वर्षा की बूंदे धरती पर पड़ते ही शरीर में वात वृद्धि होने लगती है। अतः सभी को वात से होने वाले रोगों का ज्ञान होना चाहिए।
As soon as the rain drops fall on the earth, Vata starts increasing in the body. Therefore, everyone should have knowledge about the diseases caused by Vata.
वात प्रकृति होने के कारण होने वाले 80 रोग: नाखूनों का फटना, पैरों में बिवाई, पैरों में दर्द, पैरों का सो जाना, घुटनों या जांघ की संधि में दर्द, गुल्फ ग्रह अर्थात गुल्फ में अकड़न, पिंडलियों में गठानें हो जाना, साइटिका पेन, घुटने दर्द, घुटने के जोड़ों का ढीला हो जाना, लकवा, बवासीर या गुदा के भाग में पीड़ा, अंडकोष का ऊपर चढ़ना, लिंग की जड़ता, कमर दर्द, मल का फूटना, लंगड़ापन, पीठ अकड़ना, शरीर के दाहिने या बाएं भाग में दर्द, पेट दर्द, कुबड़ा होना, बौना होना, त्रिक का जकड़ जाना, पेट में मरोड़, हृदय का अधिक धड़कना (पल्पिटेशन), छाती दर्द, छाती में भारीपन, फेफड़ों में चुभन, बाहें पतली हो जाना, गर्दन अकड़ना, गर्दन के पिछले भाग में दर्द, गला बैठना, ठुड्ढी अकड़ना, तालु का फटना, होंठ फटना, दांतो का टूटना, कमजोर होना एवं हिलना, प्रलाप करना, मुंह कसैला होना, गूंगा होना, किसी रस का ज्ञान न होना, सुगंध या दुर्गंध पता न पड़ना, कान में दर्द, ऊंचा सुनना, बहरापन, पलकें बंद होना, पलकों को न खोल सकना, आंखों के सामने अंधेरा आना, आंखें दर्द करना, आंखें चढ़ी रहना, भौहें चढ़ी रहना, कनपटी में दर्द, माथा दुखना, सिर दर्द, सिर में फोड़े फुंसी होना, मुंह टेढ़ा हो जाना, पैर निष्क्रिय हो जाना, सर्वांग रोग या सारे शरीर में दर्द होना, झटके आना, दंड की तरह गिर पड़ना, श्रम या थकावट, चक्कर आना, कंपन होना, जम्हाई आना, ग्लानि होना, विषाद रहना, देह का रुखा रहना, कठोरता, शरीर में कालापन आना, बहुत सपने आना, मन का स्थिर न रहना
80 diseases caused due to vata nature: cracking of nails, sowing in feet, pain in feet, numbness of legs, pain in knee or thigh joint, stiffness in calves, , lumps in calves, sciatica pain , Knee pain, Loosening of knee joint, Paralysis, Hemorrhoids or pain in anus, Elevation of testicles, Inertia of penis, Back pain, Erectile dysfunction, Lameness, Back stiffness, Right or left side of body pain, abdominal pain, humpback, dwarfism, sacral spasm, abdominal cramps, Palpitation, Chest pain, Heaviness in chest, Stinging in lungs, Thinning of arms, Stiff neck, Pain in back of neck, Hoarseness, Stiffness of chin, Cracked palate, Cracked lips, Cracked teeth Weakness and movement, delirium, astringent mouth, mute, not aware of any taste, not detecting aroma or foul smell, ear pain, hearing high, deafness, closing of the eyelids, unable to open the eyelids, Darkness before the eyes, Pain in the eyes, Heavy eyes, Swelled eyebrows, Pain in the temple, Pain in the forehead, Headache, Pimples in the head, Crooked mouth, Legs becoming inactive, Faint, whole body Pain, Tremor, Falling like a stump, Labor or exhaustion, Dizziness, Trembling, Yawning, Feeling guilty, Depression, Dryness of body, Stiffness, Blackness in body, Dreaming, Unstable mind.
टाइफाइड सामान्यतः वर्षा ऋतु में होने वाला रोग है। ऐसा माना जाता है और वैज्ञानिक तथ्यों से स्पष्ट होता है कि, यह पानी तथा पुरानी और सड़ी गली वस्तु में उत्पन्न बैक्टीरिया के माध्यम से हमारी आँतों में होता है। कुछ लोगों को यह ग्रीष्म ऋतु के अंत में ही हो जाता है। वास्तव में बैक्टीरिया हमारी आंतों में अपना स्थान तभी बना पाते हैं, जब वहां उन्हें उसके लिए उचित वातावरण मिले। उचित वातावरण दो कारणों से मिल सकता है।
Typhoid is a commonly occurring disease in the rainy season. It is believed and it is found in scientific studies that this happens in our intestines through impure water and bacteria produced in contaminated food. Some people get this disease at the end of summer season too. In fact, bacteria can find their place in our intestines only when they find there a suitable environment for them. The appropriate environment can be found for two reasons.
कारण: पहला कारण यह है कि, हम लगातार लंबे समय तक कुछ ऐसी वस्तुएं खाते रहते हैं जिनमें पहले से ही वे बैक्टीरिया विद्यमान हैं जैसे खराब हो चुकी सब्जियां फल दूध या खुले स्थान पर मक्खियों के बीच पड़ा हुआ खाद्य पदार्थ या ऐसे पदार्थ जो रेशा रहित और आंतों में आगे बढ़ने में कठिन हैं, इस कारण वह आंतों में पड़े रहते हैं और सड़न उत्पन्न करते हैं।
Reason: The first reason is that, for a long time, we continue to eat certain food as contaminated food, rotten fruit, milk, or food that already contain those bacteria. It can be transit through flies. It can be occur due to the food which is sticky and difficult to move in the intestines, because of this bacteria remain in the intestines and cause Typhoid.
दूसरा कारण यह है कि, जिस सड़न में बैक्टीरिया पनप सकते हैं वही सड़न भरा वातावरण हमारी आँतों में भी हो। ऐसा तब होता है, जब हम खानपान की भूलें करते हैं। इसे थोड़ा विस्तार से समझें। हम दोपहर भोजन दिन के दूसरे पर में करते हैं तो उसका पाचन होकर अगले दिन सूर्योदय या उससे पूर्व अर्थात उसी दिन के अंतिम पहर में हो जाता है। इतनी देर में खाया हुआ अन्न हमारे आमाशय से मलद्वार तक पहुंच जाता है। वैज्ञानिक तथ्यों से भी यह साबित हो चुका है कि, अन्न खाने के 16 से 20 घंटे बाद आहार नली में पूरी तरह उपयोग होकर पच जाता है। इस प्रकार दिन में 11:00 बजे किया गया भोजन प्रातः 4:00 से 8:00 के बीच पच कर बाहर निकल सकता है। यदि हम सायंकाल 6:00 भोजन करते हैं, तो उसे दोपहर 2:00 बजे तक पच कर बाहर निकल जाना चाहिए। परंतु दिन में हम विश्राम नहीं करते, इसलिए उसका पाचन 20 से अधिक घंटों में भी होता है। इस प्रकार दो समय भोजन करने वाले को दो समय मल त्याग करना पड़ता है।
The second reason is that the rot in which bacteria can thrive is available in our intestines. This happens when we make eating mistakes. This should be understand in a little detail. If we eat lunch on the second prahara of the day, that is between 3 to 6 hours after sun rise, then it gets digested and relieved at sunrise or before it, that is, in the last hour of the same day. The food eaten reaches from our stomach to the anus at this time. It has also been proved by scientific studies that, it takes 16 to 20 hours after the meal, to get digested completely the food in the food pipe. Thus, food served at 11:00 am in the day can be digested on next day, between 4:00 am to 8:00 am. If we eat at 6:00 pm, it should be digested by 2:00 pm in the afternoon. But we do not rest during the day, so its digestion takes place even in more than 20 hours. In this way, one who eats twice has to relieved twice daily.
इसमें चूक तब हो जाती है, जब हम प्रातः 8:00 बजे नाश्ता करके दोपहर 2-3 बजे भोजन करते हैं। यह भोजन पाचन के बाद प्रातः 9-10 बजे निकलना चाहिए। परंतु जीवन की भागदौड़ दूसरे दिन काम पर लगने की हड़बड़ी के कारण हम वह भोजन पच कर निकलने से पूर्व ही पुनः प्रातः काल नाश्ता कर लेते हैं। कभी-कभी प्रातः चाय के साथ बिस्किट, नमकीन, ब्रेड, टोस्ट इत्यादि भी हो जाता है। कभी सायंकाल पकौड़ियाँ भी हो जाती हैं। इस प्रकार पेट में कुछ ना कुछ जाता तो रहता है, परंतु निकलता नहीं। 20 घंटे से अधिक आंतों में पड़ा हुआ वह भोजन वहां पर सड़ने लगता है और इन बैक्टीरिया के लिए अच्छा वातावरण उत्पन्न करता है। किसी कारणवश पानी अथवा खाद्य पदार्थों के माध्यम से यह बैक्टीरिया पेट में पहुंच जाएं तो वहां पर पनपने लगते हैं।
This is missed when we have breakfast at 8:00 am and eat lunch at 2-3 pm. This food should be left at 9-10 am after digestion. But due to the rush of life, and the rush to go to work on the second day, we eat breakfast again in the morning before passing the stool. Sometimes in the morning tea, biscuits, snacks, bread, toast etc. are also be taken. Sometimes dumplings (Pakaudees) are eaten in the evening. In this way, things goes on in the stomach, but does not come out. Food lying in the intestines for more than 20 hours starts to rot there and produces a good environment for these bacteria. If for some reason these bacteria reach the stomach through contaminated water or food, they start growing there.
