Ayurvedic Routine, Yoga, Diet, and Home Remedies for Diabetes and Related Health Issues: A Case Study

प्रस्तावना

आरोग्य योग एवं रसाहार शोध समिति के माध्यम से गत 18 वर्षों से सतत् दिए जा रहे ताजा रसों के प्रभाव अनेक मधुमेह रोगियों पर देखे गए हैं। उनके अनुभव के फीडबैक भी सतत् मिलते रहे हैं। किडनी प्रभावित हो चुके मधुमेह रोगी का उपचार ताजा रसों से करना अभी तक कल्पना से परे था। किंतु इस अध्ययन के कारण ताज़ा रसों की विश्वसनीयता एक बार और स्थापित हुई है। यूं तो सभी शोध अध्ययन साइंटिफिक जर्नल में प्रकाशित होते हैं, परंतु रसाहार सम्बन्धी अध्ययन का शोध पत्र मैंने पब्लिक डोमेन में डालना अधिक आवश्यक समझा। ताकि सामान्य जन रसाहार के महत्व को समझ सकें और रोग की कठिनतम अवस्था में भी आत्मनिर्भर रह सकें। नियमित जांचों के माध्यम से रोग की अवस्था पर कड़ी निगरानी रखी जा सकती है। रोगी का दृढ़ निश्चय, ईश्वर पर पूर्ण आस्था, दिनचर्या एवं ऋतुचर्या पालन आहार नियमों का पालन तथा नियमित योग के कारण उत्पन्न सकारात्मक रोग को विकृत होने ही नहीं देते।  

Preface

Through the Aarogya Yoga and Rasahara Shodha Samiti, the effects of fresh juice therapy (Rasahara) have been continuously observed on many diabetes patients for the past 18 years. Feedback from these patients has also been consistently received. Until now, treating diabetic patients with kidney complications using fresh juices was beyond imagination. However, this study has once again established the reliability of fresh juices (Rasahara). While most research studies are published in scientific journals, I deemed it essential to place this research on juice therapy in the public domain to allow people to understand its importance and self-manage their health even in severe conditions. Regular monitoring of the disease can help keep its progression under control. The patient’s determination, complete faith in God, adherence to daily routines and seasonal guidelines, dietary discipline, and regular yoga help prevent the disease from worsening.

उद्देश्य

अध्ययन से यह सुनिश्चित करना है कि, मधुमेह रोगी के लिए शर्करा वृद्धि को रोकने हेतु आयुर्वेद अनुसार बताई गई दिनचर्या आहार नियम ऋतुचर्या तथा सोने और जागने का समय आदि का ध्यान रखना अत्यंत आवश्यक है। अर्थात भोजन निश्चित समय पर निश्चित मात्रा में हो निद्रा न तो बहुत अधिक हो न ही बहुत कम हो। उसका समय भी सही हो, सूर्योदय पर उठ जाएं, और रात को भी जल्दी सोएं, दोपहर निद्रा न करें। भोजन टुकड़ों में न करके सही समय पर दिन में 2 बार करना चाहिए।

Objective

The objective of this study is to demonstrate that, according to Ayurveda, maintaining routines, dietary rules, seasonal guidelines, and fixed sleep and wake times are crucial for diabetes patients to control blood sugar levels. Meals should be at fixed times and in fixed quantities, sleep should neither be excessive nor insufficient, and the timing of sleep should align with nature. The patient should wake up at sunrise and sleep early at night, avoiding daytime naps. Meals should be limited to two proper sittings during the day rather than eating in fragments.

पृष्ठभूमि

बढ़ते भोग वाद एवं श्रम रहित जीवन के कारण पिछले कुछ वर्षों से मधुमेह तीव्र गति से संसार में अपने पांव जमा रहा है (3)। कोविड-19 महामारी के प्रारंभ में अत्यंत तनावग्रस्त स्थितियां (4) तथा कोरोना हेतु दी जाने वाली औषधि के कारण भी अनेक रोगियों की शर्करा बढ़ने की स्थितियां बनी हैं (5)। कोविड महामारी में अस्पतालों और चिकित्सा कर्मियों पर बढ़ते बोझ, समय की कमी और कार्यकर्ताओं की कमी को देखते हुए चिकित्सा के क्षेत्र में अन्य उपचार पद्धतियों को बढ़ावा देना अत्यधिक आवश्यक हो गया है। संसार के प्रत्येक व्यक्ति को स्वास्थ्य संबंधी विषयों पर स्वावलंबी होना भी अति आवश्यक हो गया है। इस हेतु आयुर्वेद एवं भारतीय चिकित्सा पद्धतियों का ज्ञान सबको होना चाहिए। योग को अपने दैनिक जीवन की दिनचर्या में स्थान देने से मनुष्य तनाव से मुक्त एवं रोग रहित रह सकते हैं (6)। 

आयुर्वेद में दिनचर्या पालन का महत्व सबसे अधिक है। स्वस्थ वृत्त (7) आयुर्वेद का वह भाग है, जिसमें मनुष्य को प्रातः उठने से लेकर रात्रि सोने तक की पूरी दिनचर्या को किस प्रकार रखा जाए, यह सिखाया जाता है। इसी प्रकार ऋतुचर्या में किस ऋतु में कैसे रहना चाहिए, क्या खाना पीना चाहिए, क्या नहीं खाना पीना चाहिए, यह सब बताया जाता है। साथ ही आयुर्वेद में रात्रिचर्या का भी वर्णन मिलता है, जिसमें सोने का स्थान, दिशा समय इत्यादि अनेक बातों का विस्तार से वर्णन है। दिनचर्या में भोजन के समय भी निश्चित करके बताए गए हैं। योगरत्नाकर में दिए गए 1 श्लोक के अनुसार (8) व्यक्ति का दोपहर भोजन सूर्योदय के 3 घंटे बाद से लेकर 6 घंटे बाद तक के बीच में होना चाहिए। इससे पूर्व किसी को अन्न नहीं लेना चाहिए। रसाहार उपचार के अंतर्गत विभिन्न वनस्पतियों के पेड़ों के पत्तियां तने, फूल, फल अथवा जड़ों का ताजा रस बनाकर उपचार हेतु उपयोग में लाया जाता है। इसके उपयोग का समय प्रातः काल अर्थात दिन का पहला पहर होता है (9)। भारत के भोपाल शहर में चार रसाहार केंद्रों के माध्यम से पिछले 18 वर्षों से सफलतापूर्वक रसाहार उपचार का उपयोग 10000 से अधिक लोगों पर किया जा चुका है। रोग की अवस्था में रोगी अथवा स्वस्थ अवस्था में कोई भी इसके नियमित सेवन से शरीर के सभी अंगों को पोषण मिलता है, साथ ही यह रस एंटीऑक्सीडेंट होने के कारण तथा विभिन्न प्रकार के मलों का शोधन करने का गुण रखने के कारण शरीर को शुद्ध भी बनाते हैं।

