कोरोना वायरस

Corona Virus

कोरोना वायरस कोई जीव नहीं है जिसे किसी एंटीबायोटिक से मारा जाए। यह एक प्रकार का प्रोटीन है, जो स्वयं को वसा की परत से ढ़ंक कर सुरक्षित रखता है। यह मुंह और नाक के माध्यम से हमारी श्वास नली और फेफड़ों में जाकर कोशिकाओं से क्रिया करके उन्हें प्रभावित करता है। जिसके कारण फेफड़ों का गंभीर संक्रमण होता है। आयुर्वेद में किसी भी रोग का उपचार रोग के लक्षण देखकर या हमला करने वाले वायरस और बैक्टीरिया देखकर नहीं होता। वरन् व्यक्ति की जीवन शक्ति को बढ़ा कर, संक्रमित अंगों को शुद्ध करके होता है। इसमें दिनचर्या नियमित करना, योग के माध्यम से मन बुद्धि पर नियंत्रण एवं चित्त का आनंद प्राप्त करने के साथ पथ्य अपथ्य का पालन करना एक महत्वपूर्ण भाग है।

The corona virus is not an organism that is killed by an antibiotic. It is a type of protein, which protects itself by covering itself with a layer of fat. It affects cells by going through our mouth and nose into our respiratory tract and lungs by acting on them. Ayurveda principle says, treatment of any disease is not symptomatic. The treatment actually done by purifying the infected organs by increasing the vitality of the person. So that, regularization of body flows, control of mind, improving intelligence and relaxation of mind through yoga, and following dietary principles of Ayurveda is an important part.

कोरोना वायरस फैलने का इतिहास

History of Corona virus

एक शोध अध्ययन के अनुसार कोरोना वायरस जैसा ही एक वायरस सार्स था। उस समय यह सऊदी अरब एवं मध्य एशिया में फैला था। इसके सभी लक्षण वर्तमान कोरोना वायरस जैसे ही थे। विश्व स्वास्थ्य संगठन के अनुसार यह 5 जुलाई 2003 को पहली बार विस्फोटक रूप से सार्स संसार के सामने आया। उस समय इसके कारण 8096 लोग प्रभावित हुए और 774 लोगों की मृत्यु हुई। आगे कोरोना वायरस फरवरी माह 2020 में चीन में फैला।
जिसमें 74675 ज्ञात प्रकरणों में से 2121 लोगों की मृत्यु हुई। अब तो पूरा विश्व इसकी चपेट में है और लाखों लोग अपनी जान गँवा चुके हैं।

The World Health Organization (WHO) declared the SARS outbreak contained on July 5, 2003. A total of 8096 SARS cases and 774 deaths were registered. At that time it was spread in Saudi Arabia. Its symptoms were same as Corona.
COVID-19 has led to more total deaths due to the large number of cases. As of the end of February 20, 2020, China has reported 74675 confirmed cases and 2121 deaths from Corona virus. Now the whole world is in its grip and millions of people have lost their lives.

Ref. संदर्भ: Wu, Zunyou, and Jennifer M. McGoogan. “Characteristics of and important lessons from the coronavirus disease 2019 (COVID-19) outbreak in China: summary of a report of 72 314 cases from the Chinese Center for Disease Control and Prevention.” Jama (2020).

सुरक्षा उपाय एवं कर्तव्य

Our social duties and precautions

स्वयं के प्रति हमारा सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य यह है कि, हम अपनी इम्यूनिटी अथवा जीवन शक्ति को इतना बढ़ाएं कि कोरोना वायरस हमारे श्वास नली और फेफड़ों को प्रभावित ही न कर सके।
इसके लिए हमें हमारे इन दोनों अंगों को आयुर्वेद में बताए गए पथ्य अपथ्य तथा सही दिनचर्या का पालन करके स्वच्छ एवं शुद्ध रखना होगा।
समाज के प्रति हमारा सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य यह है कि, हम स्वयं कोरोना वायरस से प्रभावित लोगों से तथा स्थानों से दूरी बनाए रखें।
यदि हम ऐसे स्थानों पर जाते भी हैं, तो समाज के अन्य लोगों और स्थानों से स्वयं को दूर कर लें।
क्योंकि भले ही हम अपनी अच्छी जीवन शक्ति के कारण कोरोना वायरस से प्रभावित न हों, परंतु हम इस वायरस के वाहक आवश्यक हो सकते हैं। कोरोना वायरस से हम प्रभावित न हों इसका सबसे आवश्यक उपाय यह है कि, हम कोरोना प्रभावित व्यक्ति के संपर्क में न आएं। किसी से बात करते समय कम से कम 1 मीटर की दूरी बनाए रखें। सार्वजनिक स्थानों को स्पर्श न करें। यदि हमें यह संदेह है कि किसी कारणवश हमारे शरीर पर वायरस आ गया है, तो निम्नलिखित बातों का ध्यान रखें-
अपने मुंह और नाक को स्पर्श न करें। सबसे पहले अपने हाथ पाँव साबुन से कम से कम 20 सेकंड तक धोएं। संदेहास्पद स्थान से वापस आने के बाद घर पर कहीं भी स्पर्श न करते हुए सीधे हाथ पैर धोकर कपड़े भी बदल लें।
साबुन न हो तो कम से कम 25 डिग्री तापमान के पानी से हाथ पैर धोएं।
अल्कोहल मिले पानी से हाथ धोना है, तो उसमें को अल्कोहल की मात्रा 65% से अधिक होनी चाहिए। ब्लीच किये हुए पानी से धोना है, तो उसमें ब्लीच की मात्रा 20% से अधिक होनी चाहिए।

Our most important duty to ourselves is that we should increase our immunity or vitality so much that the corona virus cannot affect our respiratory tract and lungs. For this, we should have to keep our two organs clean and pure by following the dietary anorexia and the right routine mentioned in Ayurveda.  Our most important duty towards society is, we should keep distance from people and places affected by the corona virus. Even though we are not affected by the corona virus due to our good vitality, but we can become the carriers of this virus. When talking to someone, maintain a distance of at least 1 meter. Do not touch public places. If we suspect that due to some reason virus has come on our body, then keep the following precautions- Do not touch your mouth and nose. First wash your hands and feet with soap for at least 20 seconds. After coming back from the suspicious place do not touch anywhere at home and go straight to bathroom, wash clothes, take bath, wear fresh clothes.  If there is no soap, wash hands and feet with water of at least 25 degree temperature.  If you want to wash your hands with alcohol, then the amount of alcohol in it should be more than 65%. If you want to wash with bleached water, then the amount of bleach in it should be more than 20%.

