

पित्त वर्धक खाद्य पदार्थ जैसे अजवाइन, कालाजीरा, सौंफ, अदरक, हींग, बावची, लहसुन, पान, बेल, अरंडी के पत्ते, सब्जा, चिया सीड अर्थात सब्जा के बीज, पका खीरा, बेलफल, शहतूत, उड़द, कच्चा मूली का शाक, पकी ककड़ी, काली सेम, बैंगन, दही, आइसक्रीम, बर्फ, सरसों का साग, चर्बी, तेल, सरसों तेल, अलसी तेल, काजू, पिस्ता का सेवन न करें। धूप, ओस, पूर्व से चलने वाली हवाएं, गर्म पानी आदि का सेवन नहीं करना चाहिए।

कुछ पित्तनाशक पदार्थ जिनका सेवन करना चाहिए वह निम्नलिखित हैं-

 बहेड़ा, धनिया, मेथी, वंशलोचन, मुलेठी, अमलतास, कालमेघ, हल्दी, आमा हल्दी, लोध्र, पवाँड, सेंधा नमक, लौंग, बड़ी इलायची, दूब, शतावर, कड़वी नीम, छुई मुई, आम, नारियल पानी, तरबूज, खरबूज, कच्चा खीरा, कैथा, सिंघाड़ा, अनार, खजूर, बादाम, सेब, चिरौंजी, खिरनी, मखाना, आलू बुखारा, अखरोट, अंजीर, मुनक्का, किसमिस, नारियल, बादाम, फालसा, लिसोड़ा, गूलर, अडूसा, पिप्पली, कत्था, पलाश, जौ, चावल, गेहूं, मूंग दाल, मोठ, अरहर, ज्वार, भुट्टा, बथुआ, पोई, पालक, भुना हुआ मूली का साग, चने का साग, कच्चा कद्दू, कच्ची ककड़ी, लौकी, करेला, परवल, हरी सेम, सहीजन फल्ली, कमलकंद, ईसबगोल, दूध, गाय का घी, शहद, तिल, नाशपाती, गुलाब, पका कटहल, इन पदार्थों का सेवन अवश्य करें।

वर्षा की बूंदे धरती पर पड़ते ही शरीर में वात वृद्धि होने लगती है। अतः सभी को वात से होने वाले रोगों का ज्ञान होना चाहिए।

As soon as the rain drops fall on the earth, Vata starts increasing in the body. Therefore, everyone should have knowledge about the diseases caused by Vata.

वात प्रकृति होने के कारण होने वाले 80 रोग: नाखूनों का फटना, पैरों में बिवाई, पैरों में दर्द, पैरों का सो जाना, घुटनों या जांघ की संधि में दर्द, गुल्फ ग्रह अर्थात गुल्फ में अकड़न, पिंडलियों में गठानें हो जाना, साइटिका पेन, घुटने दर्द, घुटने के जोड़ों का ढीला हो जाना,  लकवा, बवासीर या गुदा के भाग में पीड़ा, अंडकोष का ऊपर चढ़ना, लिंग की जड़ता, कमर दर्द, मल का फूटना, लंगड़ापन, पीठ अकड़ना, शरीर के दाहिने या बाएं भाग में दर्द, पेट दर्द, कुबड़ा होना, बौना होना, त्रिक का जकड़ जाना, पेट में मरोड़, हृदय का अधिक धड़कना (पल्पिटेशन), छाती दर्द, छाती में भारीपन, फेफड़ों में चुभन, बाहें पतली हो जाना, गर्दन अकड़ना, गर्दन के पिछले भाग में दर्द, गला बैठना, ठुड्ढी अकड़ना, तालु का फटना, होंठ फटना, दांतो का टूटना, कमजोर होना एवं हिलना, प्रलाप करना, मुंह कसैला होना, गूंगा होना, किसी रस का ज्ञान न होना, सुगंध या दुर्गंध पता न पड़ना, कान में दर्द, ऊंचा सुनना, बहरापन, पलकें बंद होना, पलकों को न खोल सकना, आंखों के सामने अंधेरा आना, आंखें दर्द करना, आंखें चढ़ी रहना, भौहें चढ़ी रहना, कनपटी में दर्द, माथा दुखना, सिर दर्द, सिर में फोड़े फुंसी होना, मुंह टेढ़ा हो जाना, पैर निष्क्रिय हो जाना, सर्वांग रोग या सारे शरीर में दर्द होना, झटके आना, दंड की तरह गिर पड़ना, श्रम या थकावट, चक्कर आना, कंपन होना, जम्हाई आना, ग्लानि होना, विषाद रहना, देह का रुखा रहना, कठोरता, शरीर में कालापन आना, बहुत सपने आना, मन का स्थिर न रहना