Background

Due to an increasingly indulgent and sedentary lifestyle, diabetes has rapidly spread worldwide in recent years. The stress and medications during the COVID-19 pandemic have further exacerbated this issue for many patients. With the rising burden on hospitals and healthcare workers during the pandemic, promoting alternative treatment methods became a necessity. Self-reliance in health management has become essential for everyone. Knowledge of Ayurveda and Indian medical practices can aid in this. Including yoga in daily life helps relieve stress and maintain health.

In Ayurveda, the importance of daily routines is paramount. The “Swasthavritta” (code of health) teaches how to manage one’s daily activities from morning to night. Seasonal routines (“Ritucharya”) guide what to eat and avoid during specific seasons. Additionally, the night routine (“Ratricharya”) provides guidance on sleeping arrangements, directions, and times. Specific meal timings are recommended. For example, “Yogaratnakar” suggests lunch should be taken three to six hours after sunrise, and no food should be consumed before that.

Juice therapy (Rasahara) uses fresh juices from various plants’ leaves, stems, flowers, fruits, or roots for treatment. The ideal time for consuming these juices is the early morning. Over the past 18 years, juice therapy has been successfully administered to over 10,000 individuals at four centers in Bhopal, India. Regular intake of these juices nourishes all body parts, purifies the body due to their antioxidant properties, and removes toxins.

महर्षि पतंजलि के बताए अनुसार यह 4 सूत्र (10, 11, 12, 13) अत्यंत महत्वपूर्ण एवं ध्यान रखने योग्य हैं-

According to Maharishi Patanjali, these 4 sutras (10, 11, 12, 13) are very important and worth keeping in mind-

अविद्याक्षेत्रमुत्तरेषां प्रसुप्ततनुविच्छिन्नोदाराणाम् (PYS 2.4)

Ignorance is the breeding ground for the others (asmita, raga, dvesha, abhinivesah). Whether they are dormant, attenuated, overpowered or active.

अविद्या सब क्लेशों की जननी है। सबके मूल में अविद्या ही उपस्थित है। अविद्या के होने मात्र से सारे बंधन और दुख हैं, क्लेश हैं।

अनित्याशुचिदुःखानात्मसु नित्यशुचिसुखात्मख्यातिरविद्या (PYS 2.5)

अनित्य पदार्थों में नित्यता देखना, अशुद्ध पदार्थों में शुद्धता देखना, दुःख को सुख समझना और जड़ पदार्थों को चेतन जानना यही अविद्या का प्रमुख लक्षण है। यदि कोई शरीर को अनित्य समझकर तदनुरूप भावनात्मक एवं क्रियात्मक आचरण नहीं करता है, वह तो अत्यंत घनघोर अविद्या रूपी क्लेश से ग्रसित है, ऐसा समझना चाहिए।

Ignorance is taking the non-eternal, the impure, the painful, and the non-Self, as the eternal, the pure, the pleasant, and the Atman or Self respectively.

सुखानुशयी रागः (PYS 2.7)

Attachment is that which dwells upon pleasure.

जब कभी भी हम किसी भी सुख को भोगते हैं तो भोगने के बाद हमारे अंतःकरण (मन-बुद्धि-चित्त-अहंकार) में उस सुख और जिन साधनों से हमें सुख प्राप्त हुआ था उनके प्रति पुनः भोग करने की जो इच्छा है, वह इच्छा विशेष या लोभ विशेष को राग नाम का क्लेश कहते हैं।

ततः क्षीयते प्रकाशावरणम् (PYS 2.52)

From that, the covering over the inner light is removed.

प्राणायाम के सतत अभ्यास से एक ओर शरीर की शुद्धि होती है वहीँ दूसरी ओर मन का की मलिनता भी धुलती जाती है । तन और मन के सभी विकारों का नाश होने से बुद्धि में भी निर्मलता आती है । बुद्धि में स्वयं को अलग और पुरुष (जीवात्मा) को अलग देखने की क्षमता बढ़ती जाती है । पुरुष और बुद्धि का पृथक पृथक ज्ञान न हो पाना ही आवरण है और इसी आवरण का नाश प्राणायाम के द्वारा होता है ।

 अतः केवल आसन प्राणायाम को ही योग न समझकर योग का वास्तविक अर्थ समझ कर उसे व्यवहार में लाना ही मनुष्य को तनाव रहित तथा उसके शरीर को रोग रहित बनाता है। प्रस्तुत अध्ययन में बताए गए रोगी के उपचार की दिशा इन्हीं बिंदुओं को ध्यान में रखकर की गई।

Continuous practice of Pranayama on one hand purifies the body and on the other hand the impurities of the mind are also washed away. The destruction of all the disorders of body and mind also brings purity in the intellect. The ability to see oneself as separate and the Purusha (soul) as separate increases in the intellect. Not being able to have separate knowledge of Purusha and intellect is the covering and this covering is destroyed by Pranayama.