कोरोना वायरस की आयु

Life of Corona virus

कोरोना वायरस की आयु अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग होती है।

The life of the corona virus varies at different places.

कपड़ों पर : तीन घण्टे तक
तांबा पर : चार घण्टे तक
कार्डबोर्ड पर : चौबीस घण्टे तक
अन्य धातुओं पर : 42 घण्टे तक
प्लास्टिक पर : 72 घण्टे तक

On clothes: up to three hours On copper: up to four hours On cardboard: up to twenty four hours On other metals: up to 42 hours On plastics: up to 72 hours

इस समयावधि के पश्चात कोरोना वायरस स्वयं ही विघटित हो जाता है। किंतु इस समयावधि के भीतर यदि किसी व्यक्ति ने उन संक्रमित वस्तुओं को हाथ लगाया और अपने हाथों को अच्छी तरह धोये बिना नाक, आँख या मुंह को छू लिया तो वायरस शरीर में प्रवेश कर जाएगा और सक्रिय हो जाएगा।

After this time period, the corona virus itself disintegrates. But within this time period, if someone touches those infected objects and touches the nose, eyes or mouth without washing their hands properly, the virus will enter the body and become active.

आयुर्वेद के अनुसार रोग के कारण एवं उपचार

Causes and treatment of disease according to Ayurveda

आयुर्वेद के अनुसार किसी भी रोग के कारण यह हैं-
अनुचित ऋतु में, अनुचित समय, अनुचित पद्धति से, अनुचित स्थितियों में, अनुचित स्रोत से प्राप्त खान-पान, अपनी इंद्रियों का अनुचित उपयोग तथा मन वचन और शारीरिक कर्मों के अनुचित प्रयोग हैं।
इन सभी कारणों के अतिरिक्त कुछ बाय्ह कारण भी हैं। वातावरण का प्रदूषण, प्राकृतिक आपदा एवं वायरस/बैक्टीरिया का संक्रमण इसी के अंतर्गत आता है। परंतु बाय्ह कारण तब अधिक प्रभावित करते हैं, जब आंतरिक कारणों की अधिकता हो। वर्तमान परिस्थिति में वातावरण का प्रदूषण एक ऐसा कारण है, जिससे मानव के फेफड़े प्रदूषित हुए और वायरस को अधिक पोषण मिला।
कोरोना या सार्स दोनों वायरस फेफड़ों पर ही हमला करते हैं। यही कारण है कि, आयुर्वेद अनुसार इन दोनों का उपचार समान होगाऔर इनसे बचने के उपाय भी समान हैं-
फेफड़ों का शोधन
इस हेतु जिस पथ्य-अपथ्य, जिस दिनचर्या, जिस आहार नियम और जिन वनस्पतियों की आवश्यकता है, उनका पालन अथवा सेवन ही उपचार और सुरक्षा दोनों है।

According to Ayurveda, the reasons for any disease are-   Any food taken the inappropriate season, improper timing, improper method, improper situations, food derived from improper source, improper use of our senses and improper use of words and physical actions.  Apart from all these reasons, there are some more reasons. Pollution of the environment, natural disaster and infection of virus / bacteria comes under this. But outer causes affect more when there are more internal causes. In the present situation, pollution of the environment is one of the reasons for human lungs to be polluted and the virus got more positive environment. Both corona or SARS viruses attack the lungs. According to Ayurveda, the treatment of these two will be the same and the measures to avoid them are also the same- Cleansing of Lungs. One should follow daily routine according to Ayurveda, the dietary rules, uses of herb, to keep lungs clean and healthy.

फेफड़ों के शोधन के कुछ घरेलू उपाय

Some home remedies for lung purification

1. प्रतिदिन प्रातः काल सूर्योदय के समय उठ जाएं।
2. नेति अथवा नमक के पानी के गरारे अवश्य करें।
3. नाश्ते में फलों के अतिरिक्त कुछ न लें।
4. प्रातः जो आसन प्राणायाम करेंगे उससे अन्नमय एवं प्राणमय कोष का पोषण होगा। सकारात्मक उच्च नैतिक मूल्यों से युक्त प्रेरक कथाएं टीवी सीरियल अथवा साहित्य का लाभ लेने, गायन या वाद्य यंत्रों की अभ्यास करने, कोई अन्य कलाकारी के काम करने या अन्य प्रकार से स्वाध्याय करने से मनोमय कोष, विज्ञानमय कोष और आनंदमय कोष का पोषण होगा।
5. दोपहर भोजन 12:00 बजे से पूर्व रात्रि भोजन सूर्यास्त से पूर्व करें।
6. रात को जल्दी सो जाएं।
7. यदि सर्दी जुकाम, आंखों में खुजली, धूल की एलर्जी, छींकें, गला दर्द, हो जाए तो उसे रोकने या दबाने की औषधियां न लें। काढ़ा अथवा पिप्पली चटनी का सेवन करें।
8. इन खाद्य पदार्थों का सेवन अधिक करें- काली मिर्च, अजवाईन, काला जीरा, सफेद जीरा, हींग, बहेड़ा, अपामार्ग, कालमेघ, मन्जिष्ठ, हल्दी, लोध्र, प्याज, कपूर, जायफल, जावित्री, लौंग, बड़ी इलायची, छोटी इलायची, तेजपत्ता, पुदीना, पान, लिसोड़ा, बेल, लहसुन, अरंडी के पत्ते, दूब, अश्वगंधा, ग्वारपाठा, पुनर्नवा, भृंगराज, अडूसा, तुलसी, सब्जा, पका खीरा, सहिजन, पिप्पली, गूलर, कत्था, पलाश, शीशम, जौ, मूंग, मोठ, अरहर, ज्वार, पालक, छोटा कुल्फा, पका कद्दू, घुईयां, गाजर, सरसों तेल, ईसबगोल, शहद।
9. इसके अतिरिक्त नम और गर्म वायु का श्वसन, ऊनी वस्त्र धारण, पुल्टिस, सेंक, मालिश इत्यादि लाभदायक होता है।
10. इन खाद्य पदार्थों से बचें- क्रीम या अधिक क्रीम युक्त, पदार्थ, अधिक दूध से बनी चाय, कंडेंस्ड मिल्क, मावा, बेकरी आइटम, मिल्क चॉकलेट, कोल्ड ड्रिंक, आइसक्रीम, फ्रिज का ठंडा पानी या कोई भी फ्रोजन पदार्थ, दही, छाछ, वाइट ग्रेवी वाली सब्जियां, खट्टे फल, कैरी, उड़द, नॉन वेज या तले हुए पदार्थ, प्रातः काल दुग्ध पान।