ऋतु चक्र: आयुर्वेद अनुसार बताए गए ऋतु चक्र को जानना भी अत्यंत आवश्यक है। ग्रीष्म ऋतु अर्थात आदान काल का अंतिम समय न्यूनतम जीवन शक्ति का समय होता है यदि इसी समय रोग हो जाए तो ठीक होने में लंबा समय लगता है।
Ritu Chakra: According to Ayurveda, it is also very important to know the Ritu Chakra. Summer is the time of minimum vitality, if the disease occurs at this time, it takes a long time to recover.
लक्षण: शरीर में हल्का बुखार हमेशा बना रहे कुछ खाने की इच्छा न हो, पेट दर्द और उल्टियां हो, तो टाइफाइड की जांच हेतु विडाल टेस्ट करना चाहिए इसकी रिपोर्ट 1:160 से अधिक आने पर टाइफाइड होता है।
Symptoms: Nausea, distaste, mild fever, stomach pain and vomiting, are the symptoms which needs Vidal test to check for typhoid.
उपचार: जहां तक एलोपैथी औषधियों का प्रश्न है, कुछ टीके टाइफाइड न हो इसलिए बच्चों को लगाए जाते हैं। टाइफाइड होने के बाद कुछ एंटीबायोटिक दवाएं दी जाती हैं, जिनमें Ciprofloxacin (Cipro) से बैक्टीरिया इम्यून हो चुके हैं, इस कारण अब उससे लाभ नहीं होता, ऐसा अब शोधकर्ताओं का मानना है। यद्यपि एंटीबायोटिक का कोर्स करने पर रिपोर्ट ठीक आ जाती है। परंतु आंतों में सड़न होने की प्रक्रिया लगातार चलती रहे तो पुनः टाइफाइड हो जाता है। इसलिए आंतों की शुद्धि अति आवश्यक है।
Treatment: As far as allopathy drugs are concerned, some vaccines are their for typhoid, to be injected childhood. Some antibiotics are given after having typhoid, it is said by researchers that, bacteria have been immunized with Ciprofloxacin (Cipro). For this reason, it no longer benefits.
पथ्य अपथ्य: पूरे दिन आहार नियम का कठोरता से पालन करना चाहिए। कोई भी रेशेदार वस्तुएं अधिक तेल या तीखा और मसालेदार अन्न नहीं खाना चाहिए। नॉनवेज मैदा मावा कोल्ड ड्रिंक आइसक्रीम अथवा बेकरी पदार्थ बिल्कुल नहीं खाने चाहिए। इसी प्रकार पाचन में कठिन कुछ अन्य पदार्थ जैसे मूंगफली राजमा तुवर दाल कटहल फूलगोभी इत्यादि भी नहीं खाना चाहिए।
Dietary planing (Pathya-Apathya) : The dietary rule should be strictly followed throughout the day. No fibrous things, excess oil or spicy and spicy grains should be eaten. Non-wheat flour (Maida) mawa cold drink ice cream or bakery items should not be eaten at all. Similarly, some other substances difficult to digest like groundnut, kidney beans, jackfruit, cauliflower, etc. should also not be eaten.
आयुर्वेद या प्राकृतिक उपचार: बड़ी आँत की शुद्धि हेतु प्रतिदिन नींबू या कड़वी नीम के पानी से एनिमा लेना चाहिये। अमलतास का सेवन उस स्थिति में करना चाहिए जब कब्जियत हो। आमाशय और छोटी आँत की शुद्धि के लिए प्रतिदिन खाली पेट नींबू पानी शहद सेंधा नमक और अदरक लेना चाहिए।
Ayurveda or natural remedy: Enema should be taken daily with lemon or Neem water for purification of the large intestine. Amalatas should be consumed in case of constipation. For the purification of stomach and small intestine, lemon water, honey rock salt and ginger should be taken on an empty stomach daily.
टाइफाइड हेतु विशिष्ट रसाहार: गेहूं के जवारे का रस, गिलोय, ग्वारपाठा, अडूसा, नागरमोथा का प्रतिदिन प्रातः नाश्ते के स्थान पर सेवन करना चाहिये। बीज रहित मुलायम, अच्छे पके हुए, गूदेदार फल भी खाए जा सकते हैं।
Special Rasahara for Typhoid: Wheat grass juice, Giloy, Alovera, Adusa, Nagarmotha juice is prescribed in the morning instead of breakfast. Seedless soft, well ripened, pulpy fruits can also be eaten.
यदि पथ्य अपथ्य का ध्यान ठीक से न रखा जाए तो रोग विकृत होता जाता है। यदि पूरी तरह ठीक होने के पूर्व ही अपथ्य कर लिया जाए, तो भी रोग पलट कर बढ़ जाता है।
If the diet is not taken care of properly, the disease gets distorted. It may increases by reversing.
Over 5000 patients of Dengu/ Maleriya/ Viral/ Chickenguniya/Corona have been cured by Rasahara without any associated pathologies. It takes 3 to 10 days time to get cured of Dengu/ Maleriya/ Viral. For Chickenguniya, it takes 3 months to get cured.
Cost- 500/- to 1000/- for Dengu/ Maleriya/ Viral/Corona
3000/- for Chickenguniya
Chronic diseases like Hypothyroidism, Diabetes, Asthma, High or Low BP, Cysts, Liver disorder, Cancer, Nervous system disorders, Parkinson, Arthritis, Osteoporosis, Skin diseases IBS, Ulcers, Boils, Lacking of Vitamins cane be cured or managed by taking these juices for long time.
अर्थात् सावन में हरी साग और भादो माह में दही का सेवन करोगे तो मर भले ही न जाओ, बीमार अवश्य पड़ाेगे। कहावत बड़ी वैज्ञानिक है। सावन में पानी प्रदूषण युक्त होता है। कृमि कीटों की भरमार होती है। बाजार में मिलने वाले हरे साग प्रदूषित पानी कीटों इल्लियों आदि से युक्त होते हैं। इन्हें खाने पर थोड़ी भी लापरवाही हमें रोगी बना सकती है। दही अभिष्यंदी होता है। अर्थात् हमारे शरीर की रसवाही शिराओं में अवरोध करके रोग पैदा करता है। वर्षा ॠतु मेंं यूं ही पाचन शक्ति अपने न्यूनतम स्तर में रहती है। ऐसे में रक्त या रसों का संचार धीमा होने पर हम अवश्य रोगग्रस्त हो जाएंगे। वर्षा ॠतु में हमारे शरीर के अन्दर पहले से बढ़ चुका वात अपने प्रभाव दिखाना प्रारम्भ करता है। शरीर मे पित्त और कफ का संचय भी इसी ॠतु में होता है। जो ॠतु बदलने पर आने वाले समय में अपना प्रभाव दिखाते है। जैसे ठंड में कफ और गर्मियों में पित्त। इसका अर्थ यह है कि हम अपने शरीर में रोग होने का वातावरण कम से कम 3 माह पूर्व ही तैयार कर लेते है। जब रोग होता है तो वह रोग विशेष का उभार ही होता है। तीव्र रोगों के उभार अचानक बढ़ते हैं और विकार शरीर से बाहर निकलने पर तुरन्त समाप्त हो जाते हैं। जीर्ण रोगों के उभार वास्तव में शरीर के किसी अंग की विकृति या निष्यक्रियता के कारण होते हैं। जैसे मधुमेह होने पर पेनक्रियास की निष्यक्रियता के कारण शरीर में ग्लूकोज का उपयोग कोशिकाएं नहीं कर पातीं और शरीर में कमजोरी आती है। जीर्ण रोग मनुष्य की वर्षों पुरानी भूलों का परिणाम हैं। ये तीव्र रोगों को दबाने के कारण भी हो जाते हैं।
आहार नियमों का पालन ॠतुओं को ध्यान में रख कर किया जाना चाहिए इसलिये हमें यह जानना आवश्यक है कि किस ॠतु कौन से रोग हो सकते हैं और कौन से खाद्य पदार्थ हमें उन रोगों से बचा सकते हैं। वर्षा ॠतु में वात की प्रबलता होती है। अत: मधुर अम्ल और लवण रसों का सेवन सीमित मात्रा में करना चाहिए। मधुर और अम्ल रस का सेवन आवश्यकता से अधिक करने पर कफ संचय होगा और शीत ॠतु में कफ विकार बढ़ने की सम्भावनाएं रहेंगी। लवण रस यद्यपि अग्निवर्धक होता है, परन्तु अधिक मात्रा में इसका सेवन करने से बल का ह्सा होने लगता है।