अध्ययन विधि

रसाहार केंद्र में आने से पूर्व रोगी की स्थिति

27 वर्षों से मधुमेह रोगी; फैटी लीवर; गर्भाशय का आकार बढ़ा हुआ, मासिक अधिक; 2 वर्ष से उच्च रक्तचाप, किडनी की समस्याएं; दो माह से कीटो एसिडोसिस, उंगलियों में दर्द, कब्जियत, मल या मूत्र खुलकर नहीं आना, पेट में भारीपन, रात को नींद न आना, सुबह उठने की इच्छा न होना, खर्राटे, गैस, सुस्ती अधिक।

Diabetic patient for 27 years; fatty liver; Enlargement of uterus, heavy menstruation; High blood pressure, kidney problems from 2 years; Keto acidosis since two months, pain in fingers, constipation, inability to pass stool or urine, heaviness in the stomach, sleeplessness at night, not willing to get up in the morning, snoring, gas, lethargy, etc.
Initial Condition of the Patient.
In addition to diabetes and high blood pressure, 17 tablets of insulin four times a day (5+5+5+10)

मधुमेह एवं उच्च रक्तचाप के अतिरिक्त 17 टैबलेट चार बार इंसुलिन (5+5+5+10)

सुबह 9:00 बजे नाश्ता, दोपहर 2:00 बजे भोजन, रात 9:00 बजे दूसरा भोजन

Breakfast at 9:00 am, Lunch at 2:00 pm, Second meal at 9:00 pm

प्रातः 5:00 बजे जागरण रात्रि जब नींद आए 11 या 12:00 बजे के बाद निद्रा

Waking up at 5:00 in the morning if had sound sleep at night after 11 or 12:00 o’clock

प्रतिदिन आधे से एक घंटा आसन एवं कुछ मात्रा में प्राणायाम

Half to one hour of asana and a little of of pranayama every day.

ध्यान का प्रयास करने पर नींद आना

Falling asleep while trying to meditate.

रोग की विकृति के कारण उत्पन्न अत्यधिक तनाव पूर्ण स्थिति

Excessive stressful condition caused by the pathology of the disease.

रोगी ने जब अध्ययन कर्ता को अपनी समस्याओं की जानकारी दी, तब उन्हें कम से कम 20 दिनों के लिए रसाहार केन्द्र में आने को कहा गया। जिस दिन वह रसाहार केन्द्र में आई उनकी सभी सामान्य और आवश्यक चिकित्सकीय जांचें की गईं।

When the subject informed the Rasahara consultant about her problems, she was asked to come to the Rasahara Center for at least 20 days. All her usual and necessary medical check-ups were done on the day, she came to the Rasahara Kendra.

उन्हें प्रातः उठने से लेकर रात्रि सोने तक की एक दिनचर्या बना कर दी गई, जो तालिका क्रमांक तीन में दिखाई गई है। प्रातः योग के अंतर्गत उन्हें वही योग करते रहने के लिए कहा गया, जो वह पूर्व से करती आई हैं। लेकिन पूर्व में वे नियमित नहीं थे, अब उन्हें नियमित रूप से करने को कहा गया। तालिका क्रमांक 4 में उनके द्वारा किए जाने वाले योग, आसन तथा प्राणायाम बताए गए हैं।

She was given a daily routine from waking up in the morning till sleeping at night, which is shown in table number 3. In morning yoga, she was asked to continue doing the same yoga which she had been doing earlier. But earlier it was not regular, now she was asked to do it regularly.

तालिका क्रमांक 4 (Table No. 4):

आवर्तन ध्यान (Cyclic meditation)

इसके अतिरिक्त उन्हें प्रतिदिन दोपहर भोजन के 2 घंटे बाद तथा रात्रि भोजन के 2 घंटे बाद अथवा सोने से पूर्व आवर्तन ध्यान (14) करने के लिए कहा गया। आवर्तन ध्यान एक 35 मिनट का शिथिलीकरण योगाभ्यास है, जो तालिका क्रमांक 5 में दिया गया है। अत्यधिक तनाव पूर्ण स्थिति का स्वप्रबंधन, यह विशिष्ट योगाभ्यास स्वामी विवेकानंद योग अनुसंधान संस्थान बेंगलुरु द्वारा तैयार  किया गया है। जब तनाव अत्यधिक बढ़ जाता है, तो वह हमारे दैनिक कार्यों को प्रभावित करता है। इसमें तनाव की स्थिति से स्वयं को बाहर निकालने का प्रयास किया जाता है।

Apart from this, she was asked to do Cyclic meditation (14); 2 hours after lunch and 2 hours after dinner or before sleeping. Cyclic Meditation is a 35 minute relaxation yoga practice, which is given in Table No. 5. It is self-management of highly stressful situations, This specific yoga practice has been prepared by Swami Vivekananda Yoga Research Institute, Bengaluru. When stress becomes excessive, it affects our daily activities. In this practice, an attempt is made to get oneself out of the situation of stress.

आवर्तन ध्यान का योगाभ्यास एक श्लोक से प्रारंभ होता है। जिसे आदि शंकराचार्य द्वारा लिखी गई मांडूक्य उपनिषद् की टीका में लिखित एक कारिका से लिया गया है-

The yoga practice of Cyclic meditation starts with a verse. Which is taken from a Karika written in the commentary of Mandukya Upanishad written by Adi Shankaracharya.

लये संबोधयेत् चित्तं विक्षिप्तं शमयेत् पुनः।
सकषायं विजानीयात् समः प्राप्तं न चालयेत्।।

अर्थ – शरीर की संपूर्ण स्थिर अवस्था में, जब चित्त की की गहराइयों में पड़े विकार बाहर आकर हमें विचलित करने का प्रयास करते हैं। तब ईश्वर से प्रार्थना है कि, ऐसी स्थिति में हम उन विकारों को समझ कर शांत कर सकें। ताकि वह हमें पुनः विचलित न करें।

In the state of oblivion, awaken the mind. When agitated, pacify it; in between the mind. If the mind has reached the state of perfect equilibrium, then do not disturb it again.