1. Get up every morning at sunrise.
2. Practice neti, for clinsing air pass. Gargle with salt water.
3. Do not take anything except fruits for breakfast.
4. Practicing pranayama, asanas will anhance pranamaya kosha.
5. Motivational stories with positive high moral values ​​will nurture the Manomaya Kosh. Vigyanamaya Kosh and Anandamaya Kosh will be nourished by taking advantage of spiritual TV serials or literature, practicing singing classical music or instrumental music, doing any other art work or doing other types of self-realization.
6. Have lunch before 12:00 noon, before sunset.
7. Sleep early at night. If you feel cold catarrh, itchy eyes, dust allergies, sneezes, throat pain, do not take medicines to stop or suppress it. Eat decoction or pippali Chatney.
8. Eat more of these foods – black pepper, celery, black cumin, white cumin, asafoetida, behera, apamarg, kalmegh, manjistha, turmeric, Lodhra, onion, camphor, nutmeg, mace, cloves, large cardamom, small cardamom, bay leaf , Peppermint, paan, lisoda, Belfal, garlic, castor leaves, cabbage, ashwagandha, Alovera, punarnava, bhringraj, adusa, tulsi, sabja, ripe cucumber, horseradish, pippali, gular, catechu, palash, rosewood, barley, moong, Moth, pigeonpea, jowar, Operators, indicum, ripe pumpkin, Guiyan, carrots, mustard oil, Isabgol, honey.
9. Apart from this, breathing of moist and hot air, wearing woolen clothes, chloasma, fomentation, massage, etc. is beneficial.
10. Avoid these foods – cream or more creamy foods, condensed milk, mawa, baked items, bakery items, milk chocolate, cold drinks, ice cream, cold fridge water or any frozen foods, yogurt, buttermilk, White gravy vegetables, unripened citrus fruits, urad, non-veg or fried Items, milk or milk products in the morning.

काढ़ा बनाने की विधि-
20 ग्राम अजवाइन 10 ग्राम बड़ी इलायची 10 ग्राम दालचीनी और 9 छोटी पिप्पली को चूर्ण बनाकर रखें। इतनी मात्रा में 20 कप काढ़ा बन सकता है। काढ़ा बनाने हेतु उपरोक्त मिश्रण आधा चम्मच चूर्ण को चाय पत्ती के स्थान पर पानी में उबालें, गुड डालें और छानकर पी लें। दिन में दो-तीन से लेकर छह-सात बार ले सकते हैं। बुखार हो तो इसे गर्म ही पीकर ओढ़ कर सोएं। अन्य जड़ी बूटियों के गर्म प्रभाव से बचने के लिए शरद ऋतु और गर्मियों में इसमें 10 ग्राम मुलेठी और 9 छोटी इलायची डालें।

Take 20 grams celery, 10 grams large cardamom, 10 grams cinnamon and 9 small pieces of peppali. In such an amount 20 cups of decoction can be made. To make the decoction, boil the above mixture half a teaspoon of powder in place of tea leaf, add Jaggry, filter and drink. One can take two-three to six-seven times a day. If you have fever, drink it warmly and sleep covered. Add 10 gm Mulethi and 9 small cardamom in it in The autumn and summers to avoid hot effect of other herbs.

पिप्पली चटनी बनाने की विधि-
5 ग्राम पिप्पली चूर्ण 5 ग्राम काली मिर्च चूर्ण 50 ग्राम मुलेठी और 100 ग्राम शहद मिलाकर अच्छी तरह फेंट कर रख लें। दिन में तीन चार बार चौथाई चम्मच चाट कर खाएं।

How to make Pippali Chutney-  Mix 5 grams of Pippali powder, 5 grams of black pepper powder, 50 grams of liquorice and 100 grams of honey and whisk well. Lick three to four teaspoons a day and eat it.

उपरोक्त सारी वस्तुएं कफ को काटती हैं। पिछले 14 वर्ष से मेरा बिना किसी एलोपैथिक औषधि के इन्फ्लूएंजा जैसे वायरल रोग ठीक करने का अनुभव है। इस आधार पर यह विचार किया जा सकता है कि यह कोरोना वायरस की वसा की सुरक्षा परत को हटाएगी। इस विषय पर गहन शोध अध्ययन एवं प्रयोग करने की आवश्यकता है

All the above items remove the phlegm. For the past 14 years, I have experience of curing viral diseases like influenza without any allopathic medicine. It can be considered on this basis that it will remove the fat layer of the corona virus. There is a need for intensive research study and experiment on this subject.

।https://rasahara.com/wp-content/uploads/2020/05/WhatsApp-Ptt-2020-05-17-at-1.37.08-PM.ogg

Meal time is as important as meal ingredients to keep a person healthy with normal weight and a good immune system. There was a time when dietitians were prescribing to eat short and divided meal for whole day. But scenario is slowly shifting towards Yoga and Ayurveda knowledge. Scientific studies done in this field also suggesting two meals per day instead of four or six small meals every day.
Ayurveda emphasizes on lifestyle in a particular manner to maintain good health. Various texts of Ayurveda contain verses regarding to appropriate meal time. Here we present the collection of those verses with meaning.

सायं प्रातर्मनुष्याणामषनं श्रुतिचोदितम्। नान्तरा भोजनं कुर्यादग्निहोत्रसमो विधिः।

याममध्ये न भोक्तव्यं यामयुग्मं नलंघयेत्। याममध्ये रसोत्पतिर्यामयुग्माद्बलक्षयः।

योग रत्नाकर के अनुसार भोजन का योग्य समय- मनुष्यों के लिये सायंकाल तथा प्रातःकाल भोजन करना शास्त्र विहित है। बीच बीच में भोजन न करें। भोजन करना अग्निहोत्र के समान विधि है। एक पहर के पहले भोजन न करें और भोजन के लिये दोपहर न बीतने दें। एक पहर के अन्दर भोजन करने से आम रस की उत्पत्ति होती है और दोपहर बीतने के बाद भोजन करने से बल का क्षय होता है।

1. Taking two meals daily is advisable.
   1. Don’t snack between these two meals
   1. One should not take Lunch before the end of first Prahara i.e. before 8:34am in summer and 10:04 in winter (in Bhopal)
   1. Eating before the end of first Prahara increases Aama.
   1. Eating after the end of second Prahara decreases vital energy