वर्षा ॠतु में पसीना अधिक आता है जिससे पसीने के साथ शरीर के कुछ खनिज लवण भी निकल जाते हैं इन सभी की पूर्ति के लिये विटामिन सी युक्त पदार्थ, अंकुरित अनाज का सेवन करना चाहिए। नींबू, मौसम्बी, अनार, जामुन इस मौसम के योग्य फल हैं। शरीर में अग्नि मन्द होने के कारण पेट सम्बन्धी रोग होने की सम्भावनाएं अधिक रहती हैं। अत: अदरक या सोंठ का सेवन नियमित रूप से करना चाहिए। गिलेाए, गेहू¡ के जवारे का रस, पोदीना, भुई आँवला, ग्वारपाठा आदि वनौषधियों का रस इस ॠतु में लाभदायक है। पानी सम्भवत: उबाल कर पियें और यदि आपके आस-पास मौसमी बुखार का जोर अधिक हो तो पानी उबालते समय एक मुठ्ठी अजवाईन 1 लीटर पानी में डालकर उबालें। दही और छाछ इस ॠतु में पूर्णत: वर्ज्य रखें। बाजार से पत्तेदार सब्जियां न खरीदें। कटहल बैंगन, फूलगोभी, भिंडी आदि वात वर्धक सब्जियों से भी इस ॠतु में बचें। लौकी, परवल, टिंडे, ककोरे, बरबट्टी, गिलकी, तुरई शलजम, चुकन्दर आदि सब्जियां इस ॠतु में खाई जा सकती हैं। दालों में भी मूंग की दाल का प्रयोग इस ॠतु में अधिक करें। हिन्दू परम्पराओं के अनुसार सावन से चातुर्मास प्रारम्भ होता है। इन चार माह में ही अधिकांश उपवास होते हैं। उपवास से हमारे अन्दर आकाश तत्व की वृद्धि होती है। आंतों की सिकुड़ने और फैलने की प्रक्रिया में वृद्धि हो कर खाए हुए भोजन का पाचन आसानी से होता है और मल भी बाहर निकलना सहज हो जाता है। इससे पाचन तंत्र सही बना रहता है। चातुर्मास में एक समय भोजन की भी परम्परा है। चातुर्मास में भोजन का हल्का और सुपाच्य रखने के लिए प्याज लहसुन बैंगन को वर्जित कर दिया गया है। इसके पीछे उद्देश्य यही है कि हल्का भोजन किया जाए। जैन परम्परा के अनुसार चार माह तक प्रवास भी वर्जित होता है। इसके पीछे कारण यह है कि मनुष्य अत्यधिक श्रम साध्य कार्य इन चार माह में न करें। इस वर्ष चातुर्मास 17 जुलाई 2024 को देवशयनी एकादशी से 12 नवंबर 2024 तक रहेगा।
वर्षा ॠतु में भाप स्नान अवश्य करना चाहिए ताकि त्वचा के रोमछिद्र खुल जाएं और पसीने के साथ विजातीय द्रव्य शरीर से बाहर निकल जाएं। इसी तरह मालिश भी इस ॠतु में प्रभावी है। मालिश से शरीर में रक्त संचार की गति मिलती है और आन्तरिक र्जा में वृद्धि होती है। वर्षा ॠतु में कुछ निषिद्ध कर्म भी है। जैसे पूर्व से आई हुई हवा का सेवन नहीं करना चाहिए इससे वात वृद्धि की सम्भावनाए बढ़ती है। वर्षा ॠतु में अधिक धूप अथवा ओस का सेवन न करें। प्रतिदिन मैथुन भी इस ॠतु में वर्जित है। नदी के जल का उपयोग न करें क्योकि वातावरण में प्रदूषण अधिक होता है। दिन में सोना इस ॠतु में अहितकर माना जाता है। रूखा भोजन न करें।
आयुर्वेद में वर्ष को दो भागों में बांटा गया है। उत्तरायण एवं दक्षिणायन। यूं तो जब सूर्य थोड़ा सा दक्षिण दिशा की ओर सरक कर उदय होता है तो वह समय दक्षिणायन का होता है। इस समय दिन छोटे और रातें बड़ी होती हैं। शिशिर, वसन्त और ग्रीष्म ऋतु में उत्तरायण होता है, जबकी वर्षा शरद् और हेमन्त ऋतुएं दक्षिणायन की होती हैं। स्वास्थ्य की दृष्टि से देखा जाए तो हेमन्त और शिशिर ऋतुएं उत्तम स्वास्थ्य की होती हैं। आगे आने वाली ऋतुएं ग्रीष्म और वर्षा, हीन-स्वास्थ्य की ऋतुएं कहलाती हैं। अतः हमें इस समय सुरक्षा के इतने उपाय कर लेने चाहिये कि आक्रमणकारी रोग रूपी दुश्मनों की सेना का मुंहतोड़ जवाब हम दे सकें। संचय अर्थात् शरीर में त्रिदोषों के जमा करने का समय। प्रकोप अर्थात् उन दोषों का अपने पूर्ण प्रकोप के साथ हमारे शरीर को कष्ट देने का समय। प्रशम अर्थात् उन दोषों का क्षीण हो कर निष्क्रिय हो जाने का समय। ये तीन काल प्रत्येक दोष-वात, पित्त और कफ के लिये अलग-अलग होते हैं। उदाहरण के लिये ग्रीष्म ऋतु में शरीर में वात दोषों का संचय होता है। अर्थात् वात रोग से पीड़ित लोगों को ग्रीष्म में वात रोग से कष्ट तो नहीं पहुंचता किन्तु वात रूपी दुश्मन की सेना उसके शरीर में जमा होना प्रारम्भ हो जाती है। यह सेना वर्षा ऋतु आते ही उन पर आक्रमण करती है। ऐसे रोगी की बुद्धिमत्ता इसी में है कि वह वात रोग को शरीर में एकत्र करने वाले काम न करें। इसी प्रकार कफ रोगों का यह प्रशम काल है। अर्थात जिन्हें कफ वृद्धि सम्बन्धी रोग होते हैं उन्हें इस ऋतु में आराम मिलता है। यहां कफ को केवल बल्गम न समझा जाए। स्थूल शरीर की स्थूलता, सुस्ती अतिनिद्रा आदि भी कफ वृद्धि के ही लक्षण हैं। अतः इस ऋतु में ऐसे पदार्थों का सेवन कर लेना चाहिये जो ठंडे होते हुए भी शरीर के लिये पोषक और लाभदायक हैं। वाग्भट्ट और चरक के अनुसार ग्रीष्म ऋतु में पित्त यथावत् रहता है जबकी वर्षा ऋतु आने पर ही यह संचित होना प्रारम्भ होता है। अर्थात् वर्षा ऋतु में पित्त को बढ़ाने सम्बन्धी जो भूले हम करते हैं उसके परिणाम हमें 3 माह बाद हेमन्त ऋतु में भोगने पड़ेंगे। किसी ऋतु की समाप्ति के अन्तिम सप्ताह और नई ऋतु के प्रारम्भ के प्रथम सप्ताह में खाद्य पदार्थों को धीरे-धीरे परिवर्तित करना चाहिये। उदाहरण के लिये, शरीर में कफ कम करने वाले पदार्थ जैसे अदरक, हल्दी आदि का सेवन क्रमशः वसन्त ऋतु के अन्तिम सप्ताह में कम करके ग्रीष्म ऋतु के प्रथम सप्ताह में शीतल, हल्के, द्रव प्रधान और रसीले पदार्थों का सेवन धीरे-धीरे बढ़ाना चाहिये । इसी कारण होली पर पूरण पोळी, गुजिया आदि बनाने का चलन है। इस ऋतु में शक्कर अथवा आमरस के साथ हाथ के कुटे चावल का भात उचित है। मिश्री, सत्तू, दूध, इस ऋतु में योग्य खाद्य पदार्थ हैं। कुछ पदार्थ जैसे आँवला, बेहड़ा हर्र आदि वात पित्त कफ तीनों को समान बनाए रखते हैं। परन्तु ग्रीष्म ऋतु में इनका सेवन गुड़ के साथ करना चाहिये। इस ऋतु में रात्रि भोजन के साथ शक्कर मिला हुआ ठंडा दूध लें। लवण, अम्ल, कटु अर्थात् तीखे रस वाले खाद्य पदार्थ या पेय पदार्थ, ऊष्ण पदार्थ और व्यायाम इस ऋतु में वर्जित है। नवीन धान्य पदार्थ इस ऋतु में न लें। इसके अतिरिक्त संतरा मौसम्बी, सेब, सेब का मुरब्बा, आँवले का मुरब्बा, केला, चीकू अनार, अंगूर, किसमिस, मुक्ता, प्रवाल इत्यादि इस ऋतु में योग्य हैं। ये सभी पदार्थ शीतवीर्य हैं। कुछ और शीतवीर्य पदार्थ जैसे अननस, पर्णबीज, चौलाई, पत्तागोभी, लिसोड़ा, बेर, जूही, गुलाब, चमेली, कपूर, खिरनी, महुआ, चिरौंजी, शहतूत, कटहल, गूलर, पीपल, लौंग, अडूसा, मखाना, कमल, सुपारी, ताड़, खजूर, नारियल, दूब, गाजर, कत्था, इनका उपयोग ग्रीष्म ऋतु में किया जा सकता है। कुछ पदार्थ उष्ण वीर्य होते हैं जिनका उपयोग इस ऋतु में उचित नहीं है। उदाहरण के लिये बाजरा, मकई, गेंहू, चना, उड़द, तुअर, मोठ, कुलथी, भैंस का दूध, गुड़ तथा गुड़ की राब, शहद, एरंड, ककड़ी, छुहारा, अखरोट, केसर, जायफल, चुका(शाक), चिरायता, नागकेशर, लोबान, मूसली, सुदर्शन, बच, सूरण, चिलगोजा, पका हुआ नारियल, तिल्ली, मूंगफली, सोंठ मिर्च पिप्पली, जैतून, हरसिंगार, तेजपत्ता, दालचीनी, गुड़हल, भिलावा, पान, नीलगिरी, मेथी अश्वगंधा, बैंगन, आलू, रतालू, समस्त प्रकार के आसव, अरिष्ट और भस्म, ये सभी ऊष्ण वीर्य हैं। मुनक्का, बादाम, आम, धने, पका हुआ नारियल भी ऊष्ण वीर्य हैं। इसलिए मुनक्का और बादाम भिगोकर सेवन करें, आम बाजार से लाने के बाद ठंडे पानी में रखें, धने का भी पानी ही पिएं, सूखा नारियल खाने के स्थान पर कच्चा नारियल, नारियल दूध मिश्री के रूप में सेवन करें। ग्रीष्म ऋतु में मधुर रस का सेवन उचित होता है। जल मिट्टी के घड़े का होना चाहिये। जितनी इच्छा हो उतना जल इस ऋतु में योग्य है।
अत्यधिक व्यायाम, मैथुन, धूप में घूमना, दिन में निद्रा इत्यादि वर्जित माना गया है। यद्यपि 20 जून को हमारे यहां मानसून आ जाएगा पर इस वर्ष 1 जुलाई तक आषाढ़ माह रहेगा। तब तक हमारी जीवन शक्ति हमारे न्यूनतम स्तर पर रहेगी। ऐसे में बताए गए अनुसार अधिक व्यायाम न करने के सुझाव पर विशेष ध्यान दें। कुछ लोग वजन कम करने या शुगर कम करने हेतु अत्यधिक पसीना बहाने वाली मेहनत जैसे दौड़ना, रस्सी कूदना, जिम, जॉगिंग, थकाने वाले मैदानी खेल, देर तक नेट प्रैक्टिस इत्यादि करते हैं और फिर अधिक प्रोटीन का सेवन भी करते हैं। जीवन शक्ति कम होने का अर्थ पाचन शक्ति भी कमजोर होना होता है। इन दिनों में न तो आपका शरीर अधिक मेहनत सहन करेगा न ही आपका पेट अधिक प्रोटीन सहन करेगा। इसलिए हल्का भोजन करें। 21 जून को योग दिवस होता है। उस अवसर पर नियमित एक या डेढ़ घंटा योग करने की आदत डालें। भादो के बाद मेहनत वाले व्यायाम फिर शुरू कर सकते हैं।