तालिका क्रमांक 5 (Table No. 5): आवर्तन ध्यान (Cyclic meditation)

भोजन (Lunch and Dinner)

उन्हें दोनों समय भोजन के अंतर्गत दोपहर भोजन सामान्य ही रखा गया, परंतु तले हुए पदार्थ सामिष अथवा मीठे पदार्थ प्रतिबंधित रखे गए। रात्रि भोजन थोड़ा प्रतिबंधित रखा गया जिसके अंतर्गत किसी एक अनाज के साथ सब्जियां अथवा सूप दिया गया। दूध पीने की उनकी स्वयं की इच्छा नहीं होने के कारण उन्हें दूध नहीं दिया गया।

Lunch was kept as normal during both the meals, but fried foods, sweets or Non-veg were banned. Dinner was somewhat restricted, consisting of vegetables or soup along with one grain. She was not given milk because she was not willing to drink it.

रसाहार

रसाहार के अंतर्गत प्रातः काल उठते ही सबसे पहले नींबू पानी दो चम्मच शहद एवं सेंधा नमक के साथ सोंठ भी डाल कर दिया गया (15)। इसके साथ उन्हें एक चम्मच अजवाइन चूर्ण (16) प्रतिदिन खाने को कहा गया। दूसरे रस के रूप में उन्हें गोखरू (17), पुनर्नवा(18), अपामार्ग(19), अश्वगंधा(20) एवं गिलोय(21) का रस दिया गया। दूसरे रस के बाद अल्पाहार के रूप में उन्हें प्रतिदिन दो अंजीर (22) एवं 20 मुनक्के के दाने (23) जो कि रात्रि में भिगोकर रखे जाते थे, दिये गये। सायंकाल 5:00 बजे उन्हें तीसरे रस के रूप में मधुनाशक अर्थात अडूसा (24), गिलोय, गुड़मार (25), बेलपत्र (26), मीठी नीम (27), ग्वारपाठा (28) तथा हल्दी (29) का रस दिया गया। तीसरे  रस के रूप में उन्हें रात्रि सोने से पूर्व गोखरू पुनर्नवा अपामार्ग अमलतास (29) तथा गिलोय का रस दिया गया। रसाहार केंद्र में आने के चौथे दिन उन्हें प्रातः काल भी मधुनाशक रस दिया जाने लगा लेकिन उसमें हल्दी एवं ग्वारपाठा के स्थान पर भुई आंवला (30) दिया जाता था। तालिका क्रमांक छह में उनके द्वारा बताई गई शारीरिक एवं मानसिक समस्याओं का वर्णन है किंतु 16 में दिन उन्हें बहुत सर्दी जुकाम होने के कारण प्रातः के रस में भी हल्दी डालकर दी जाने लगी। साथ ही उन्हें दिन में छह सात बार पिप्पली चटनी की प्रत्येक बार दो ग्राम मात्रा दिन में अथवा आवश्यकता पड़ने पर एक या दो बार रात्रि में भी दी गई। इस हेतु उन्हें कोई भी अन्य एलोपैथिक दवा नहीं दी गई। कोरोना सुरक्षा हेतु उन्हें प्रतिदिन प्रातः काल काढ़ा दिया जाता था। इसमें पिप्पली (31), मुलेठी (32), अजवाइन, दालचीनी (33) और बड़ी इलायची (34) मिलाकर काढ़ा बनाया जाता था। पिप्पली चटनी, पिप्पली काली मिर्च शहद और मुलेठी मिलाकर बनाई गई है। दोपहर भोजन के 1 घंटे पश्चात उन्हें पानी के साथ पुनः एक चम्मच अजवाइन चूर्ण दिया जाता था। उन्होंने हमेशा की तरह दिन में दो बार बिना शक्कर की कम दूध वाली चाय ली। भोजन की मात्रा का उन पर कोई बंधन नहीं था, परंतु पहले उन्हें भोजन में अरुचि थी। 2 दिन रसाहार केंद्र में रहने के पश्चात उन्हें थोड़ी अधिक भूख लगने लगी, इसलिए भोजन में उन्होंने आधी चपाती की मात्रा बढ़ा दी। साथ थोड़ा सा चावल भी लेना प्रारंभ किया इन 20 दिनों में 5 या 6 बार उन्हें दोपहर भोजन के साथ मिठाई भी खाने को दी गई। दूसरा मधुनाशक रस शुरू करने के बाद उनकी भूख फिर कम हो गई, इसलिए उन्होंने चावल या चपाती की मात्रा थोड़ी कम कर दी।  

Rasahara

As part of the diet plan, at first after waking in the morning, a glass of lemon water was given with two teaspoons of honey, rock salt, and dry ginger powder (15). Along with this, she was advised to consume one teaspoon of carom seed powder (16) daily.

For the second juice, she was provided with juice made from Gokhru (17), Punarnava (18), Apamarg (19), Ashwagandha (20), and Giloy (21). After this juice, as a light breakfast, she was given two figs (22) and 20 soaked raisins (23) every day, which were soaked overnight.

At 5:00 PM, the third juice, known as a diabetes-control juice, included Adusa (24), Giloy, Gudmar (25), Bel leaves (26), sweet neem (27), aloe vera (28), and turmeric (29).

As the third juice before bedtime, they were given a combination of Gokhru, Punarnava, Apamarg, Amaltas (29), and Giloy juice.

On the fourth day of their stay at the juice therapy center, they were also given the diabetes-control juice in the morning. However, turmeric and aloe vera were replaced with Bhumiamla (30). A table (not included here) lists their physical and mental issues, but on the 16th day, due to severe cold and congestion, turmeric was added back to the morning juice. Additionally, they were given Pippali chutney six to seven times a day, 2 grams per serving, or one to two times at night as needed. No allopathic medicines were provided for this purpose.

For COVID-19 protection, a herbal decoction was given daily in the morning, prepared with Pippali (31), licorice (32), carom seeds, cinnamon (33), and large cardamom (34). Pippali chutney was made from Pippali, black pepper, honey, and licorice.

One hour after lunch, they were given one teaspoon of carom seed powder with water. They consumed tea with less milk and no sugar twice a day. There were no restrictions on the quantity of food, but initially, they had a lack of appetite. After two days at the juice therapy center, they began feeling slightly hungrier, increasing their intake by half a chapati and starting to consume small portions of rice. During these 20 days, sweets were provided with lunch on five or six occasions.