(Tripathi I, Tripathi D, Yoga Ratnakara: Nitya Pravritti Prakaramah p54, v108-109, Chowkamba Krishnadas Academy, Varanasi, 1998. )

जीर्णेंऽष्नीयात्, अजीर्णे हि भुञ्जाजानस्याभ्यवहृतमाहारजातं पूर्वस्याहारस्य रसमपरिणतमुत्तरेणाहाररसेनोपसृजत् सर्वान्ं दोषान् प्रकोपयत्याषु] ] जीर्णे तु भुञ्जाजानस्य स्वस्थानस्थेषु दोषेष्वग्नौ चोदीर्णे जातायां च बुभुक्षायां विवृतेषु च स्रोतसां मुखेषु चोद्गारे विषुद्धे, विषुद्धे च हृदये वातानुलोम्ये विसृष्टेषु च वातमूत्रपुरीषवेगेष्वभ्यवहृतमाहारजातं सर्वशरीरधातूनप्रदूषयदायुरेवाभिवर्धयति केवलं, तस्माज्जीर्णेऽष्नीयात्।।

चरक संहिता के अनुसार भोजन पच जाने पर भोजन करने से लाभः- पहले किये हुए भोजन के पच जाने पर फिर भोजन करना चाहिए, क्योंकि अजीर्ण की स्थिति में किये गये भोजन का सब भाग] पूर्व के आहार के न पचे हुए रस को बाद के आहार रस के साथ मिलाते हुए सभी दोषों को शीघ्र ही प्रकुपित कर देता है। भोजन के पच जाने पर जब दोष अपने-अपने स्थान में रहते हों] अग्नि प्रदीप्त हो] भूख जागृत हो] स्रोतों के मुख खुले हों] डकार शुद्ध आती हो] हृदय शुद्ध रहता हो, वायु अनुलोम हो और अपान वायु] मूत्र और मल की ठीक प्रवृत्ति हो गयी हो तब ऐसी स्थिति में किया गया भोजन शरीर की धातुओं को दूषित न करता हुआ केवल आयु को ही बढ़ाता है] इसलिए पूर्व के किये गये आहार के पच जाने पर ही पुनः आहार करना चाहिए।

मूत्र एवं पुरीष का भलीभांति उत्सर्ग हो जाने पर, हृदय निर्मल-स्वच्छ होने पर] वातादि दोषों के स्वमार्ग गामी-अनुलोम होने पर] शुद्ध उद्गार आने पर] भूख लगने पर, अपने वायु का अनुरूप निःसरण होने पर] अग्नि प्रदीप्त होने पर इन्द्रियां निर्मल होने पर तथा शरीर लघु होने पर – आहार का सेवन करें और वही आहार का शास्त्रोक्त समय है। अथवा – विधिनियमित अर्थात् विधिपूर्वक आहार करें क्योंकि वही आहार का समय है। 

One should only eat when a. the previous meal has been digested, as this helps maintain Doshas in their own locations; b. an Agni stimulated appetite has arisen; c. the srotas (channels of eating and distribution) are open; d. eructation is pure; e. the heart is normal; f. previously eaten food is only promoting life span, and not afflicting any dhatu. If, on the other hand, new food is eaten when indigestion from the previous meal has not been resolved, the additional food will mix with the toxic products of the previous meal and all the doshas will quickly be vitiated. (Sharma PV, Charak Samhita part 1, Prameha Nidanadhyayah,  p543 v8, Chowkamba Sanskrit Pratishthan, New Delhi, 1998.)

अतिषायत यामास्तु क्षपा येष्वृतुषु स्मृताः।

तेषु तत् प्रत्यनिकाढ्य भुञ्जीत प्रातरेव तु ।।

येषु चापि भवेयुष्च दिवसा भषमायताः। तेषु तत्कालविहितमपरान्हे प्रषस्यते ।।

रजन्यो दिवसाष्चैव येषु चापि समाः स्मृताः। कृत्वा सममहोरात्रं तेषु भुञ्जीत भोजनं।।

सुश्रुत संहिता के अनुसार योग्य भोजन काल- हेमन्त – शिशिरादि जिन ऋतुओं में अधिक लम्बे आयाम (प्रहर) वाली रात्रियाँ होती है उन ऋतुओं में तत्काल – बल प्रवृत्त दोषों के प्रतीकार के अनुसार स्निग्ध और उष्ण भोजन प्रातःकाल ही कर लेना चाहिये तथा जिन ऋतुओं (ग्रीष्म तथा प्रावृट्) में दिन अस्यन्त लम्बे (मोटे) हैं उनमें उस काल के अनुसार द्रव] लघु तथा शीतल भोजन उपराहृ में खाना चाहिये। जिन ऋतुओं (शरद् और वसन्त) में रात्रि और दिन समान होते हैं उन ऋतुओं में अहोरात्र का समान भाग (विभाजन) करके मध्याह्न में भोजन कर लेना चाहिये।

In winters when nights are long, one should eat heavy food in early hours of day, in summers one should eat light food in late hours. When the length of day and night remains same, one should eat exactly at mid-day.  (Sushruta Samhita Sutra sthanam, p220, v404-406)

काले मुक्तं प्रीणयति सात्म्यमन्नं न बाघते।

लघु शीघ्रं व्रजेत् पाकं स्निग्घोष्णं बलवाह्निदम्।।

योग्य समय में किया हुआ भोजन-देह, इन्द्रिष्यां तथा आत्मा और मन को तृप्त करता है। सात्म्य अन्न चाहे कैसा भी हो वह मनुष्य को बाधा नहीं पहुँचाता है।

अतीतकाले भु वायुनोपहतेऽनले।।

कृच्छाद्विपच्यते भुक्तं द्वितीयष्च न काक्षति।

अप्राप्त काल में भोजन करने वाला मनुष्य शरीर के हल्के नहीं होने से भिन्न-भिन्न अजीर्ण, विसूचिकादि रोगों को प्राप्त करता है अथवा कभी-कभी मृत्यु तक को प्राप्त करता है। अतीत काल में भोजन करने वाले का अन्न वायु-वृद्धि से पाचकाग्नि के नष्ट होने के कारण कष्ट से पचता है।

अष्टांग संग्रह के अनुसार योग्य भोजन काल- 

नातिसायं नातिप्रगे

सायंकाल के तथा प्रातःकाल के आरंभ में भोजन नहीं करना चाहिये।

one should not eat meals immediately after sun rise or immediately after sun set. (Ashtanga Sangrahah, Sutra Sthanam, Trans. Chhangani G., Chapter 10, p 123-124, Chaukhambha Samskrit Samsthanam, New Delhi, 2005)