इस ऋतु में नैऋत्य से आने वाला वायु अत्यन्त घातक है। शरीर पर सीधा गर्म वायु न लगे इसलिये मकान के बीचों बीच के कमरे में रहना चाहिये सफेद, आसमानी, गुलाबी आदि हल्के रंगो के कपड़े पहनना चाहिये जबकी लाल, काले, सुनहरे, चमकीले आदि भड़कीले रंगों से इस ऋतु में दूर रहें। बोलने का स्वर भी इस ऋतु में धीमा होना चाहिये साथ हो अल्प भाषण उचित है।
In Ayurveda, the year is divided into two parts. Uttarayan and Dakshinayan. Generally, when the sun rises after moving a little towards the south, then it is the time of Dakshinayan. At this time, days are short and nights are long. Uttarayan occurs in end of winter, spring and summer, while the seasons of rain, autumn and winter are of Dakshinayan. From the point of view of health, the seasons of Shishir and Hemant are of good health. The seasons that follow, summer and rain, are called seasons of poor health. Therefore, we should take such safety measures at this time that we can give a befitting reply to the army of enemies in the form of attacking diseases. Sanchay means the time when the three doshas accumulate in the body. Prakopa means the time when those doshas trouble our body with their full wrath. Prasham means the time when those doshas weaken and become inactive. These three periods are different for each dosha – Vata, Pitta and Kapha. For example, in summer season, Vata doshas accumulate in the body. So that, the people even who have Vata nature, do not suffer from Vata disease in summer, but the enemy army in the form of Vata starts accumulating in their body. This army attacks them as soon as the rainy season arrives. The wisdom of such a patient lies in not doing things that cause Vata disease to accumulate in the body. Similarly, this is the calm period for Kapha diseases. That is, those who have diseases related to Kapha dosha get relief in this season. Here Kapha should not be considered only as phlegm. Obesity of the body, lethargy, excessive sleep, etc. are also symptoms of Kapha dosha. Therefore, in this season, such substances should be consumed which are nutritious and beneficial for the body despite being cold. According to Vagbhata and Charak, Pitta remains the same in summer season, whereas it starts accumulating only when the sunny weather after rainy season arrives, that is Sharad Ritu. The mistakes we make in increasing Pitta in the rainy season, we will have to face its consequences 3 months later in the Sharad ritu.
Food items should be changed gradually at the end of a season and the first week of the beginning of a new season. For example, the consumption of substances that reduce phlegm in the body such as ginger, turmeric etc. should be gradually reduced in the last week of spring season and the consumption of cool, light, liquid based and juicy substances should be gradually increased in the first week of summer season. This is the reason why there is a practice of making puran poli, gujiya etc. on Holi.
In this season, bhaat (cooked rise) of hand pounded rice with sugar or mango juice is appropriate. Mishri, sattu, milk are suitable food items in this season. Some substances such as amla, behada harra etc. keep the vata,Pitta and Kapha equal. But in summer season, these should be consumed with jaggery.
In this season, take cold milk mixed with sugar with dinner. Salt, acid, bitter or pungent food items or drinks, hot items and exercise are prohibited in this season. Do not take newly produced cereals in this season. Apart from this, orange, sweet lime, apple, apple jam, gooseberry jam, banana, sapota, pomegranate, grapes, raisins, pearls, coral etc. are suitable in this season. All these items are Sheeta Virya. Some other Sheeta Virya items like pineapple, grass, seeds, amaranth, cabbage, lisoda, plum, juhi, rose, jasmine, camphor, khirni, mahua, chironji, mulberry, jackfruit, fig, peepal, clove, adoosa, makhana, lotus, betel nut, palm, date palm, coconut, grass, carrot, catechu, can be used in summer season. Some substances are Ushna viryas, which are not appropriate to be used in this season. For example, millet, corn, wheat, gram, urad, tuar, moth, horse gram, buffalo milk, jaggery and jaggery molasses, honey, castor, cucumber, dates, walnuts, saffron, nutmeg, chuka (vegetable), chiraita, nagkeshar, frankincense, musli, sudarshan, bach, yam, pine nuts, ripe coconut, sesame, peanuts, dry ginger, pepper, long pepper, olive, harsingar, bay leaf, cinnamon, hibiscus, bhilwa, betel leaf, eucalyptus, fenugreek, ashwagandha, brinjal, potato, sweet potato, all types of infusions, arishta and ash, all these are Ushna viryas. Raisins, almonds, mango, coriander, ripe coconut are also Ushna viryas. Therefore, soak raisins and almonds before consuming them, keep mangoes in cold water after bringing them from the market, drink only coriander water, eat raw coconut, coconut milk in the form of Rasahara instead of eating dry coconut. In summers, it is appropriate to consume sweet juice. Drinking water should be kept an earthen pot. As much water as you want is appropriate in this season.
Excessive exercise, sex, walking in the sun, daytime sleep, etc. are considered prohibited. Although monsoon will arrive in Bhopal on 20th June, the month of Aashadh will remain till 1st July this year. Till then our life force will be at its lowest level. In such a situation, pay special attention to the advice given not to do excessive exercise. Some people do excessive sweating work like running, rope jumping, gym, jogging, tiring field games, long net practice, etc. to reduce weight or sugar and then also consume more protein. Low life force also means weak digestive power. During these days, neither your body will tolerate more work nor your stomach will tolerate more protein. Therefore, eat light food. Yoga Day is on 21st June. On that occasion, make it a habit to do yoga regularly for one or one and a half hours. After Bhado, you can start strenuous exercises again.
In this season, the wind blowing from the southwest is extremely harmful. To avoid direct hot wind on the body, one should stay in the middle room of the house, wear clothes of white, sky blue, pink etc. light colors, while stay away from red, black, golden, shiny etc. bright colors in this season. The voice of speaking should also be slow in this season and short speech is appropriate.