80 diseases caused due to vata nature: cracking of nails, sowing in feet, pain in feet, numbness of legs, pain in knee or thigh joint, stiffness in calves, , lumps in calves, sciatica pain , Knee pain, Loosening of knee joint, Paralysis, Hemorrhoids or pain in anus, Elevation of testicles, Inertia of penis, Back pain, Erectile dysfunction, Lameness, Back stiffness, Right or left side of body pain, abdominal pain, humpback, dwarfism, sacral spasm, abdominal cramps, Palpitation, Chest pain, Heaviness in chest, Stinging in lungs, Thinning of arms, Stiff neck, Pain in back of neck, Hoarseness, Stiffness of chin, Cracked palate, Cracked lips, Cracked teeth Weakness and movement, delirium, astringent mouth, mute, not aware of any taste, not detecting aroma or foul smell, ear pain, hearing high, deafness, closing of the eyelids, unable to open the eyelids, Darkness before the eyes, Pain in the eyes, Heavy eyes, Swelled eyebrows, Pain in the temple, Pain in the forehead, Headache, Pimples in the head, Crooked mouth, Legs becoming inactive, Faint, whole body Pain, Tremor, Falling like a stump, Labor or exhaustion, Dizziness, Trembling, Yawning, Feeling guilty, Depression, Dryness of body, Stiffness, Blackness in body, Dreaming, Unstable mind.

टाइफाइड सामान्यतः वर्षा ऋतु में होने वाला रोग है। ऐसा माना जाता है और वैज्ञानिक तथ्यों से स्पष्ट होता है कि, यह पानी तथा पुरानी और सड़ी गली वस्तु में उत्पन्न बैक्टीरिया के माध्यम से हमारी आँतों में होता है। कुछ लोगों को यह ग्रीष्म ऋतु के अंत में ही हो जाता है। वास्तव में बैक्टीरिया हमारी आंतों में अपना स्थान तभी बना पाते हैं, जब वहां उन्हें उसके लिए उचित वातावरण मिले। उचित वातावरण दो कारणों से मिल सकता है।

Typhoid is a commonly occurring disease in the rainy season. It is believed and it is found in scientific studies that this happens in our intestines through impure water and bacteria produced in contaminated food. Some people get this disease at the end of summer season too. In fact, bacteria can find their place in our intestines only when they find there a suitable environment for them. The appropriate environment can be found for two reasons.

कारण: पहला कारण यह है कि, हम लगातार लंबे समय तक कुछ ऐसी वस्तुएं खाते रहते हैं जिनमें पहले से ही वे बैक्टीरिया विद्यमान हैं जैसे  खराब हो चुकी सब्जियां फल दूध या खुले स्थान पर मक्खियों के बीच पड़ा हुआ खाद्य पदार्थ या ऐसे पदार्थ जो रेशा रहित और आंतों में आगे बढ़ने में कठिन हैं, इस कारण वह आंतों में पड़े रहते हैं और सड़न उत्पन्न करते हैं।

Reason: The first reason is that, for a long time, we continue to eat certain food as contaminated food, rotten fruit, milk, or food that already contain those bacteria. It can be transit through flies. It can be occur due to the food which is sticky and difficult to move in the intestines, because of this bacteria remain in the intestines and cause Typhoid.