शीत ऋतु
ऐसी हो दिनचर्या
मानव शरीर में वात पित्त कफ तीनों सही मात्रा में हो तो मानव स्वस्थ रहता है। यद्यपि स्वस्थ रहने का केवल यही मानदंड़ नहीं है, फिर भी यह एक महत्वपूर्ण पक्ष है। ऋतु के अनुसार शरीर में वात-पित्त-कफ कम या अधिक होते रहते हैं। अतः भोजन में परिवर्तन करके हमें इनकी मात्रा को सही करते रहना पड़ता है। प्रकृति हमें इस कार्य में सहायक है। जिस ऋतु में जो दोष बढ़ जाता है, प्रकृति उस दोष को कम करने वाले खाद्य पदार्थ और वनौषधियां उसी ऋतु में हमें प्रदान करती है। एक और महत्वपूर्ण पक्ष जानने योग्य है। शरीर में प्रत्येक दोष के प्रशम, प्रकोप और संचय का काल भी अलग-अलग होता है।
प्रशम- किसी दोष के शमन अर्थात् कम होने का काल। संचय- किसी दोष का शरीर में संचित होने का काल। प्रकोप- किसी दोष का शरीर में संचित होने के बाद अपने प्रभाव दिखाने का काल। यदि अगहन और पौष माह पर दृष्टि डाली जाए तो यह ऋतु वात के प्रकोप और कफ के संचय की होती है। अर्थात् आषाढ़ और श्रावण या 15 जुलाई से 15 सितम्बर के बीच हमारे शरीर में जिस वात का संचय होता है, 3 माह बाद अर्थात 15 नवम्बर से 15 जनवरी के बीच वह वात हमें परेशान करने लगता है। या यंू कहें कि उसका प्रकोप होता है। 15 नवम्बर से 15 जनवरी के बीच हमारे शरीर का कफ को संचित करने का काल है। अर्थात् इस ऋतु में की जाने वाली भूलों के कारण हम अपने शरीर में कफ जमा कर लेते हैं। जो आने वाले 3 माह बाद हमें कष्ट देने वाला है। वसन्त ऋतु अर्थात् 15 जनवरी से 15 फरवरी मंे यह संचित कफ धीरे-धीरे पिघलना प्रारम्भ होता है। ऐसी स्थिति में वमन जैसे शोधन कर्म करके कफ को निकाल देना चाहिए। अन्यथा कफ रोगों की उत्पत्ति होने लगती है। वर्षा काल में शरीर की पाचन शक्ति बिलकुल कम हो चुकी होती है, अतः शरद् ऋतु मंे वात और भी अधिक कष्ट देता है।
आयुर्वेद के अनुसार बताए गए छः रसों में से मधुर, तिक्त अर्थात् तीखा रस लेना इस ऋतु में अधिक योग्य होता है अतः गाजर, दूध के बने पदार्थ, हरीमिर्च, हरे साग, चुकन्दर, शलजम, आलू, गुड, तिल, उड़द, गेहूँ, गन्ने और गुड़ से बने पदार्थ, नया अन्न उत्तम केशर, गरम मसाले आदि खाद्य पदार्थ उचित हैं। प्रातः काल अर्थात् सुबह 10 बजे के आस-पास भोजन करना उचित होगा। इस ऋतु में तेल मालिश करके धूप में बैठना लाभदायक होता है। खूब परिश्रम भी करना चाहिये। यूँ तो योग ग्रन्थों में आग तापना योगियों के लिये वर्जित बताया गया है, किन्तु इस ऋतु में आग तापना सामान्य जन के लिये उचित बताया जाता है। स्निग्ध भोजन इस ऋतु में लाभदायक है। भारी तथा उष्ण वस्त्र जैसे सिल्क, कोसा, ऊनी कपड़े इस ऋतु में पहने जाने चाहिए। वसन्त आते आते ऋतु में होने वाले परिवर्तन के अनुरूप वमन, नेति आदि शोधन कर्म करना चाहिए। इस ऋतु में रूखा और कटु रस योग्य होता है। मूंग की दाल, जौ, साठी चावल आदि ऊष्ण व हल्का भोजन करें। शहद के साथ हर्रे का सेवन इस ऋतु में बड़ा लाभदायक होता है। इस ऋतु में प्रतिदिन उबटन लगाकर स्नान करना चाहिए और भरपूर व्यायाम करना चाहिए। गरिष्ठ भोजन, मधुर तथा अम्ल रस प्रधान खाद्य, दही आदि त्याग देना चाहिए। ओस में बैठना और दिन में सोना भी इस ऋतु में हानिकारक है।

मालवा में एक कहावत प्रचलित है।

सावन साग और भादो दही

मरिहो नहीं तो पडि़हो सही

अर्थात् सावन में हरी साग और भादो माह में दही का सेवन करोगे तो मर भले ही न जाओ, बीमार अवश्य पड़ाेगे। कहावत बड़ी वैज्ञानिक है। सावन में पानी प्रदूषण युक्त होता है। कृमि कीटों की भरमार होती है। बाजार में मिलने वाले हरे साग प्रदूषित पानी कीटों इल्लियों आदि से युक्त होते हैं। इन्हें खाने पर थोड़ी भी लापरवाही हमें रोगी बना सकती है। दही अभिष्यंदी होता है। अर्थात् हमारे शरीर की रसवाही शिराओं में अवरोध करके रोग पैदा करता है। वर्षा ॠतु मेंं यूं ही पाचन शक्ति अपने न्यूनतम स्तर में रहती है। ऐसे में रक्त या रसों का संचार धीमा होने पर हम अवश्य रोगग्रस्त हो जाएंगे। वर्षा ॠतु में हमारे शरीर के अन्दर पहले से बढ़ चुका वात अपने प्रभाव दिखाना प्रारम्भ करता है। शरीर मे पित्त और कफ का संचय भी इसी ॠतु में होता है। जो ॠतु बदलने पर आने वाले समय में अपना प्रभाव दिखाते है। जैसे ठंड में कफ और गर्मियों में पित्त। इसका अर्थ यह है कि हम अपने शरीर में रोग होने का वातावरण कम से कम 3 माह पूर्व ही तैयार कर लेते है। जब रोग होता है तो वह रोग विशेष का  उभार ही होता है। तीव्र रोगों के उभार अचानक बढ़ते हैं और विकार शरीर से बाहर निकलने पर तुरन्त समाप्त हो जाते हैं। जीर्ण रोगों के उभार वास्तव में शरीर के किसी अंग की विकृति या निष्यक्रियता के कारण होते हैं। जैसे मधुमेह होने पर पेनक्रियास की निष्यक्रियता के कारण शरीर में ग्लूकोज का उपयोग कोशिकाएं नहीं कर पातीं और शरीर में कमजोरी आती है। जीर्ण रोग मनुष्य की वर्षों पुरानी भूलों का परिणाम हैं। ये तीव्र रोगों को दबाने के कारण भी हो जाते हैं।