After starting the second diabetes-control juice, their appetite decreased again, leading them to slightly reduce their rice and chapati intake

तालिका क्रमांक 6: आहार तथा रसाहार-

आगे 6 माह तक विषय में अपना स्वयं का उपचार अपने ही घर पर किया, जिसमें उन्होंने रस के स्थान पर चूर्ण का उपयोग किया। सभी आयुर्वेदिक ग्रंथों के अनुसार रसाहार वनस्पति का सर्वश्रेष्ठ रूप है।

स्वरस आदि पंच कषाय के शरीर पर प्रभाव – यहाँ स्वरस, कल्क, क्वाथ हिम तथा फाण्ट – ये पाँच प्रकार के कषाय हैं और ये उत्तरोत्तर लघु होते हैं। अर्थात स्वरस से कल्क, कल्क से कषाय, कषाय से हिम तथा हिम से फाण्ट लघु होता है। यहां पर लघु होने का अर्थ है, उसके गुण कम हो जाना। अर्थात स्वरस से कल्क के गुण कम हैं, कल्क से कषाय के गुण कम हैं, कषाय से हिम के गुण कम हैं, हिम से फाण्ट के गुण कम हैं।

अथान्न स्वरस: कल्क: क्वाथश्व हिमफाण्टकौ। ज्ञेया: कवाया: पञ्चैते लघव: स्युर्यथोत्तरम्॥॥ १  स्वरसादय: ,

(Y. R. Swarsadaya V 93/1)

तालिका क्रमांक 8: रोगी की स्थिति- नैदानिक परिक्षण

परिणाम:

उपचार के पहले 20 दिन बाद के परिणाम

तालिका क्रमांक 7 रोगी की स्थिति- भौतिक परिक्षण

आयुर्वेदिक दिनचर्या पालन, योग, रसाहार एवं घरेलू उपचार को 20 दिन अपना कर रोगी ने कुल मिलाकर अच्छा स्वास्थ्य अनुभव किया।

भोजन के पूर्व और भोजन के पश्चात दोनों शर्करा स्तर में सुधार है जिसे तालिका क्रमांक 9-1 में देखा जा सकता है। ग्राफ क्रमांक 1 एवं 2 में यह स्थिति और भी अधिक स्पष्ट है।

By following Ayurvedic routine, yoga, vegetarian diet and home remedies for 20 days, the patient experienced overall good health. There is improvement in both pre-meal and post-meal sugar levels which can be seen in Table 9-1. This situation is even more clear in graph numbers 1 and 2.

20 दिन की समय अवधि में कुछ रिपोर्ट में सुधार है तो कुछ में सामान्य से कुछ गिरावट है।

आगे 6 माह तक विषय में अपना स्वयं का उपचार अपने ही घर पर किया, जिसमें उन्होंने रस के स्थान पर चूर्ण का उपयोग किया। तालिका 9-2 में उसके बाद की रिपोर्ट दिखाई गई है।

In the 20 day time period, some reports are an improvement and some are a decline from normal.
For further 6 months, the subject treated himself at her own home, in which she used powder instead of juice. Table 9-2 shows the subsequent report.

तालिका 9-1 एवं तालिका 9-2 को देखकर दोनों का तुलनात्मक अध्ययन किया जा सकता है ग्राफ क्रमांक 3 एवं 4 में यह स्थिति और भी अधिक स्पष्ट है।

तालिका 9-1 एवं 9-2 भी में सुधरी हुई एवं गिरावट वाली रिपोर्ट दी गई है।

A comparative study of both can be done by looking at Table 9-1 and Table 9-2. This situation is even more clear in graph numbers 3 and 4.
Tables 9-1 and 9-2 also report improvements and declines.

तालिका 9-1

शर्करा स्तर में कमी एवं इंसुलिन में कमी-

Table 9-1
Decrease in sugar level and decrease in insulin-

ग्राफ क्रमांक 1-

प्रतिदिन का शर्करा स्तर

Graph number 1- daily sugar level

ग्राफ क्रमांक 2-

प्रतिदिन इंसुलिन की मात्रा-

Graph number 2- Daily amount of insulin-

तालिका क्रमांक 9-2: 20 दिन के उपचार के पूर्व एवं पश्चात प्रमुख रिपोर्ट

Table No. 9-2: Major reports before and after 20 days of treatment.

20 दिन के बाद से आगे 6 माह तक के परिणाम:

तालिका क्रमांक 9-3 माह के उपचार के पूर्व एवं पश्चात प्रमुख रिपोर्ट 16-10-2021

Results after 20 days and up to 6 months: Table No. 9-Main report before and after 3 months of treatment 16-10-2021

ग्राफ क्रमांक 3-

20 दिन के उपचार के पूर्व एवं पश्चात प्रमुख रिपोर्ट

Graph number 3-

Key reports before and after 20 days of treatment.

ग्राफ क्रमांक 4-

20 दिन के उपचार के पूर्व एवं पश्चात प्रमुख रिपोर्ट

Graph number 4- Key reports before and after 20 days of treatment

रोगी (विषय) की मनः स्थिति सकारात्मक है

उपचार का उत्साह बना हुआ है।

आसन प्राणायाम की नियमितता बनी हुई है, परंतु प्रवास के कारण कभी-कभी योग छूट जाता है।

ताजा रसों के स्थान पर चूर्ण का उपयोग होता है।

कभी-कभी रसाहार उपचार छूट जाता है।

The subject’s state of mind is positive.

She has an enthusiasm to have treatment.

The regularity of Asana Pranayama is maintained, but sometimes Yoga is missed due to travel.

Powder is used in place of fresh juices.

Sometimes Rasahara treatment is missed.

रोगी (विषय) का स्वकथन

Statement of the subject

Statement of the patient (subject) Reached Bhopal here on 16 March 2021. At that time she was taking a total of 15 pills 17 times and three insulins. Anxiety, BP both were increased. BP and sugar remained normal with medicines, but the medicines were very high.