दूसरा कारण यह है कि, जिस सड़न में बैक्टीरिया पनप सकते हैं वही सड़न भरा वातावरण हमारी आँतों में भी हो। ऐसा तब होता है, जब हम खानपान की भूलें करते हैं। इसे थोड़ा विस्तार से समझें। हम दोपहर भोजन दिन के दूसरे पर में करते हैं तो उसका पाचन होकर अगले दिन सूर्योदय या उससे पूर्व अर्थात उसी दिन के अंतिम पहर में हो जाता है। इतनी देर में खाया हुआ अन्न हमारे आमाशय से मलद्वार तक पहुंच जाता है। वैज्ञानिक तथ्यों से भी यह साबित हो चुका है कि, अन्न खाने के 16 से 20 घंटे बाद आहार नली में पूरी तरह उपयोग होकर पच जाता है। इस प्रकार दिन में 11:00 बजे किया गया भोजन प्रातः 4:00 से 8:00 के बीच पच कर बाहर निकल सकता है। यदि हम सायंकाल 6:00 भोजन करते हैं, तो उसे दोपहर 2:00 बजे तक पच कर बाहर निकल जाना चाहिए। परंतु दिन में हम विश्राम नहीं करते, इसलिए उसका पाचन 20 से अधिक घंटों में भी होता है। इस प्रकार दो समय भोजन करने वाले को दो समय मल त्याग करना पड़ता है।

The second reason is that the rot in which bacteria can thrive is available in our intestines. This happens when we make eating mistakes. This should be understand in a little detail. If we eat lunch on the second prahara of the day, that is between 3 to 6 hours after sun rise, then it gets digested and relieved at sunrise or before it, that is, in the last hour of the same day. The food eaten reaches from our stomach to the anus at this time. It has also been proved by scientific studies that, it takes 16 to 20 hours after the meal, to get digested completely the food in the food pipe. Thus, food served at 11:00 am in the day can be digested on next day, between 4:00 am to 8:00 am. If we eat at 6:00 pm, it should be digested by 2:00 pm in the afternoon. But we do not rest during the day, so its digestion takes place even in more than 20 hours. In this way, one who eats twice has to
relieved twice daily.

इसमें चूक तब हो जाती है, जब हम प्रातः 8:00 बजे नाश्ता करके दोपहर 2-3 बजे भोजन करते हैं। यह भोजन पाचन के बाद प्रातः 9-10 बजे निकलना चाहिए। परंतु जीवन की भागदौड़ दूसरे दिन काम पर लगने की हड़बड़ी के कारण हम वह भोजन पच कर निकलने से पूर्व ही पुनः प्रातः काल नाश्ता कर लेते हैं। कभी-कभी प्रातः चाय के साथ बिस्किट, नमकीन, ब्रेड, टोस्ट इत्यादि भी हो जाता है। कभी सायंकाल पकौड़ियाँ भी हो जाती हैं। इस प्रकार पेट में कुछ ना कुछ जाता तो रहता है, परंतु निकलता नहीं। 20 घंटे से अधिक आंतों में पड़ा हुआ वह भोजन वहां पर सड़ने लगता है और इन बैक्टीरिया के लिए अच्छा वातावरण उत्पन्न करता है। किसी कारणवश पानी अथवा खाद्य पदार्थों के माध्यम से यह बैक्टीरिया पेट में पहुंच जाएं तो वहां पर पनपने लगते हैं।

This is missed when we have breakfast at 8:00 am and eat lunch at 2-3 pm. This food should be left at 9-10 am after digestion. But due to the rush of life, and the rush to go to work on the second day, we eat breakfast again in the morning before passing the stool. Sometimes in the morning tea, biscuits, snacks, bread, toast etc. are also be taken. Sometimes dumplings (Pakaudees) are eaten in the evening. In this way, things goes on in the stomach, but does not come out. Food lying in the intestines for more than 20 hours starts to rot there and produces a good environment for these bacteria. If for some reason these bacteria reach the stomach through contaminated water or food, they start growing there.