आहार नियमों का पालन ॠतुओं को ध्यान में रख कर किया जाना चाहिए इसलिये हमें यह जानना आवश्यक है कि किस ॠतु कौन से रोग हो सकते हैं और कौन से खाद्य पदार्थ हमें उन रोगों से बचा सकते हैं। वर्षा ॠतु में वात की प्रबलता होती है। अत: मधुर अम्ल और लवण रसों का सेवन सीमित मात्रा में करना चाहिए। मधुर और अम्ल रस का सेवन आवश्यकता से अधिक करने पर कफ संचय होगा और शीत ॠतु में कफ विकार बढ़ने की सम्भावनाएं रहेंगी। लवण रस यद्यपि अग्निवर्धक होता है, परन्तु अधिक मात्रा में इसका सेवन करने से बल का ह्सा होने लगता है।

वर्षा ॠतु में पसीना अधिक आता है जिससे पसीने के साथ शरीर के कुछ खनिज लवण भी निकल जाते हैं इन सभी की पूर्ति के लिये विटामिन सी युक्त पदार्थ, अंकुरित अनाज का सेवन करना चाहिए। नींबू, मौसम्बी, अनार, जामुन इस मौसम के योग्य फल हैं। शरीर में अग्नि मन्द होने के कारण पेट सम्बन्धी रोग होने की सम्भावनाएं अधिक रहती हैं। अत: अदरक या सोंठ का सेवन नियमित रूप से करना चाहिए। गिलेाए, गेहू¡ के जवारे का रस, पोदीना, भुई आँवला, ग्वारपाठा आदि वनौषधियों का रस इस ॠतु में लाभदायक है। पानी सम्भवत: उबाल कर पियें और यदि आपके आस-पास मौसमी बुखार का जोर अधिक हो तो पानी उबालते समय एक मुठ्ठी अजवाईन 1 लीटर पानी में डालकर उबालें। दही और छाछ इस ॠतु में पूर्णत: वर्ज्य रखें। बाजार से पत्तेदार सब्जियां न खरीदें। कटहल बैंगन, फूलगोभी, भिंडी आदि वात वर्धक सब्जियों से भी इस ॠतु में बचें। लौकी, परवल, टिंडे, ककोरे, बरबट्टी, गिलकी, तुरई शलजम, चुकन्दर आदि सब्जियां इस ॠतु में खाई जा सकती हैं। दालों में भी मूंग की दाल का प्रयोग इस ॠतु में अधिक करें। हिन्दू परम्पराओं के अनुसार सावन से चातुर्मास प्रारम्भ होता है। इन चार माह में ही अधिकांश उपवास होते हैं। उपवास से हमारे अन्दर आकाश तत्व की वृद्धि होती है। आंतों की सिकुड़ने और फैलने की प्रक्रिया में वृद्धि हो कर खाए हुए भोजन का पाचन आसानी से होता है और मल भी बाहर निकलना सहज हो जाता है। इससे पाचन तंत्र सही बना रहता है। चातुर्मास में एक समय भोजन की भी परम्परा है। चातुर्मास में भोजन का हल्का और सुपाच्य रखने के लिए प्याज लहसुन बैंगन को वर्जित कर दिया गया है। इसके पीछे उद्देश्य यही है कि हल्का भोजन किया जाए। जैन परम्परा के अनुसार चार माह तक प्रवास भी वर्जित होता है। इसके पीछे कारण यह है कि मनुष्य अत्यधिक श्रम साध्य कार्य इन चार माह में न करें। इस वर्ष चातुर्मास 17 जुलाई 2024 को देवशयनी एकादशी से 12 नवंबर 2024 तक रहेगा। 

वर्षा ॠतु में भाप स्नान अवश्य करना चाहिए ताकि त्वचा के रोमछिद्र खुल जाएं और पसीने के साथ विजातीय द्रव्य शरीर से बाहर निकल जाएं। इसी तरह मालिश भी इस ॠतु में प्रभावी है। मालिश से शरीर में रक्त संचार की गति मिलती है और आन्तरिक र्जा में वृद्धि होती है। वर्षा ॠतु में कुछ निषिद्ध कर्म भी है। जैसे पूर्व से आई हुई हवा का सेवन नहीं करना चाहिए इससे वात वृद्धि की सम्भावनाए बढ़ती है। वर्षा ॠतु में अधिक धूप अथवा ओस का सेवन न करें। प्रतिदिन मैथुन भी इस ॠतु में वर्जित है। नदी के जल का उपयोग न करें क्योकि वातावरण में प्रदूषण अधिक होता है। दिन में सोना इस ॠतु में अहितकर माना जाता है। रूखा भोजन न करें। 