16 मार्च 2021 को यहां भोपाल पहुंची। उस समय कुल 15 गोलियां 17 बार और तीन इंसुलिन ले रही थी। एंग्जाइटी बीपी दोनों बढ़ा हुआ था। दवाओं के साथ बीपी और शुगर नॉर्मल रहती थी, परंतु दवाइयां बहुत अधिक थीं। मैं पहले मूत्र की मात्रा बढ़ाने के लिए, पांव में सुन्नपन के लिए, एसिडिटी के लिए यूरिया एवं यूरिक एसिड अधिकता के लिए यूरिन इन्फेक्शन के लिए मूत्र मार्ग के शिथिलीकरण के लिए पिछले 2 वर्ष से दवाई ले रही थी। यह सभी दवाएं अब बंद कर दी गई हैं। 20 दिन के योग एवं रसाहार के उपचार के बाद मैं बहुत हल्कापन और आत्मविश्वास अनुभव कर रही हूं। अब मुझे शरीर में कहीं भी दर्द नहीं है। कुल मिलाकर बहुत सुख और शांति का अनुभव कर रही हूं। इससे पूर्व मैं आए दिन क्रोधित, बेचैन, असुरक्षित और अवसादग्रस्त हो जाया करती थी। मैं सभी उपचारकर्ताओं को बहुत धन्यवाद देती हूं।

Earlier, I was taking medicines for the last 2 years to increase the amount of urine, for numbness in feet, for acidity, for excess urea and uric acid, for urine infection, for relaxation of urinary tract. All these medicines have now been discontinued. After 20 days of yoga and Rasahara treatment, I am feeling very light and confident. Now I have no pain anywhere in my body. Overall, I am feeling very happy and peaceful. Before this, I used to become angry, restless, insecure and depressed every day. I am very thankful to all the healers.

निष्कर्ष (Conclusion)

अध्ययन के आधार पर यह माना जा सकता है कि मधुमेह रोगी को स्वयं का शर्करा नियंत्रण करने में तथा मधुमेह की अवस्था में अन्य संबद्ध रोगों के उपचार हेतु आयुर्वेदिक दिनचर्या पालन, आहार नियम घरेलू उपचार तथा रसाहार एक प्रभावशाली उपचार पद्धति है।

Conclusion

The study demonstrates that adherence to Ayurvedic routines, dietary rules, and juice therapy (Rasahara) can effectively manage diabetes and related complications. The case highlights the potential of traditional Indian medical practices in improving overall health and well-being

विचार विमर्श

रोगी जब रसाहार केन्द्र में आई तब उनकी मन: स्थिति अत्यंत असुरक्षा की थी। उन्हें हमेशा संदेह रहता था कि, न जाने किस खाद्य पदार्थ से उनकी कौन सी रिपोर्ट बिगड़ जाएगी। ऐसा अनुभूत हुआ कि, आयुर्वेदिक वनस्पतियों के रसाहार, आयुर्वेदिक दिनचर्या और घरेलू उपचार रोगी के लिए सहज समझने योग्य होते हैं, अतः वह खाद्य-अखाद्य का निर्णय स्वयं भी करने की योग्यता प्राप्त कर लेते हैं।

आयुर्वेद के अतिरिक्त किसी अन्य उपचार पद्धति में ऋतु अनुसार पथ्य अपथ्य का विचार नहीं किया जाता। साथ ही आदान काल एवं विसर्ग काल के अनुसार रोगी की जीवन शक्ति का भी विचार नहीं किया जाता। किसी भी रोग की दुरावस्था, विकृति, वृद्धि या कमी  का अध्ययन करते समय इस महत्वपूर्ण बिंदु को न देखते हुए उपचार चलता रहे तो रोगी तथा उपचारकर्ता का भी विश्वास उपचार पद्धति या औषधियों पर से डिग सकता है। विसर्ग काल में उपचार के परिणाम की धैर्य पूर्वक प्रतीक्षा करना एवं आदान काल में उपचार से शीघ्र लाभ होने पर अति प्रसन्न न होना दोनों बातें दूरगामी विचार का आधार है।

उपचारकर्ता द्वारा 17 वर्षों में यह अनुभव किया गया था कि, रासायनिक औषधियों से जांच रिपोर्ट तो सही आ सकती है, परंतु शरीर के आमवात या विजातीय द्रव्य कम नहीं हो सकते। रस शोधन क्रिया करते हैं, इस अध्ययन में भी यह बात सुनिश्चित हुई।

प्रारंभिक पूछताछ के आधार पर रोगी कफ तत्व की अधिकता के कारण निष्क्रियता से प्रभावित दिखाई दी। इसलिए कपालभाति भस्त्रिका नियमित करने पर अधिक ध्यान दिया गया, ताकि विकृत कफ का शोधन हो सके।

रात को देर तक नींद नहीं आना एवं अपने रोग का विचार करके तनाव होना यह स्थिति बदली है स्वयं विषय ने स्वीकार किया इसका संभावित कारण आवर्तन ध्यान एवं दिनभर की छुटपुट समस्याओं से मुक्ति है। जैसे मल मूत्र खुलकर आना शरीर में कहीं कहीं होने वाले दर्द से मुक्ति कमजोरी थकान सुस्ती आदि दूर होना इत्यादि।

Discussion

When the patient arrived, she was skeptical about dietary choices affecting her reports. Ayurvedic treatments, being simple to understand, empowered her to make informed food decisions. Unlike other treatments, Ayurveda considers seasonal changes and the body’s natural rhythms. It focuses on cleansing toxins, which chemical medicines often fail to achieve.

This study reaffirms that consistent yoga practice, proper dietary discipline, and juice therapy(Rasahara) can help patients achieve self-reliance and long-term health benefits.

Treatment Methodology

Treatment Plan

The patient was advised to stay at the juice therapy centre for at least 20 days. Upon arrival, routine and essential medical examinations were conducted. A day’s schedule was provided, which included regular yoga and pranayama practices. She was instructed to practice the same yoga she had been doing earlier but with regularity.