भारतीय समय तालिका के अनुसार चैत्र माह वर्ष का सबसे पहला महीना होता है और यह ग्रीष्म ऋतु की शुरुआत होती है। यद्यपि इन दिनों में भीषण गर्मी नहीं होती, परंतु प्रदूषण और ग्लोबल वार्मिंग के कारण इन दिनों भी गर्मी बहुत है। अपने आस पास अधिक से अधिक पेड़ पौधे लगाएँ, यह एसी लगाने से कई गुना अधिक लाभदायक पर्यावरण को सुरक्षा देने वाला एवं पुण्य का कार्य होगा। पानी की कमी हो तब भी छोटे-छोटे गमले में अधिक से अधिक 1 फीट वाले भी अनेक पौधे होते हैं, उन्हें लगाना चाहिए। भोपाल के सभी रसाहार केंद्र भी ऋतु अनुसार कमर कसकर काम में लगे हैं। जो सुविधा रसाहार केंद्रों से दी जाती हैं, थोड़ा अधिक प्रयास करें तो वही आप लोग स्वयं भी अपने प्रयत्नों से कर सकते हैं। फिर भी ऋतु अनुसार बिंदुवार इन बातों का ध्यान रखें-
1. कच्चा आम (कैरी) अब उपलब्ध है
कैरी मिलने लगी है। कभी-कभी इसे उबालकर इसका गूदा शरीर में लगाकर स्नान करें। ऐसा करने से पसीना कम आता है और छोटी बड़ी फुंसियां नहीं होतीं।
2. बढ़ती गर्मी के कारण आंखों में गुहेरी (फुंसी) की आशंका
गर्मी बढ़ने के साथ-साथ आंखों में गुहेरी हो सकती है। ऐसा हो तो रसाहार केंद्रों से आई ड्रॉप मंगवाएँ। वह निःशुल्क है। सुबह रस के साथ आ जाएगा। आपको सुबह ही दो-तीन बार आंख में डालना है।
3. गर्मियों में आंखों का सूखापन और थकान
ग्रीष्म ऋतु में आंखों का सूखापन बढ़ता है। सर दर्द या़ आंखों की थकान हो तो प्रतिदिन आंखों पर जादू मिट्टी की लोई रखें। यदि रस के साथ अतिरिक्त ग्वारपाठा मंगवाते हैं, तो उसी में जादू मिट्टी की लोई बनाएं। ग्वारपाठा रस का भी लाभ मिलेगा। यह सब करने से आगे मोतियाबिंद होने की संभावना भी नहीं रहेगी। आजकल एक मोतियाबिंद का ऑपरेशन कम से कम ₹50000 लेता है।
4. सामान्य या कम वजन वाले लोगों के लिए
अभी ग्रीष्म ऋतु में सामान्य या कम वजन वाले लोग सुबह नींबू गुड़ पानी और सेंधा नमक लें। शरीर में दिन भर ऊर्जा बनी रहेगी और लू लगने की संभावना भी नहीं रहेगी। आयरन भी बढ़ेगा।
5. सप्ताह में कम से कम दो बार बाल धोएं
सप्ताह में कम से कम दो बार सर अवश्य धोएं, वह भी केशवर्धक लगाकर। ऐसा करने से सर में पसीना नहीं रहेगा बालों की जड़ें जितनी देर पसीने में रहेंंगी उतनी कमजोर होंगी। शैंपू से उस समय पसीना तो हट जाता है लेकिन रोम छिद्र बंद होने के कारण इंफेक्शन और डैंड्रफ होने की संभावना बनी रहती है, बाल भी सफेद होते हैं। यदि आप बाल धोने का कोई शॉर्टकट चाहते हैं, तो “केशवर्धक” के स्थान पर उबले हुए आँवला रस का उपयोग कर सकते हैं। आंवला रस रसाहार केंद्रों में हमेशा उपलब्ध रहता है।
6. कमजोर पाचन वाले लोगों के लिए
यदि आपका पाचन कमजोर है, कुछ भी भारी खाने पर दस्त हो जाते हैं, तो इस ऋतु में बेल फल रस लेना चाहिए। वर्ष में यह केवल दो-तीन माह मिलता है। परंतु पाचन शक्ति बढ़ाने के लिए इतना पर्याप्त है।
According to the Indian calendar, the month of Chaitra is the first month of the year, marking the beginning of the summer season. Although extreme heat is not typically experienced during this period, pollution and global warming have caused temperatures to rise even in these early days of summer.
Planting trees and greenery around you is far more beneficial and virtuous for the environment than simply installing air conditioners. Even when there’s a water shortage, many plants that grow up to just one foot can be planted in small pots—and we should make an effort to do so.
All Rasahara (juice diet) centers in Bhopal are also working diligently according to the season. The facilities provided by the Rasahara centers can also be replicated with a bit of extra effort at home. Still, it’s important to pay attention to the following seasonal tips:
1. Raw Mango (Kairi) is now available
Occasionally boil it and apply its pulp to the body before bathing. This helps reduce sweating and prevents small and large boils from appearing.
2. Eye Stye Risk Due to Rising Heat
With increasing temperatures, styes may appear in the eyes. If this happens, get eye drops from Rasahar centers—they are available free of cost and will be delivered with your morning juice. Apply them two to three times in the morning.
3. Dryness and Eye Fatigue in Summer
Summer increases dryness in the eyes. If you experience headaches or eye fatigue, apply a clay paste (“magic clay”) on the eyes daily. If you’re ordering aloe vera (Gwarpatha) with your juice, use it to make the clay paste. This also gives the benefit of aloe vera juice. Doing this may prevent cataracts in the future. Currently, a cataract operation costs at least ₹50,000.
4. For General or Underweight People
In summer, start your day with a drink of lemon, jaggery water, and rock salt. It will keep you energized throughout the day and protect you from heatstroke. It also increases iron levels.
5. Wash Hair at Least Twice a Week
Use a hair-strengthening herbal paste “Keshavardhaka” while washing. This prevents sweat buildup on the scalp. The longer your scalp stays sweaty, the weaker your hair roots become. Shampoos may remove sweat temporarily but often block pores, leading to infections, dandruff, and premature graying. If you need a short cut of washing your hairs then you can apply boiled Amla juice instead of “Keshavardhaka“
6. For Those with Weak Digestion
If your digestion is weak and eating heavy food causes loose motions, consume Bael fruit juice during this season. It is available for only two to three months in a year, but that’s enough to significantly improve your digestion.
पिप्पली चटनी – बुखार, सर्दी, खांसी, आदि बढ़ गया हो, ILD, अस्थमा फेफड़ों के कैंसर अथवा कोई भी क्रॉनिक लंग इन्फेक्शन के रोगी अथवा अटैक आने की अवस्था में, हाइपोथायराइड, प्रातः गला दर्द करता हो, छींके आती हों, आंख नाक या कान में हमेशा खुजली होती हो, गले में चिपका हुआ कफ हमेशा लगता रहता हो। मूल्य ₹150/ ₹200/ ₹250
चंदन शरबत– यह एसिडिटी की गोली के स्थान पर लेना चाहिये। क्योंकि एसिडिटी की गोली से उस समय तो अतिरिक्त एसिड गोली से क्रिया करके समाप्त हो जाता है। लेकिन एसिड निकलने की आमाशय की प्रक्रिया बंद नहीं होती। चंदन शरबत से हमारे रक्त की पीएच क्षारीय हो जाती है और अतिरिक्त निकालने की आमाशय की प्रक्रिया को रोकने के लिए भी सहायक है। लेकिन आहार नियम का पालन करना पड़ता है। इन दोनों कारणों से एसिडिटी होने की संभावना खत्म हो जाती है। चंदन शरबत गर्भवती महिलाओं के लिए बहुत पोषक और होने वाले बच्चे को सुंदर बनाने हेतु भी लिया जाता है। इससे गर्भिणी की उल्टियां भी ठीक होती हैं। यह किडनी के लिए भी पोषक है। इसमें एक ग्लास पानी मिलाकर उबाल कर ठंडा करके बोतल में भरकर रखें। हर बार एक गिलास सादे पानी में एक चम्मच चंदन शरबत डालें। मूल्य 150 ₹ वजन 200ML।
इन्हें अवश्य लेना चाहिए- जिन्हें त्वचा रोग/ उच्च रक्तचाप/ लिवर संबंधी रोग/ अम्लता है। गर्भावस्था हो।
जो मानसिक रूप से कमजोर हैं। जिन्हें गर्मी जलन इत्यादि समस्याएं हों, कीमो थेरेपी रेडिएशन आदि चल रहा हो।
यह ले सकते हैं- थायराइड, मधुमेह, कोलेस्ट्रोल आदि के रोगी, स्थूल व्यक्ति।
यह नहीं ले सकते- सर्दी, जुकाम, अस्थमा की तीव्र अवस्था हो।
पाचक चटनी: (नींबू, सेंधा नमक, काला नमक, इलायची, हींग, सोंठ, काली मिर्च, कलौंजी, इत्यादि से बनी) वात कम करती है, मुंह में स्वाद बढ़ाती है, पाचन तंत्र को सक्रिय बनाती है, पेट में अनपचे आहार को पचाकर पेट साफ करती है। मूल्य ₹200 वजन 100 ग्राम।
पाचक चटनी (वात): (अरंडी तेल हरड़ बहेड़ा आदि से बनी) वर्षा एवं शीत ऋतु में शरीर में विकृत होने वाले वात को ठीक करने हेतु, पाचन शक्ति सुधारने हेतु, कब्जियत में राहत देने वाली, शरीर में जमा अनपचे आहार को पचाने वाली। प्रातः पहले पानी के साथ चौथाई चम्मच चटनी सेवन करें आवश्यक हो तो रात्रि में भी सोने से पूर्व इतनी ही लें। मूल्य ₹100 वजन 100 ग्राम।