आयुर्वेद में वर्ष को दो भागों में बांटा गया है। उत्तरायण एवं दक्षिणायन। यूं तो जब सूर्य थोड़ा सा दक्षिण दिशा की ओर सरक कर उदय होता है तो वह समय दक्षिणायन का होता है। इस समय दिन छोटे और रातें बड़ी होती हैं। शिशिर, वसन्त और ग्रीष्म ऋतु में उत्तरायण होता है, जबकी वर्षा शरद् और हेमन्त ऋतुएं दक्षिणायन की होती हैं। स्वास्थ्य की दृष्टि से देखा जाए तो हेमन्त और शिशिर ऋतुएं उत्तम स्वास्थ्य की होती हैं। आगे आने वाली ऋतुएं ग्रीष्म और वर्षा, हीन-स्वास्थ्य की ऋतुएं कहलाती हैं। अतः हमें इस समय सुरक्षा के इतने उपाय कर लेने चाहिये कि आक्रमणकारी रोग रूपी दुश्मनों की सेना का मुंहतोड़ जवाब हम दे सकें। संचय अर्थात् शरीर में त्रिदोषों के जमा करने का समय। प्रकोप अर्थात् उन दोषों का अपने पूर्ण प्रकोप के साथ हमारे शरीर को कष्ट देने का समय। प्रशम अर्थात् उन दोषों का क्षीण हो कर निष्क्रिय हो जाने का समय। ये तीन काल प्रत्येक दोष-वात, पित्त और कफ के लिये अलग-अलग होते हैं। उदाहरण के लिये ग्रीष्म ऋतु में शरीर में वात दोषों का संचय होता है। अर्थात् वात रोग से पीड़ित लोगों को ग्रीष्म में वात रोग से कष्ट तो नहीं पहुंचता किन्तु वात रूपी दुश्मन की सेना उसके शरीर में जमा होना प्रारम्भ हो जाती है। यह सेना वर्षा ऋतु आते ही उन पर आक्रमण करती है। ऐसे रोगी की बुद्धिमत्ता इसी में है कि वह वात रोग को शरीर में एकत्र करने वाले काम न करें। इसी प्रकार कफ रोगों का यह प्रशम काल है। अर्थात जिन्हें कफ वृद्धि सम्बन्धी रोग होते हैं उन्हें इस ऋतु में आराम मिलता है। यहां कफ को केवल बल्गम न समझा जाए। स्थूल शरीर की स्थूलता, सुस्ती अतिनिद्रा आदि भी कफ वृद्धि के ही लक्षण हैं। अतः इस ऋतु में ऐसे पदार्थों का सेवन कर लेना चाहिये जो ठंडे होते हुए भी शरीर के लिये पोषक और लाभदायक हैं। वाग्भट्ट और चरक के अनुसार ग्रीष्म ऋतु में पित्त यथावत् रहता है जबकी वर्षा ऋतु आने पर ही यह संचित होना प्रारम्भ होता है। अर्थात् वर्षा ऋतु में पित्त को बढ़ाने सम्बन्धी जो भूले हम करते हैं उसके परिणाम हमें 3 माह बाद हेमन्त ऋतु में भोगने पड़ेंगे।
किसी ऋतु की समाप्ति के अन्तिम सप्ताह और नई ऋतु के प्रारम्भ के प्रथम सप्ताह में खाद्य पदार्थों को धीरे-धीरे परिवर्तित करना चाहिये। उदाहरण के लिये, शरीर में कफ कम करने वाले पदार्थ जैसे अदरक, हल्दी आदि का सेवन क्रमशः वसन्त ऋतु के अन्तिम सप्ताह में कम करके ग्रीष्म ऋतु के प्रथम सप्ताह में शीतल, हल्के, द्रव प्रधान और रसीले पदार्थों का सेवन धीरे-धीरे बढ़ाना चाहिये । इसी कारण होली पर पूरण पोळी, गुजिया आदि बनाने का चलन है।
इस ऋतु में शक्कर अथवा आमरस के साथ हाथ के कुटे चावल का भात उचित है। मिश्री, सत्तू, दूध, इस ऋतु में योग्य खाद्य पदार्थ हैं। कुछ पदार्थ जैसे आँवला, बेहड़ा हर्र आदि वात पित्त कफ तीनों को समान बनाए रखते हैं। परन्तु ग्रीष्म ऋतु में इनका सेवन गुड़ के साथ करना चाहिये।
इस ऋतु में रात्रि भोजन के साथ शक्कर मिला हुआ ठंडा दूध लें। लवण, अम्ल, कटु अर्थात् तीखे रस वाले खाद्य पदार्थ या पेय पदार्थ, ऊष्ण पदार्थ और व्यायाम इस ऋतु में वर्जित है। नवीन धान्य पदार्थ इस ऋतु में न लें। इसके अतिरिक्त संतरा मौसम्बी, सेब, सेब का मुरब्बा, आँवले का मुरब्बा, केला, चीकू अनार, अंगूर, किसमिस, मुक्ता, प्रवाल इत्यादि इस ऋतु में योग्य हैं। ये सभी पदार्थ शीतवीर्य हैं। कुछ और शीतवीर्य पदार्थ जैसे अननस, पर्णबीज, चौलाई, पत्तागोभी, लिसोड़ा, बेर, जूही, गुलाब, चमेली, कपूर, खिरनी, महुआ, चिरौंजी, शहतूत, कटहल, गूलर, पीपल, लौंग, अडूसा, मखाना, कमल, सुपारी, ताड़, खजूर, नारियल, दूब, गाजर, कत्था, इनका उपयोग ग्रीष्म ऋतु में किया जा सकता है। कुछ पदार्थ उष्ण वीर्य होते हैं जिनका उपयोग इस ऋतु में उचित नहीं है। उदाहरण के लिये बाजरा, मकई, गेंहू, चना, उड़द, तुअर, मोठ, कुलथी, भैंस का दूध, गुड़ तथा गुड़ की राब, शहद, एरंड, ककड़ी, छुहारा, अखरोट, केसर, जायफल, चुका(शाक), चिरायता, नागकेशर, लोबान, मूसली, सुदर्शन, बच, सूरण, चिलगोजा, पका हुआ नारियल, तिल्ली, मूंगफली, सोंठ मिर्च पिप्पली, जैतून, हरसिंगार, तेजपत्ता, दालचीनी, गुड़हल, भिलावा, पान, नीलगिरी, मेथी अश्वगंधा, बैंगन, आलू, रतालू, समस्त प्रकार के आसव, अरिष्ट और भस्म, ये सभी ऊष्ण वीर्य हैं। मुनक्का, बादाम, आम, धने, पका हुआ नारियल भी ऊष्ण वीर्य हैं। इसलिए मुनक्का और बादाम भिगोकर सेवन करें, आम बाजार से लाने के बाद ठंडे पानी में रखें, धने का भी पानी ही पिएं, सूखा नारियल खाने के स्थान पर कच्चा नारियल, नारियल दूध मिश्री के रूप में सेवन करें। ग्रीष्म ऋतु में मधुर रस का सेवन उचित होता है। जल मिट्टी के घड़े का होना चाहिये। जितनी इच्छा हो उतना जल इस ऋतु में योग्य है।

अत्यधिक व्यायाम, मैथुन, धूप में घूमना, दिन में निद्रा इत्यादि वर्जित माना गया है। यद्यपि 20 जून को हमारे यहां मानसून आ जाएगा पर इस वर्ष 1 जुलाई तक आषाढ़ माह रहेगा। तब तक हमारी जीवन शक्ति हमारे न्यूनतम स्तर पर रहेगी। ऐसे में बताए गए अनुसार अधिक व्यायाम न करने के सुझाव पर विशेष ध्यान दें। कुछ लोग वजन कम करने या शुगर कम करने हेतु अत्यधिक पसीना बहाने वाली मेहनत जैसे दौड़ना, रस्सी कूदना, जिम, जॉगिंग, थकाने वाले मैदानी खेल, देर तक नेट प्रैक्टिस इत्यादि करते हैं और फिर अधिक प्रोटीन का सेवन भी करते हैं। जीवन शक्ति कम होने का अर्थ पाचन शक्ति भी कमजोर होना होता है। इन दिनों में न तो आपका शरीर अधिक मेहनत सहन करेगा न ही आपका पेट अधिक प्रोटीन सहन करेगा। इसलिए हल्का भोजन करें। 21 जून को योग दिवस होता है। उस अवसर पर नियमित एक या डेढ़ घंटा योग करने की आदत डालें। भादो के बाद मेहनत वाले व्यायाम फिर शुरू कर सकते हैं।