Specific Recommendations

1. Yoga and Exercises: Regular yoga, including Kapalabhati (360 breaths), Surya Namaskar (2 cycles), and other asanas like Bhujangasana and Shavasana.
2. Meditation: Cyclic meditation (Awartan Dhyan) was practiced twice daily for 35 minutes.
3. Diet: Restricted diet included light meals without fried, sweet, or non-vegetarian foods. Dinner comprised a single grain with vegetables or soup.
4. Juice Therapy: A detailed schedule of juices was implemented, including lemon water with honey, fresh juices from Giloy, Ashwagandha, and other medicinal plants.
5. Lifestyle Changes: Sleeping and waking times were regulated, with emphasis on avoiding late nights and daytime naps.

Results

Within 20 days, the patient showed significant improvement:

• Weight reduced from 76 kg to 74 kg.
• Swelling and dryness of skin decreased.
• Insulin dosage was reduced from 25 units to 13 units daily.
• Blood sugar levels stabilized.

After six months of continued practice at home:

• Hemoglobin increased from 12.9 to 13.1.
• Uric acid levels dropped.
• Creatinine levels improved from 2.5 to 1.79.
• Stress levels significantly reduced, leading to better mental health and sleep.

17 गोलियां जो बंद की गई वह एवं उनके बंद करने के कारण:

17 tablets that were discontinued and the reasons for their discontinuation:

मूत्र प्रवाह बढ़ाने के लिए 2: जैसे मल मूत्र खुलकर आना शरीर में कहीं कहीं होने वाले दर्द से मुक्ति कमजोरी थकान सुस्ती आदि दूर होना इत्यादि।

To increase urine flow (2 Tablets): To release stool and urine freely, getting relief from pain occurring anywhere in the body, getting rid of weakness, fatigue, lethargy etc. Stress subjection to depression or insomnia.

तनाव अधीरता अवसाद या अनिद्रा के लिए 3: रात को देर तक नींद नहीं आना एवं अपने रोग का विचार करके तनाव होना यह स्थिति बदली है स्वयं विषय में स्वीकार किया इसका संभावित कारण आवर्तन ध्यान एवं दिनभर की छुटपुट समस्याओं से मुक्ति है।

For stress, impatience, depression or insomnia (3 Tablets): Previously subject was not being able to sleep till late at night and was getting stressed by thinking about her illness. This situation has changed. The subject herself admitted that the possible reason for this is the Avartana Dhyana (Cyclic meditation) to get relief from minor problems of the day.

अम्लता के लिए 1: रसों का सेवन एवं सादा भोजन लेते हुए अन्य सभी गोलियां बंद करने के बाद अम्लता होने की संभावना नहीं थी, अतः गोली की आवश्यकता नहीं।

For Acidity (1 Tablet): After stopping all other pills while consuming juices and eating simple food, there was no possibility of acidity, hence no need of pill.

गर्भाशय का आकार कम करने के लिए 1: अडूसा (36) ग्वारपाठा (37) गर्भ शोधन के रूप में तथा गिलोय (38) एंटीसेप्टिक एवं स्कैवेंजिंग गुण वाला होने के कारण गर्भाशय सूजन की संभावना नहीं दिखाई दी अतः इस गोली की आवश्यकता नहीं।

To reduce the size of the uterus (1 Tablet): Adusa (36), Alovera (37) as womb purification and Giloy (38) as having antiseptic and scavenging properties, there was no possibility of swelling of the uterus, hence there is no need for this pill.

डायबीटिक न्यूरोपैथी के लिए 1: मधुनाशक रस देते हुए शुगर नियंत्रण में आने की संभावना को देखते हुए इसकी आवश्यकता नहीं।

For Diabetic Neuropathy (1 Tablet): Subject has been given Madhunashaka Juice daily, so there was no possibility of increasing sugar and that’s why no need of this medicine.

डायबिटिक किडनी डैमेज के लिए 1: रस शोधन क्रिया करते हैं, इसलिए किडनी का बोझ कम होने की पूरी संभावना रहती है।

For Diabetic Kidney Damage (1 Tablet): Juices purify the body internally, hence there is every possibility of reducing the burden on the kidneys.

एंटीबायोटिक 1: गोलियां बंद करके रसों का सेवन शुरू करने पर यूरिन इन्फेक्शन की संभावना नहीं। हल्दी के एंटीबायोटिक गुण (39) के कारण इस गोली की आवश्यकता नहीं।

Antibiotic (1 Tablet): There is no possibility of urine infection if one stops taking pills and starts taking juices. There is no need for this pill due to the antibiotic properties of turmeric (39).

रक्तचाप (किडनी समस्या सहित) के लिए (1 Tablet): शोध अध्ययन बताते हैं कि, नियमित प्राणायाम एवं आवर्तन ध्यान से रक्तचाप बढ़ने की संभावना नहीं है। (40) अतः जिसके कारण किडनी पर होने वाले दुष्प्रभाव की संभावना भी नहीं रही और गोली की आवश्यकता भी नहीं रही।

For blood pressure (including kidney problems) (1 Tablet): Research studies show that regular pranayama and Avartana Dhyana can stop increasing blood pressure. (40) Hence, due to which there is no possibility of side effects on the kidneys and there is no need for the pill.

रक्तचाप के लिए 1: रक्तचाप बढ़ने की संभावना नहीं रही। गोली की आवश्यकता भी नहीं रही।

For blood pressure (1 Tablet): No increase in blood pressure. There was no need for the pill either.

मधुमेह एवं किडनी डैमेज के लिए 1: मधुनाशक रस देते हुए शुगर नियंत्रण में आने की संभावना को देखते हुए इसकी आवश्यकता नहीं।

For Diabetes and Kidney Damage (1 Tablet): There is full possibility of controlling sugar by giving Madhunashaka juice, so it is not required.

मूत्र की पीएच ठीक करने के लिए 1: उपचारकर्ता के पूर्व अनुभव बताते हैं कि नियमित रसाहार सेवन से मूत्र की पीएच सही रहती है।

To correct the pH of urine (1 Tablet): The previous experience of the Rasahara consultant shows that regular consumption of juice helps in maintaining correct pH of urine.

मूत्र निकासी के लिए 2: गिलोय रस का सेवन करते हुए इसकी आवश्यकता नहीं।

For urine evacuation (2 Tablets): No need while consuming Giloy juice.