अमृतधारा: उल्टी बंद करने के लिए इसकी एक बूंद एक बूंद पानी में डालकर पिएं, सिर दर्द में मस्तक और कनपटी पर लगाएं, शरीर पर कहीं भी दर्द हो तो इसे लगाकर लपेट कर सोएं। कफ गाढ़ा होने, नाक बंद होने, फेफड़ों में कफ भर जाने पर छाती गले पीठ और गर्दन पर अमृतधारा लगाकर सोएं। मूल्य ₹120 वजन 50 ग्राम।
थायराइड पोषक चूर्ण (वर्षाएवंशीतऋतु, शरद एवं ग्रीष्म ऋतु):- थायराइड पोषक चूर्ण थायराइड वाले ही नहीं, अन्य सभी ले सकते हैं। यह शरीर में वात पित्त तथा कफ के स्तर को बराबर बनाए रखने में सहायक है, पाचन शक्ति को सुधारता है और गैस नहीं बनने देता। यह त्वचा को काँति प्रदान करता है, शरीर में रक्त संचार बढ़ाता है एवं पोषक तत्वों से भरपूर है। शरद एवं ग्रीष्म ऋतु में वात, पित्त की वृद्धिको कम करता है, हृदय को शक्ति प्रदान करता है। मूल्य ₹100 वजन 100 ग्राम
मधुनाशक चूर्ण (वर्षाएवंशीतऋतु, शरद एवं ग्रीष्म ऋतु)– शुगर की एलोपैथिक दवा से होने वाले नुकसान से बचाता है, पैनक्रियाज़ का पोषण करता है। इसके नियमित सेवन से सभी वात, पित्त तथा कफ जनित रोग जैसे मधुमेह, सर्दी खांसी, अस्थमा, थायराइड, पेट के रोग नाक गले तथा कान के रोग गठिया शरीर दर्द कमजोरी आदि में लाभ होता है। मूल्य ₹100 वजन 100 ग्राम
च्यवनप्राश (स्वस्थ लोगों के नियमित सेवन हेतु सामान्य, लंबी बीमारी/ ऑपरेशन आदि की अवस्था में विशिष्ट)– फेफड़े की खराबी, हृदयरोग, स्वरभंग श्वास, कास, वातरक्त, पित्त, मूत्रदोष ऐसे अनेकों रोगों से दूर रखता है। रोगप्रतिकारक शक्ति बढ़ाता है। लंबे समय तक दवा के उपयोग से होने वाले साइड इफेक्ट दूर करने हेतु, रोगप्रतिकारक शक्ति बढ़ाने हेतु, किडनी, लीवर, पैंक्रियास आदि अंगों को दोषमुक्त एवं सक्रिय करता है। उपयोग विधिः प्रतिदिन प्रातः एक चम्मच लें, दूध का सेवन रात्रि में ही करें। मूल्य ₹100 वजन 100 ग्राम
कोरोना सुरक्षा काढ़ा (वर्षा एवं शीत ऋतु- मूल्य ₹80, शरद एवं ग्रीष्म ऋतु- मूल्य ₹100)
पूरे वर्ष भर कोरोना से बचाए रखने हेतु उपयोगी। ऋतु अनुसार यह दो प्रकार का होता है। ग्रीष्म और शरद ऋतु में वात पित्त सही बनाए रखता है, वर्षा और शीत ऋतु में वात का प्रबंधन करता है। किसी भी आयु में चाय के समान सेवन करने योग्य। उपयोग विधिः एक चम्मच चूर्ण में 4 कप काढ़ा बन सकता है। चाय के समान उबालें, दूध शक्कर की आवश्यकता नहीं है। वजन 50 ग्राम
आँवला चूर्ण: त्रिदोष नाशक, केशवर्धक, वीर्यवर्धक, सर्दी जुकाम में विशेष लाभकारी, मूत्र सम्बन्धी रोग, बांझपन, बहरापन, रक्ताविकार, कब्ज, मधुमेह, पीलिया, ज्ञान तंतुओं एवं हृदय की कमजोरी को दूर करने वाला यह आँखों की ज्योति बढ़ाता है और आयु का शरीर पर प्रभाव नहीं दिखने देता। बिस्तर में पेशाब करने वाले बच्चों को प्रतिदिन सुबह 1/2 चम्मच आँवला चूर्ण, चुटकी भर काला जीरा, मिश्री में मिला कर पानी के साथ दें। बवासीर के मस्सों से अधिक रक्त स्त्राव होता हो तो आँवला चूर्ण का सेवन दही की मलाई के साथ। उपयोग विधिः रात्रि में एक चम्मच भिगोकर प्रातः खाली पेट शरबत की तरह सेवन करें। स्वादानुसार जीरा, काली मिर्च, शहद, सेंधा नमक, मिश्री, डाल सकते हैं। मूल्य ₹150 वजन 100 ग्राम
स्वदेशी दंत मंजन: इसमें नीम और संजीरा आधार है। इसके अतिरिक्त 12 अन्य वस्तुएं हैं। कुछ उड़नशील वस्तुएं भी हैं। नीम एंटीबायोटिक, अन्य वस्तुएं दांत की सुरक्षा, दर्द निवारण, रक्त आने की समस्या से छुटकारा, पस ठीक करना आदि कार्य भी करती हैं इस दंत मंजन को रात्रि में खराब दांत में दबा कर सो जाएं तो कितना भी कष्टदायक दर्द हो ठीक हो जाता है। इसे नियमित लगाने या दांत के छेद में दबाने से आगे रूट कैनाल नहीं करना पड़ता। इसे तालु में घिसने पर कफ संबंधित गले की बीमारियां ठीक हो जाती हैं। यहां तक कि कैंसर के छालों को ठीक करने में भी यह प्रभावी दिखाई दिया है। मूल्य ₹100 वजन 100 ग्राम
केशवर्धक: केशवर्धक में शिकेकाई, रीठा है, जिससे सफाई होती है। नागर मोथा, जटामांसी, मेहंदी, आंवला, इंडिगो पाउडर अर्थात नील पत्र चूर्ण है, जिससे पोषण होता है। भृंगराज स्वाभाविक कालेपन के लिए है। कपूर कचली पोषण के साथ सुगंध के लिए होती है। यह सब अम्लीय क्रिया करते हैं। उससे सारे काम हो जाते हैं, साबुन का क्षार भी नहीं होता। इसलिए बाल रूखे भी नहीं होते। अलग से कंडीशनर की आवश्यकता भी नहीं होती। मूल्य कम मेहंदी और अधिक मेहंदी वाला क्रमशः ₹100, ₹150 वजन 1000 ML
चंदन उबटन: यह उबटन चंदन, मुल्तानी मिट्टी, टेसू फूल के चूर्ण, नीम चूर्ण, नींबू छिलका चूर्ण एवं संतरा छिलका चूर्ण मिलाकर बनाया गया है। इसे पानी में मिलाकर साबुन की तरह साबुन के बदले लगाकर नहा लें। फेस पैक की तरह इसे तभी लगाना पड़ता है जब मुंह पर अधिक मुंहासे हो। नहाने के बाद आप स्वयं ही अपनी त्वचा छूकर देखेंगे तो आपको पता चलेगा कि वह बिल्कुल बच्चों की त्वचा की तरह मुलायम है। इस उबटन के लगाने से पसीने में बदबू नहीं आती और कोई त्वचा रोग भी नहीं होते। नीम के कारण यह एंटीबायोटिक है, पलाश के कारण यह त्वचा रोगों से बचाने वाला है, चंदन शीतलता प्रदान करने हेतु है, नींबू तथा संतरा छिलका पाउडर इसे अम्लीय बनाते हैं, मुल्तानी मिट्टी से शरीर के रोम छिद्र खुल जाते हैं, इस प्रकार यह शरीर पर ऊपर से अम्लीय प्रभाव वाला, रोम छिद्रों को खोलने वाला, त्वचा को मुलायम बनाकर पोषण देने वाला तथा एंटीबायोटिक है। मूल्य ₹100 वजन 100 ग्राम
जादू मिट्टी: इसमें मुल्तानी, काली और लाल मिट्टी के साथ देसी गाय के गोबर की राख, कपूर और लोध्र छाल का चूर्ण है। यह त्वचा रोग के लिए अति उत्तम तो है ही, त्वचा को मुलायम चमकदार और साफ भी करती है। आंखों पर मलमल के कपड़े के ऊपर लोई बनाकर यह मिट्टी रखी जाती है इससे आंखों की ज्योति बढ़ती है, सिर दर्द एवं तनाव ठीक होता है और उच्च रक्तचाप भी कम होता है। सर्वांग मिट्टी लेप करने से क्रिएटिनिन भी कम होता है। क्योंकि रक्त में से यूरिया हटाने का जो काम किडनी को करना होता है, वह काम सर्वांग मिट्टी लेप लगाने से शरीर के हर रोम छिद्र द्वारा किया जाता है। सिर सहित सारे शरीर में लेप लगाकर आधा घंटा रखने से कैंसर, अम्लता, त्वचा रोग, उष्णता, शरीर दर्द, उच्च रक्तचाप, मधुमेह, मनोरोग, किडनी, नर्वस सिस्टम या स्नायु तंत्र के रोग और मांसपेशियों की कमजोरी आदि सभी रोग ठीक होते हैं या उनमें लाभ मिलता है। ग्रीष्म ऋतु, वर्षा ऋतु एवं शरद ऋतु में इसका भरपूर उपयोग करें। मूल्य ₹180 वजन 1000 ग्राम
सतवा सोंठ: एक विशिष्ट प्रकार की सोंठ होती है। इसमें अदरक को दूध से उपचारित किया जाता है। ऐसा करने पर अदरक का पित्त बढ़ाने वाला गुण कम हो जाता है और शरद ऋतु अथवा ग्रीष्म ऋतु में भी वात कम करने के लिए उपयोग किया जा सकता है। मूल्य ₹250 वजन 100 ग्राम
जवारे घास चूर्ण: गेहूँ के जवारे प्रतिदिन प्राप्त करना एक कठिन काम है। शहरों में तो इन्हें घरों या फ़्लैट में उगाना और भी कठिन हो जाता है। ऐसे में गेहूँ के जवारे को छाया में सुखा कर चूर्ण बनाया जाना चाहिए। परन्तु बाज़ारों में मिलने वाले गेहूँ के जवारे के सूखे हुए चूर्ण धूप में सुखा कर बनाए जाते हैं। इस कारण उनका एक महत्वपूर्ण तत्व क्लोरोफिल नष्ट हो जाता है। यह गेहूँ के जवारे का चूर्ण जैविक रूप से उगाए गए गेहूँ को जैविक खाद मिट्टी की सहायता से बो कर बढ़ाया जाता है। मूल्य ₹400 वजन 100 ग्राम
तुलसी चूर्ण: रक्तशुद्धि, फेफड़ों का शोधन, विकार रहित त्वचा, मधुर स्वर बनाने हेतु। मूल्य ₹140 वजन 100 ग्राम
शुद्ध शहद: शुद्ध शहद पूर्णतः जैविक पद्धति से बनाया जाता है। इसमें शोधन हेतु किसी रासायनिक प्रक्रिया का उपयोग नहीं किया जाता। मधुमक्खियों के जीवन की सुरक्षा एवं उनकी वंश वृद्धि का भी पूरा प्रयास किया जाता है। मूल्य ₹480 वजन 1000 ग्राम
अमलतास: आयुर्वेदिक ग्रन्थों के अनुसार अमलतास मधुर विरेचक अर्थात अर्थात कड़े मल के टुकड़ों को भेद कर मुलायम बनाकर मलद्वार से बाहर निकाल कर बड़ी आँत को शुद्ध करता है। पेट के कीड़ों को समाप्त करने वाला, जठराग्नि को बढ़ाने वाला तथा विशेषकर ज्वर की अवस्था में आँतों का शोधन करने वाला होता है। इसकी आवश्यकता समय बीतने पर कम होती जाती है। एक चम्मच अमलतास गोंद को आधा कप पानी में आधे घंटे तक भिगोकर रखें, फिर भोजन के बाद छानकर वह पानी पी लें। मूल्य ₹200 वजन 100 ग्राम
वटजटा तेल: यह बालों के पोषण के लिए बनाया गया है। प्रत्येक केश को सुंदर मुलायम और मजबूत बनाता है। इसके नियमित उपयोग से युवा अवस्था में होने वाले सफेद बाल भी काले हो जाते हैं। यह रूसी साफ करके बाल झड़ने से रोकता है। सिर धोने के बाद इसे सिर पर अच्छी तरह अंगुलियों से मालिश करना चाहिये। मूल्य ₹100 वजन 100 ML