इस ऋतु में नैऋत्य से आने वाला वायु अत्यन्त घातक है। शरीर पर सीधा गर्म वायु न लगे इसलिये मकान के बीचों बीच के कमरे में रहना चाहिये सफेद, आसमानी, गुलाबी आदि हल्के रंगो के कपड़े पहनना चाहिये जबकी लाल, काले, सुनहरे, चमकीले आदि भड़कीले रंगों से इस ऋतु में दूर रहें। बोलने का स्वर भी इस ऋतु में धीमा होना चाहिये साथ हो अल्प भाषण उचित है।

In Ayurveda, the year is divided into two parts. Uttarayan and Dakshinayan. Generally, when the sun rises after moving a little towards the south, then it is the time of Dakshinayan. At this time, days are short and nights are long. Uttarayan occurs in end of winter, spring and summer, while the seasons of rain, autumn and winter are of Dakshinayan. From the point of view of health, the seasons of Shishir and Hemant are of good health. The seasons that follow, summer and rain, are called seasons of poor health. Therefore, we should take such safety measures at this time that we can give a befitting reply to the army of enemies in the form of attacking diseases. Sanchay means the time when the three doshas accumulate in the body. Prakopa means the time when those doshas trouble our body with their full wrath. Prasham means the time when those doshas weaken and become inactive. These three periods are different for each dosha – Vata, Pitta and Kapha. For example, in summer season, Vata doshas accumulate in the body. So that, the people even who have Vata nature, do not suffer from Vata disease in summer, but the enemy army in the form of Vata starts accumulating in their body. This army attacks them as soon as the rainy season arrives. The wisdom of such a patient lies in not doing things that cause Vata disease to accumulate in the body. Similarly, this is the calm period for Kapha diseases. That is, those who have diseases related to Kapha dosha get relief in this season. Here Kapha should not be considered only as phlegm. Obesity of the body, lethargy, excessive sleep, etc. are also symptoms of Kapha dosha. Therefore, in this season, such substances should be consumed which are nutritious and beneficial for the body despite being cold. According to Vagbhata and Charak, Pitta remains the same in summer season, whereas it starts accumulating only when the sunny weather after rainy season arrives, that is Sharad Ritu. The mistakes we make in increasing Pitta in the rainy season, we will have to face its consequences 3 months later in the Sharad ritu.

Food items should be changed gradually at the end of a season and the first week of the beginning of a new season. For example, the consumption of substances that reduce phlegm in the body such as ginger, turmeric etc. should be gradually reduced in the last week of spring season and the consumption of cool, light, liquid based and juicy substances should be gradually increased in the first week of summer season. This is the reason why there is a practice of making puran poli, gujiya etc. on Holi.

In this season, bhaat (cooked rise) of hand pounded rice with sugar or mango juice is appropriate. Mishri, sattu, milk are suitable food items in this season. Some substances such as amla, behada harra etc. keep the vata, Pitta and Kapha equal. But in summer season, these should be consumed with jaggery.

In this season, take cold milk mixed with sugar with dinner. Salt, acid, bitter or pungent food items or drinks, hot items and exercise are prohibited in this season. Do not take newly produced cereals in this season. Apart from this, orange, sweet lime, apple, apple jam, gooseberry jam, banana, sapota, pomegranate, grapes, raisins, pearls, coral etc. are suitable in this season. All these items are Sheeta Virya. Some other Sheeta Virya items like pineapple, grass, seeds, amaranth, cabbage, lisoda, plum, juhi, rose, jasmine, camphor, khirni, mahua, chironji, mulberry, jackfruit, fig, peepal, clove, adoosa, makhana, lotus, betel nut, palm, date palm, coconut, grass, carrot, catechu, can be used in summer season. Some substances are Ushna viryas, which are not appropriate to be used in this season. For example, millet, corn, wheat, gram, urad, tuar, moth, horse gram, buffalo milk, jaggery and jaggery molasses, honey, castor, cucumber, dates, walnuts, saffron, nutmeg, chuka (vegetable), chiraita, nagkeshar, frankincense, musli, sudarshan, bach, yam, pine nuts, ripe coconut, sesame, peanuts, dry ginger, pepper, long pepper, olive, harsingar, bay leaf, cinnamon, hibiscus, bhilwa, betel leaf, eucalyptus, fenugreek, ashwagandha, brinjal, potato, sweet potato, all types of infusions, arishta and ash, all these are Ushna viryas. Raisins, almonds, mango, coriander, ripe coconut are also Ushna viryas. Therefore, soak raisins and almonds before consuming them, keep mangoes in cold water after bringing them from the market, drink only coriander water, eat raw coconut, coconut milk in the form of Rasahara instead of eating dry coconut. In summers, it is appropriate to consume sweet juice. Drinking water should be kept an earthen pot. As much water as you want is appropriate in this season.

Excessive exercise, sex, walking in the sun, daytime sleep, etc. are considered prohibited. Although monsoon will arrive in Bhopal on 20th June, the month of Aashadh will remain till 1st July this year. Till then our life force will be at its lowest level. In such a situation, pay special attention to the advice given not to do excessive exercise. Some people do excessive sweating work like running, rope jumping, gym, jogging, tiring field games, long net practice, etc. to reduce weight or sugar and then also consume more protein. Low life force also means weak digestive power. During these days, neither your body will tolerate more work nor your stomach will tolerate more protein. Therefore, eat light food. Yoga Day is on 21st June. On that occasion, make it a habit to do yoga regularly for one or one and a half hours. After Bhado, you can start strenuous exercises again.

In this season, the wind blowing from the southwest is extremely harmful. To avoid direct hot wind on the body, one should stay in the middle room of the house, wear clothes of white, sky blue, pink etc. light colors, while stay away from red, black, golden, shiny etc. bright colors in this season. The voice of speaking should also be slow in this season and short speech is appropriate.