ऋतु चक्र: आयुर्वेद अनुसार बताए गए ऋतु चक्र को जानना भी अत्यंत आवश्यक है। ग्रीष्म ऋतु अर्थात आदान काल का अंतिम समय न्यूनतम जीवन शक्ति का समय होता है यदि इसी समय रोग हो जाए तो ठीक होने में लंबा समय लगता है।

Ritu Chakra: According to Ayurveda, it is also very important to know the Ritu Chakra. Summer is the time of minimum vitality, if the disease occurs at this time, it takes a long time to recover.

लक्षण: शरीर में हल्का बुखार हमेशा बना रहे कुछ खाने की इच्छा न हो, पेट दर्द और उल्टियां हो, तो टाइफाइड की जांच हेतु विडाल टेस्ट करना चाहिए इसकी रिपोर्ट 1:160 से अधिक आने पर टाइफाइड होता है।

Symptoms: Nausea, distaste, mild fever, stomach pain and vomiting, are the symptoms which needs Vidal test to check for typhoid.

उपचार: जहां तक एलोपैथी औषधियों का प्रश्न है, कुछ टीके टाइफाइड न हो इसलिए बच्चों को लगाए जाते हैं। टाइफाइड होने के बाद कुछ एंटीबायोटिक दवाएं दी जाती हैं, जिनमें Ciprofloxacin (Cipro) से बैक्टीरिया इम्यून हो चुके हैं, इस कारण अब उससे लाभ नहीं होता, ऐसा अब शोधकर्ताओं का मानना है। यद्यपि एंटीबायोटिक का कोर्स करने पर रिपोर्ट ठीक आ जाती है। परंतु आंतों में सड़न होने की प्रक्रिया लगातार चलती रहे तो पुनः टाइफाइड हो जाता है। इसलिए आंतों की शुद्धि अति आवश्यक है।

Treatment: As far as allopathy drugs are concerned, some vaccines are their for typhoid, to be injected childhood. Some antibiotics are given after having typhoid, it is said by researchers that, bacteria have been immunized with Ciprofloxacin (Cipro). For this reason, it no longer benefits.

पथ्य अपथ्य: पूरे दिन आहार नियम का कठोरता से पालन करना चाहिए। कोई भी रेशेदार वस्तुएं अधिक तेल या तीखा और मसालेदार अन्न नहीं खाना चाहिए। नॉनवेज मैदा मावा कोल्ड ड्रिंक आइसक्रीम अथवा बेकरी पदार्थ बिल्कुल नहीं खाने चाहिए। इसी प्रकार पाचन में कठिन कुछ अन्य पदार्थ जैसे मूंगफली राजमा तुवर दाल कटहल फूलगोभी इत्यादि भी नहीं खाना चाहिए।

Dietary planing (Pathya-Apathya) : The dietary rule should be strictly followed throughout the day. No fibrous things, excess oil or spicy and spicy grains
should be eaten. Non-wheat flour (Maida) mawa cold drink ice cream or bakery items should not be eaten at all. Similarly, some other substances difficult to digest like groundnut, kidney beans, jackfruit, cauliflower, etc. should also not be eaten.

आयुर्वेद या प्राकृतिक उपचार: बड़ी आँत की शुद्धि हेतु प्रतिदिन नींबू या कड़वी नीम के पानी से एनिमा लेना चाहिये। अमलतास का सेवन उस स्थिति में करना चाहिए जब कब्जियत हो। आमाशय और छोटी आँत की शुद्धि के लिए प्रतिदिन खाली पेट नींबू पानी शहद सेंधा नमक और अदरक लेना चाहिए।

Ayurveda or natural remedy: Enema should be taken daily with lemon or Neem water for purification of the large intestine. Amalatas should be consumed in case of constipation. For the purification of stomach and small intestine, lemon water, honey rock salt and ginger should be taken on an empty stomach daily.