राल मलहम: यह राल चूर्ण देसी गाय के शुद्ध घी तथा कपूर को मिलाकर बनाया जाता है। कोई भी त्वचा रोग मुंहासे फटी एड़ियां शुष्क त्वचा पर लगाना लाभदायक होता है। मूल्य ₹190 वजन 190 ग्राम
योग एवं रसाहार पुस्तक: यह पुस्तक डॉक्टर पूर्णिमा दाते द्वारा लिखित एवं जनवरी 2020 में प्रकाशित की गई है। इसमें आयुर्वेद तथा योग की आधारभूत जानकारी, घर पर रसाहार बनाने की विधि, सहारे के साथ किए जाने वाले आसन, विभिन्न रोगों की चिकित्सा के घरेलू उपाय तथा सहज रूप से अपने आस पास उपलब्ध 100 वनस्पतियों के व्यावहारिक उपयोग बताए गए हैं। पुस्तक में ऐसी अनेक जानकारियां हैं जो अपने रोग स्वयं ठीक करने या नियंत्रित रखने में सहायक होंगी। मूल्य ₹250
सौजन्य: आरोग्य योग एवं रसाहार शोध समिति द्वारा संचालित 6 रसाहार केंद्र
यहां पर पूर्ण परामर्श के साथ लगभग 50 प्रकार के ताजे रस घर पहुंच सेवा के साथ उपलब्ध हैं।
रसाहार का समय प्रातः 6 से 9, संपर्क-
-आरोग्य रसाहार केंद्र-
286, 2 ए साकेत नगर भोपाल एम्स, 9407515424, 9425027273, (परामर्श हेतु संपर्क डॉक्टर को पूर्णिमा दाते, सायं 4 से 7)
-पमल रसाहार केंद्र-
ए -39 आदर्श नगर, नहर के पास, नर्मदापुर रोड, 7000856753
-श्री सद्गुरु रसाहार केंद्र-
21-22 फेथकला एंपायर, मानसरोवर डेंटल कॉलेज के आगे कोलार 7489728625, 7974927772
एम 139 ESSRG पूर्वांचल फेस 2, खजूरी कलां भोपाल, 9981424596
-सजीव रसाहार केंद्र-
जूनियर MIG, D-265, कोपल स्कूल के पास, नेहरू नगर 8435733246
Arogya Products
Pippali Chutney
Useful for conditions like fever, cold, cough, ILD (Interstitial Lung Disease), asthma, lung cancer, chronic lung infections, and attacks. Also beneficial for hypothyroidism, sore throat, frequent sneezing, itching in eyes, nose, or ears, and persistent mucus in the throat. Price: ₹150/ ₹200/ ₹250
Sandalwood Sharbat
A natural alternative to acidity medicines. Unlike acidity tablets that temporarily neutralize excess acid, this sharbat helps maintain an alkaline pH in the blood, reducing acidity formation. Also beneficial for pregnant women, promoting fetal health, and alleviating morning sickness. Supports kidney health. Usage: Boil with water, cool, and store in a bottle. Mix one teaspoon in a glass of water before drinking. Price: ₹150 (200ml) Recommended for: Skin diseases, high blood pressure, liver diseases, acidity, pregnancy, mental weakness, heat-related issues, chemotherapy, radiation patients. Not suitable for: Severe cold, cough, asthma.
Digestive Chutney
Made from lemon, rock salt, black salt, cardamom, asafoetida, dried ginger, black pepper, and nigella seeds. Improves taste, activates the digestive system, and clears undigested food. Price: ₹200 (100g)
Digestive Chutney (Vata)
Made from castor oil, haritaki (chebulic myrobalan), bibhitaki (baheda), etc. Ideal for managing Vata imbalances in monsoon and winter, improving digestion, relieving constipation, and digesting undigested food. Usage: Take ¼ teaspoon with water in the morning, and if needed, before bed. Price: ₹100 (100g)
Amritdhara
For stopping vomiting (one drop in water), relieving headaches (apply on forehead and temples), and easing body pain (apply and wrap overnight). Also helps with thick mucus, blocked nose, and chest congestion. Price: ₹120 (50g)
Thyroid Nutrient Powder (For all seasons)
Beneficial not just for thyroid patients but for everyone. Balances Vata, Pitta, and Kapha, improves digestion, prevents gas, enhances skin glow, increases blood circulation, and is rich in nutrients. Price: ₹100 (100g)
Madhunashak Powder (For Diabetes and General Health)
Protects against side effects of allopathic diabetes medicines, nourishes the pancreas, and helps manage diabetes, cold, cough, asthma, thyroid, stomach diseases, arthritis, weakness, etc. Price: ₹100 (100g)
Chyawanprasha
Supports lung health, heart health, immunity, and overall vitality. Helps counteract long-term medication side effects and supports the kidneys, liver, pancreas, and other organs. Usage: Take one teaspoon every morning. Drink milk at night. Price: ₹100 (100g)
Corona Protection Kadha
A herbal decoction available in two seasonal variants—Monsoon & Winter (₹80) and Summer & Autumn (₹100). Helps maintain immunity and balance Vata and Pitta. Usage: One teaspoon can make four cups of kadha. Boil like tea; no milk or sugar needed. Price: ₹80/ ₹100 (50g)
Amla Powder
Aids digestion, hair growth, fertility, diabetes, urinary disorders, liver health, and eye health. Strengthens the nervous system and heart, delays aging effects. Usage: Soak one teaspoon overnight and drink in the morning. Can be mixed with cumin, black pepper, honey, rock salt, or sugar. Price: ₹150 (100g)
Swadeshi Tooth Powder
Made with neem, sanjira, and 12 other herbal ingredients. Treats tooth pain, bleeding gums, pus formation, and prevents root canal issues. When applied on the palate, it helps with throat ailments and even mouth ulcers caused by cancer. Price: ₹100 (100g)
Herbal Hair Care Powder
Contains shikakai, reetha (soapnut) for cleansing, nagarmotha, jatamansi, henna, amla, indigo powder for nourishment, bhringraj for natural blackening, and kapoor kachri for fragrance. Soap-free and does not dry out hair, eliminating the need for a conditioner. Price: ₹100 (less henna), ₹150 (more henna) (1000ml)
Sandalwood Ubtan
Made with sandalwood, multani mitti, tesu flower powder, neem powder, lemon and orange peel powder. Can be used as a bath scrub or face pack. Keeps skin soft, prevents body odor and skin diseases. Acts as an antibiotic, detoxifier, and skin nourisher. Price: ₹100 (100g)
Magic Clay
Made with multani mitti, black and red clay, cow dung ash, camphor, and lodhra bark powder. Beneficial for skin diseases, enhances skin glow, and relieves stress and high blood pressure. Full-body clay therapy helps detoxify the body and supports kidney function. Usage: Apply a full-body clay mask for 30 minutes. Price: ₹180 (1000g)
Satva Sonth (Special Dry Ginger Powder)
Treated with milk to reduce its heat-inducing properties. Useful in all seasons to balance Vata. Price: ₹250 (100g)
Wheatgrass Powder
Made from organically grown wheatgrass, shade-dried to preserve chlorophyll. Supports detoxification, immunity, and overall health. Price: ₹400 (100g)
Organically produced without chemical processing. Ensures bee conservation and sustainable honey production. Price: ₹480 (1000g)
Amaltas (Cassia Fistula Gum)
A mild laxative that cleanses the intestines, eliminates worms, enhances digestion, and is beneficial during fevers. Usage: Soak one teaspoon in half a cup of water for 30 minutes. Strain and drink after meals. Price: ₹200 (100g)
Vatjata Hair Oil
Nourishes hair, strengthens each strand, prevents premature graying, treats dandruff, and reduces hair fall. Usage: Massage into scalp after washing. Price: ₹100 (100ml)
Raal Ointment
Made with resin powder, desi cow ghee, and camphor. Treats acne, cracked heels, and dry skin conditions. Price: ₹190 (190g)
Yoga & Rasahara Book
Written by Dr. Purnima Date, published in January 2020. Covers Ayurveda, yoga basics, homemade dietary therapies, medicinal plants, and practical remedies for common ailments. Price: ₹250
Courtesy: Arogya Yoga & Rasahara Shodha Samiti
Provides 50+ types of fresh herbal juices with home delivery.