सीने में जकड़न के लिए 1: मानसिक तनाव कम होने के बाद सीने में जकड़न की अनुभूति न होने के कारण इस गोली की आवश्यकता नहीं।

For chest Chest congestion (1 Tablet): This pill is not required as there is no feeling of chest congestion after mental stress is reduced.

पहले दिन 10 यूनिट इंसुलिन कम करने का कारण: रोगी रसाहार केंद्र में 24 घंटे निगरानी में थी। उपचारकर्ता के 17 वर्ष के अनुभव के आधार पर यह निर्णय लिया गया कि सुबह का नाश्ता नहीं देना है तो इंसुलिन भी नहीं देना है नाश्ते के स्थान पर रस देना है इसलिए इंसुलिन की मात्रा भी कम करनी है।

Reason for reducing insulin by 10 units on the first day: The subject was under 24-hour observation at Rasahara Centre. On the basis of 17 years of experience of the Rasahara consultant, it was decided that if breakfast is not to be given, then insulin is also not to be given, juice is to be given in place of breakfast, hence the amount of insulin also has to be reduced.

सोडियम बढ़ जाने का कारण: शारीरिक निष्क्रियता सोडियम कम होने का एक बड़ा कारण है। नियमित योग और रसों के सेवन से जीवन में आया उत्साह सोडियम बढ़ जाने का कारण हो सकता है।

Reason for increase in sodium: Physical inactivity is a major cause of low sodium. The enthusiasm in life brought by regular yoga and consumption of juices can be the reason for increase in sodium.

इलेक्ट्रोलाइट संतुलन: प्रथम 20 दिनों में पोटेशियम की मात्रा अवश्य बढ़ी है, परंतु आगे 6 माह बाद भी पोटैशियम सीमा से अधिक नहीं बढ़ा। यह इंगित करता है कि खाद्य पदार्थों में स्थित पोटेशियम शरीर में पोटेशियम की मात्रा को आवश्यकता से अधिक न बढ़ाते हुए मल मूत्र मार्ग से निकल जाता है।

Electrolyte balance: The amount of potassium definitely increased in the first 20 days, but even after 6 months the potassium did not increase beyond the limit. This indicates that the potassium in foods is eliminated through the feces and urine without increasing the amount of potassium in the body more than necessary.

उपचार हेतु उपयोग में लाई गई वनस्पतियों के वैज्ञानिक तथा सामान्य नाम (Scientific and common names of herbs used for treatment)

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Since one and half decade, I was getting amazed many times looking at the patient whom I felt, would be suffering badly due to their worse condition of disease. But opposite to that they were living comfortably, without any complaint despite of their aggravated pathological parameters. I always found that the YOGA is only reason behind this. Yoga, that is not only Asanas and Pranayama, but the life they live like Yogees. I desperately wanted to publish this experience through scientific way.

Here my dream came true in this paper. That is published in European Journal of Pharmaceutcal and Medical Research on 17th Jan 2019.

Ayurveda and Yoga Medicine Patients Presenting Unusual Medical Cases

http://www.ejpmr.com/home/abstract_id/4868

We are living in scientific era, which is dominated by western world. Western scientists are not aware of the depth and strength of Ayurveda. We Indians need to prove it practically. So that the general Indian public will start believing Ayurveda again and the western world including scientific community will accept Ayurveda principles and can learn the nectar of Ayurveda knowledge. We started doing such efforts. People who want to take part in this work are welcome to write scientific papers by taking data from Rasahara clinics. All four Rasahara centers have a hand full of case studies including case series regarding to various diseases. 4 scientific papers are published yet in various international journals by the director of samiti.

Link of these papers is given bellow.

Datey P. Hankey A. Nagendra H.R. Lowering Creatinine Levels by Herbal Treatment and Yoga: a Pilot Controlled Trial. European Journal of Pharmaceutical and Medical Research, 2017;4(1):452-456. 

Datey P. Hankey A. Nagendra H.R. Combined Ayurveda and Yoga Practices for newly Diagnosed Type 2 Diabetes Mellitus: A Controlled Trial. Journal of Forschende Komplementärmedizin, 2017; 24

Datey, P. & Hankey, A. (2016) ESTABLISHING THE VALIDITY OF AHARA AND VIHARA IN AYURVEDA: Failure to Observe their Principles as Risk Factors for Disease. Annals of Ayurvedic Medicine, 5 (3-4), 69-77.

Datey P, Hankey A, Nagendra HR (2016) Ayurveda Herb Juices and Yoga for Blood Pressure and Pulse Rate: a Controlled Trial. Int J Complement Alt Med 4(3): 00121. DOI:10.15406/ijcam.2016.04.00121

Aarogya yoga evam rasahar shodh samiti

286/2A, Saket Nagar, Bhopal Ph. 2452186

            Diabetes is a growing epidemic all over the world, particularly in India. According to the World health Organisation, India had over 61 million diabetes patients in 2010. The expected figure for 2030 is 80 million. 

Swami Vivekananda Yoga Anusandhana Samsthana, Bangalore, started a nationwide ‘Stop Diabetes movement’ to eliminate diabetes. To support it, Arogya Yoga evam Rasahar Shodha Samiti, Bhopal has started a survey of diabetics. We hope that people will support this program. The form provided is an obesity survey. In the coming months we will provide Yoga & Rasahar  to those in need who participate in this survey. So those suffering from multiple problems associated with diabetes, will get relief, and in future will not be dependent on medicines.

Purnima Datey                      Parul Kekre

   9425027273                       8989096659

Survey for Diabetes patients

Name ____________________________________________________

Address______________________________________________________

Mo.                                                                     E-mail

Weight____ Height______Age_______Gender______ Marital status______

Family History- Mother/Father/Siblings            Education___________

Latest report    FBS ______ PPBS________ Existing Medicine________

Alchohol/Smoking/Tobacco/Veg/non Veg       

Other associated problems – BP/ Heart/Eyes/Ears/Limbs/Digestion/Skin/

Others_____________________ Income group- Higher /Middle /Low Occupation– Service/Self/Retired/HW/Farmer/Student/Other____________

 Food time –Morning_____, Afternoon______, Evening_____, Night_____

Date________                                                                   Signature________