टाइफाइड हेतु विशिष्ट रसाहार: गेहूं के जवारे का रस, गिलोय, ग्वारपाठा, अडूसा, नागरमोथा का प्रतिदिन प्रातः नाश्ते के स्थान पर सेवन करना चाहिये। बीज रहित मुलायम, अच्छे पके हुए, गूदेदार फल भी खाए जा सकते हैं।

Special Rasahara for Typhoid: Wheat grass juice, Giloy, Alovera, Adusa, Nagarmotha juice is prescribed in the morning instead of breakfast. Seedless soft, well ripened, pulpy fruits can also be eaten.

यदि पथ्य अपथ्य का ध्यान ठीक से न रखा जाए तो रोग विकृत होता जाता है। यदि पूरी तरह ठीक होने के पूर्व ही अपथ्य कर लिया जाए, तो भी रोग पलट कर बढ़ जाता है।

If the diet is not taken care of properly, the disease gets distorted. It may increases by reversing.

कोरोना की स्थितियों में दिनचर्या कि उन बातों का पालन करना अत्यंत महत्वपूर्ण है, जिनके कारण आपकी नासिका, मुख, गला और फेफड़े इतने स्वच्छ रहें कि, वायरस वहां पर टिक न सके। इस हेतु निम्न बातों का दिनचर्या में पालन करें प्रातः सूर्योदय से पूर्व उठ जाएं अपने दंत मंजन अथवा नीम, हल्दी, नमक, या सरसों का तेल आदि से मसूढ़ों एवं तालु की अच्छी तरह मालिश करें, नमक के पानी से नेति, कुंजल या गरारे करें।

In corona conditions, it is very important to follow the daily routine, due to which our nose, mouth, throat and lungs are so clean that the virus cannot survive there. For this, we should adapt this routine in the morning.

Get up before sunrise. Massage the gums and palate with Swadeshi danta manjan or neem, turmeric, salt, or mustard oil, etc. Neti, Kunjal or gargle with salt water.

आसन प्राणायाम ऐसे करें कि फेफड़ों में अच्छी तरह श्वास का आवागमन हो जाए। उदाहरण के लिए सूर्य नमस्कार, कपालभाति, भस्त्रिका, भ्रामरी, अनुलोम विलोम, उज्जाई इत्यादि।

प्रतिदिन स्नान अवश्य करें। साबुन भले ही न लगाएं, परंतु स्नान के पानी में नीम टेसू अथवा नींबू अवश्य डालें।

Practice asana pranayama in such a way that breathing can cleanse and enhance your lungs.
For example, Surya Namaskar, Kapalbhati, Bhastrika, Bhramari, Anulom Viloma, Ujjai etc. Take a bath every day. Use neem in bath water add Tesu or Lemon even if you do not apply soap on body.

दो समय भोजन करना योग्य है। नाश्ते में फल या अपक्व को आहार ही लें। भोजन सूर्योदय से 3 से 6 घंटे के बीच में करें। दूसरा भोजन उसके 6 घंटे बाद करें। जल सूर्यास्त के पूर्व अधिकाधिक पिएं, बाद में कम।

Eating twice daily is worth. Eat fruits or raw fruits in breakfast. Eat first meal between 3 to 6 hours from sunrise. Eat second meal 6 hours after that. Drink more water before sunset, less later if needed after sun set.

प्रातः काल फल, दोपहर दही छाछ और रात्रि में दुग्ध पान करना चाहिए। इसे उल्टा पुल्टा न करें।

Fruits should be eaten in morning, curd and buttermilk afternoon, and milk should be drunk at night. Do not reverse it.

रात्रि भोजन और निद्रा में कम से कम 2 घंटे का अंतर रखें परंतु रात्रि 10:00 से पूर्व सो जाएं।

Keep a gap of at least 2 hours between dinner and sleep, but sleep before 10:00 pm.

Possible diseases in the rainy season and their Rasahara and Ayurveda treatments –

कंजेक्टिवाइटिस- आंखों में गेहूं के जवारे का रस डालें। फिटकरी के पानी से आंखें धोएं।

Conjunctivitis- Add wheat sorghum juice to the eyes. Wash eyes with alum water.

डेंगू, चिकनगुनिया, कोरोना या अन्य वायरल ज्वर- गेहूं के जवारे का रस, गिलोय, कालमेघ एवं तुलसी का रस पियें।

Dengue, Chikungunya, Corona or other viral fever- Wheat grass juice, Giloy, Kalmegh and Tulsi juice.

उल्टी- नींबू, पानी, शहद, सेंधा नमक, अदरक का सेवन।

Vomiting- intake of lemon, water, honey, rock salt, ginger.

पेट में दर्द और मरोड़ के साथ आँव – कच्चे बेल फल का शरबत।

Colitis, Abdominal pain and torsion- Raw vine fruit syrup.

फोड़ा या बालतोड़-  गेहूं का आटा, सरसों तेल, अडूसा, हल्दी, फिटकरी, अलसी, ग्वारपाठा मिलाकर बनाया गया पुल्टिस गुड़हल के पत्ते पर रखकर बांधें।

Boil or Baltod- Pulttis made by mixing wheat flour, mustard oil, Adusa, turmeric, alum, linseed, Alovera juice and apply it covering with Gudhal leaves.

जुकाम- अदरक और शहद का रस।

Cold – Ginger and honey juice.

खांसी गला दर्द- पिप्पली चटनी का सेवन।

Cough and throat pain – The use of Pippali Chutney.

त्वचा रोग- जादू मिट्टी।

Dermatitis – Talismatic mud.

शरीर दर्द- गिलोय रस, अश्वगंधा रस एवं अरंडी के तेल का सेवन।

Body pain- Consumption of Giloy juice, Ashwagandha juice and castor oil.

पीलिया- अडूसा, तुलसी, गिलोय, भुई आंवला, ग्वारपाठा, अरंडी के पत्तों का रस।

Jaundice- Adhatoda, Tulsi, Giloy, Bhui Amla, Alovera juice, juice of castor leaves.

किडनी के रोग- गोखरू, पुनर्नवा, अपामार्ग, गिलोय, गेहूं के जवारे का रस।

Kidney diseases- Gokhru, Punarnava, Apamarg, Giloy, Wheatgrass juice.

पेट के कृमि- गिलोय गेहूं के जवारे ग्वारपाठा रस।

Worms of stomach – Juice of Alovera, Giloy wheatgrass.

शरीर में सूक्ष्म तत्वों की कमी- गेहूं के जवारे नारियल दूध।

Lack of subtle elements in the body – wheat millet coconut milk.

मुंह के छाले- आंवला, गिलोय, ग्वारपाठा रस।

Mouth ulcers- Amla, Giloy, Guarpatha juice.

पाइल्स- गिलोय, अमलतास, आंवला रस।

Piles – Giloy, Amaltas, Amla Juice.

दंत रोग- स्वदेशी दंत मंजन, नींबू छिलका चटनी।

Dental diseases- Swadeshi danta manjan, Lemon peel chutney.

स्नायु तंत्र के रोग जैसे पार्किंसन अल्जाइमर लकवा साइटिका स्पॉन्डिलाइटिस मायस्थेनिया ग्रेविस बल्बर पाल्सी शरीर में झुनझुनी- गिलोय अदरक अश्वगंधा शतावर ग्वारपाठा भृंगराज आंवला बबूल फली मकोय रस।

Diseases of the nervous system such as Parkinson’s, Alzheimer’s Paralysis, Spondylitis, Myasthenia Gravis, Bulbar Palsy, Tingling in the body- Giloy, Ginger, Ashwagandha, Asparagus, Alovera, Bhringraj, Amla, Acacia Pod, Macoya Juice.

वृद्धावस्था की मधुमेह- नीम, गिलोय, अडूसा, बेलपत्र, आंवला, ग्वारपाठा ।

Diabetes of old age- Neem, Giloy, Adusa, Belpatra, Amla, Alovera.

हमारा पूरा प्रयास यह है की कोरोना काल में आप सारे उपचार घर पर स्वयं ही कर सकें।

Our all effort so that everyone can do all the treatments at home during the Corona period.

The sweat does not dry on the skin during the humid summer season, similarly there is wetness in the scalp under the hair. We cannot apply cosmetic powder there. If you wash with shampoo, to get foam, the skin becomes alkaline. Applying oil on it causes stickiness and the sweat does not dry at all. Hence infections like dandruff occur. If the lemon is rubbed on the head, the oil also comes out and the acidic surface also forms on the skin. But small lesions of already infection open, so there is a burning sensation. The hair enhancer Keshvardhak has shikhake, ritha, which cleanses. Nagar motha is jatamansi, mehndi, amla, which nourishes. Bhringraj is for natural blackness. Kapoor Kachli is meant for aroma with nutrition. All these are acidic. It does all the work. There is no soap, so hair doesn’t get dry and brittle. The oil shouldn’t be applied on scalp in this season.Oil can be applied on hairs.

उमस वाली गर्मी के मौसम में जिस तरह त्वचा पर पसीना नहीं सूखता, उसी तरह बालों के नीचे सिर की त्वचा में भी गीलापन रहता है। वहां हम पाउडर नहीं लगा सकते। यदि झाग वाले शैंपू से धोते हैं, तो वहां की त्वचा क्षारीय हो जाती है। उस पर तेल लगाने से चिपचिपाहट हो जाती है और पसीना बिल्कुल नहीं सूखता। इसलिए डैंड्रफ जैसे इंफेक्शन होते हैं। सिर पर नींबू रगड़ लिया जाए तो तेल भी निकल जाता है और त्वचा पर अम्लीय सतह भी हो जाती है। किंतु पहले से हो चुके इंफेक्शन के छोटे-छोटे घाव खुल जाते हैं, इसलिए जलन होती है। केशवर्धक में शिकेकाई, रीठा है, जिससे सफाई होती है। नागर मोथा, जटामांसी, मेहंदी, आंवला है, जिससे पोषण होता है। भृंगराज स्वाभाविक कालेपन के लिए है। कपूर कचली पोषण के साथ सुगंध के लिए होती है। यह सब अम्लीय क्रिया करते हैं। उससे सारे काम हो जाते हैं और साबुन का क्षार भी नहीं होता। इसलिए बाल रूखे भुरभुरे भी नहीं होते। अभी सिर पर तेल कम लगाना चलता है, बालों पर तेल लगाएं।

उत्तरायण अर्थात आदान काल का अंतिम दौर है। इसमें भी नौतपा सर्वाधिक क्षीण जीवन शक्ति की स्थिति है। पिछले 6 माह से मनुष्य की जीवन शक्ति कम होते होते इस समय न्यूनतम स्तर पर होती है। अतः आषाढ़ एवं सावन यह दोनों माह क्षीण बल वाले होते हैं। खाए हुए अन्न का पाचन कठिन होता है एवं रोग हो जाए तो वे ठीक होने में भी समय लगता है।
अभी शुगर, टी एस एच, बीपी, कोलस्ट्रोल, सर्दी जुकाम, स्पॉन्डिलाइटिस, शरीर दर्द या कोई अन्य समस्या सामने आती रहेगी।
(आयुर्वेद अनुसार भोजन काल, पथ्य, अपथ्य, योग और प्राकृतिक चिकित्सा, योग एवं रसाहार पुस्तक में विस्तार से पढ़ सकते हैं।)
अतः इस समय दिनचर्या संबंधी कोई भी भूल न करें।
आपको योग एवं रसाहार पुस्तक में बताई गई है। उनको पूरा ध्यानपूर्वक पढ़कर उसका पालन करें।

नियमित दिनचर्या पालन और आहार-विहार का ध्यान रखकर ही आप स्वस्थ रह सकते हैं। रसाहार, प्राकृतिक चिकित्सा, होम्योपैथी आदि उपचार ऐसा सहारा है, जो आपको अपथ्य करने पर अनुभूत कराएंगे कि आपने गलती की है। रसाहार में उपलब्ध भरपूर पोषक तत्व आप को सहारा दे सकते हैं, होम्योपैथिक उपचार आपकी जीवन शक्ति बढ़ा सकते हैं।
परंतु ठीक तो आप नियमों के पालन से ही होंगे।

आषाढ़ एवं सावन यह दोनों माह न्यूनतम जीवन शक्ति के माह होते हैं। क्योंकि आषाढ़ का अंत होने पर सूर्य दक्षिणायन में जाता है, तब विसर्ग काल प्रारंभ होता है। इसके बारे में पुस्तक में विस्तार से दिया है। इसलिए सभी को अपनी स्वास्थ्य सुरक्षा के सारे मानदंड ध्यान रखने हैं-

1. प्रतिदिन मल मूत्र का त्याग अच्छे से हो जाना चाहिए।
2. पेट साफ हुए बिना अन्न न लें।
3. मुख और आहार नली में कृमी न हों इसलिए प्रातः खाली पेट नींबू पानी शहद सोंठ सेंधा नमक अवश्य लें।
4. रोम छिद्र खुले और कीटाणुओं रहित रहें, इसलिए स्नान हेतु उबटन या मिट्टी नींबू नीम टेसू का उपयोग करें, जो उबटन में डाले जाते हैं।
5. रात्रि भोजन कम और हल्का करें।
6. फास्ट फूड, तले हुए पदार्थ, चॉकलेट, बिस्कुट, ब्रेड, टोस्ट, नॉनवेज, कोल्ड ड्रिंक, आइसक्रीम आदि से दूर रहें। देवशयनी एकादशी से सूर्य दक्षिणायन में जाता है और सभी के स्वास्थ्य सुधार शुरु होते हैं।

According to Bharatiya calender in the end of the month of Ashsdha it is end Uttarayan or the last phase of the Adana kala. Nine-days of nautapa is the time of weakest vitality condition for the human body. For the last 6 months, the life force of human is decreasing, at this time it is at the lowest level. Therefore, both Ashadh and Sawan are disease aggravating months. Digestion of eaten food is difficult and if disease occurs, it takes more than usual time to recover. Parameters like Sugar, Lipids, SGOT, SGPT, Uric acid can increase in this season. Micro nutrients can reduce due to aggravated Vata. So, don’t be careless in following Ahara-Vihara. You can read it in detail in the book Yoga and Rasahara.
Following strict regime of Ahara-Vihara can keep you fit. Rasahara, Ayurveda/Homeopathy/Naturopathy treatments are such ways which make you feel the mistakes you have done. Uncooked food like Rasahara can provide you micro nutrients which may reduce due to this season. Homeopathy treatment can improve vitality. Still DO REALIZE THAT YOU CAN KEEP YOURSELF FIT ONLY BY FOLLOWING STRICT REGIME OF AHARA-VIHARA.

Both Ashadh and Sawan are months of minimum vitality. Because at the end of Ashada, the Sun enters Dakshinayan, then the Visarga period begins. It is given in detail in the book “Yoga and Rasahara“. Therefore everyone has to take care of all the criteria of their health and safety. They should follow these points-

1. Daily urine and feces should be removed properly. Do not take food without having a clean stomach.
2. There should be no worms in the mouth and food pipe, so take lemon water honey dry ginger with rock salt in the morning on an empty stomach.
3. Pores should be open and germ-free, so use a Ubatan or mud for bath. Ubatan is made of lemon neem tesu.
4. Reduce quantity of dinner. It should be lite compared to lunch.
5. Do not eat Fast food, fried foods, chocolate, biscuits, bread etc. Avoid toast, non-vegetarian food, cold drinks, ice, etc.
   As Surya enters Dakshinayan from Devshayani Ekadashi, everyone’s health
   begins improving.