📍 Arogya Rasahara Center – 286, 2A, Saket Nagar, Bhopal 9407515424, 9425027273 (Contact details available for consultation) 📍 Pamal Rasahara Center – A 39, Adarsh Nagar, Narmadapur Road, Bhopal 7000856753 📍 Shri Sadguru Rasahara Center – 21-22 Faithkala Empire, Mansarovar Dental College, Kolar, Bhopal 7489728625, 7974927772 📍 Saraswati Rasahara Center – H-12, Minal Enclave, Gulmohar, Bhopal 8458955791, 8305423772 📍 Amrit Rasahara Center – M-139, ESSRG, Khajuri Kalan, Bhopal 9981424596 📍 Sajeev Rasahara Center – J MIG, D-265, Nehru Nagar, Bhopal 8435733246
Contact details available for consultations and orders.
प्रकृति त्रिगुणात्मक है। शरीर भी। तीन तत्व वात पित्त और कफ के असमान होने पर शरीर बनता है। यह तीनों तत्व शरीर में अनेक अच्छे काम करते हैं, किंतु इनमें से एक भी तत्व की बहुत कमी या बहुत अधिकता या विकृति हमें रोगी बना देती है। अच्छा कफ जोड़ों में स्नेहन अर्थात लुब्रिकेंट का काम करता है त्वचा में नमी बनाए रखता है कब्ज नहीं होने देता धैर्य के गुण को बढ़ाता है बालों और नाखूनों को चमकदार और मुलायम रखता है चेहरे और त्वचा का तेज बनाए रखता है। कफ तत्व की अधिकता हमारे अंदर मोटापा और निष्क्रियता बढ़ाती है। यूं तो कफ स्वाद में मीठा होता है परंतु विकृत होने पर यह नमकीन हो जाता है। इसलिए हमारा बलगम नमकीन होता है। कफ की विकृति के कारण लोग मोटे भी होते हैं और दुबले भी। क्योंकि विकृत कफ शरीर में भरा रहे तो वजन बढ़ता है और कफ विकृत हो हो कर उसकी निकासी होती रहे तो आवश्यक कफ तत्व की कमी के कारण व्यक्ति दुबला भी हो जाता है। विकृत कफ शरीर की नस नाड़ियों में भर जाए तो यह बच्चों में सर्दी खांसी और बड़ों में मधुमेह, हाइपोथाइरॉएड, एलर्जी, अस्थमा, स्थूलता जैसे अनेक रोगों का कारण बनता है। यदि आपको सर्दी जुकाम हो जाए और बहुत दिनों तक ठीक न हो तो यह समझें कि, लगातार आपके शरीर के अंदर कफ विकृत होता जा रहा है।
बदलती हुई ऋतु को ध्यान में रखते हुए सभी अपने फेफड़े नाक कान और गले को विशेष रूप से संभाल कर रखें इस ऋतु में बार-बार सर्दी होती है सर्दी को दबाने वाली दवाइयां खाने से सर्दी बिगड़ भी जाती है फिर किसी को सिर दर्द किसी को सूखी खांसी किसी को सांस फूलना इत्यादि समस्याएं होती हैं। इसी दिशा में आगे मधुमेह, हाइपोथाइरॉएड, एलर्जी, अस्थमा, स्थूलता आदि भी होता है। लोग यह सब समझ नहीं पाते कि हमें यह क्यों हुआ। सच्चाई यह है कि शरीर में जमा विकृत कफ दोष ही वजन बढ़ता है, फेफड़ों और थायराइड ग्रंथि की क्रियाशीलता कम करता है, शरीर में हिस्टामाइन नाम का प्रोटीन बढ़ाकर एलर्जी प्रकट करता है, यही यूसीनोफिल बढ़ाकर छींकें लाता है।आयुर्वेद में सर्दी, जुकाम, खांसी की हर स्थिति के लिए अलग उपचार है आपको वह सब समझने की आवश्यकता है, ताकि आपको जब जैसा सर्दी जुकाम खाँसी आदि हो, उसके अनुसार आप स्वयं वैसा उपचार कर सकें।
सर्दी जुकाम की घटना अनेक चरणों में होती है। हर एक चरण का अलग उपचार होता है। ध्यान से पढ़ें।
1. गला दर्द – काली मिर्च नमक में मिलाकर चाटें और उस ओर से निगलें जिस ओर गला दर्द कर रहा है।
3. आंख, नाक, कान, गला सब कुछ खुजलाना- आधा चम्मच सोंठ के साथ गर्म पानी पी लें।
4. नाक बहने वाला जुकाम- अदरक का रस निकालें और बराबरी से शहद मिलाकर एक एक चम्मच दिन भर में पांच-छह बार ले लें।
5. जुकाम के साथ बुखार भी- अन्य उपचारों के अतिरिक्त अजवाइन का उबला पानी ही दिन भर गुनगुना करके पिएं।
6. कफ गाढ़ा होने के बाद नाक बंद हो जाना, फेफड़ों में कफ भर जाना- छाती गले पीठ और गर्दन पर अमृतधारा लगाकर सोएं। सूती मास्क पर अमृतधारा बाहर से लगाएँ और दिन रात मास्क मुंह पर लगा कर रखें। नियमित रसाहार अडूसा, गिलोय, तुलसी, ग्वारपाठा, हल्दी लें।
7. सूती मास्क पर अमृतधारा बाहर से लगाएँ और दिन रात मास्क मुंह पर लगा कर रखें।
8. प्रातः और रात्रि में पिप्पली चटनी अवश्य लें। अधिक कष्ट हो तो पिप्पली चटनी दिन में 6-7 बार और आवश्यक हो तो रात में भी लें।
9. आवाज बैठ जाए तो अडूसा गिलोए रस अवश्य लें। दोनों समय भोजन के बाद सोंठ गुड़ घी अवश्य खाएं। उपरोक्त सभी स्थितियों में दो समय काढ़ा अवश्य लेना चाहिए।
10. नाक और गले से रक्त भी आता हो या पुराना कफ हो, अस्थमा या एलर्जी हो जाए, तो लंबे समय तक रसाहार, काढ़ा और पिप्पली चटनी लें।
इन सब स्थितियों में सिर या शरीर गीला रखकर तेज हवा न लगने दें। इनमें से किसी भी अवस्था में दूध या दूध से बने पदार्थ, तले हुए पदार्थ, आइसक्रीम, इमली, कैरी, फास्ट फूड, कोल्ड ड्रिंक या बेकरी पदार्थ अपथ्य हैं। प्रातः देर तक सोने या रात को देर तक जागने से अधिक परेशानी होगी।
खांसी तब अधिक होती है।
1. जब जुकाम होने वाला हो।
2. जब जुकाम होकर ठीक हो गया हो, लेकिन कफ बना हुआ रहे।
3. जब आप सुबह देर से उठे और आपकी श्वास नली से स्वाभाविक रूप से सुबह कफ न निकल सके।
उन सबके लिए उपचार
1. नमक के गरारे करें
2. पिप्पली चटनी चाटें।
3. ग्वारपाठा का रस लें।
4. सोते समय यदि खांसी आए तो थोड़ा सा कत्था मुंह में रखकर चूसते रहें।
5. लौंग भूनकर पीसकर चुटकी भर मुंह में रखकर चूसते रहें।
Nature is trigunatmak (composed of three qualities), and so is the human body. The body is formed when the three elements—Vata (air), Pitta (fire), and Kapha (water)—are imbalanced. These three elements perform various beneficial functions in the body. However, an extreme deficiency, excess, or distortion of any one of these elements can make us unwell.
Good Kapha acts as a lubricant for joints, keeps the skin moisturized, prevents constipation, enhances patience, and maintains the shine and softness of hair and nails. It also helps retain the glow of the skin and face. However, an excess of Kapha leads to obesity and inactivity. Kapha is naturally sweet in taste, but when distorted, it becomes salty. This is why phlegm tastes salty.
Distorted Kapha can make people either obese or lean. If distorted Kapha accumulates in the body, it leads to weight gain. Conversely, if it is continuously expelled from the body, it can lead to a deficiency of essential Kapha, causing leanness.
When distorted Kapha fills the nerves and channels in the body, it can result in various illnesses such as colds, coughs, diabetes, hypothyroidism, allergies, asthma, and obesity.
If you suffer from a cold and cough that does not improve for a long time, it indicates that Kapha distortion is continuously increasing in your body
Considering the changing season, take special care of your lungs, nose, ears, and throat. In this season, colds occur frequently. Medications that suppress colds can sometimes worsen the condition, leading to headaches, dry cough, or breathing difficulties. Issues such as hypothyroidism, allergies, asthma, and obesity may also arise. Many people do not understand why these occur. The truth is, Vitiated Kapha in the body increases weight, reduces the functionality of the lungs and thyroid gland, raises histamine levels causing allergies, and increases eosinophils leading to sneezing.
In Ayurveda, there are different treatments for every stage of cold, flu, and cough. It is essential to understand these so that you can treat yourself accordingly based on your condition.
Stages and Treatments for Cold and Flu:
Sore throat: Mix black pepper with salt, lick it, and swallow on the side where it hurts.
Dry cough: Add a little “Amritdhara” to warm water and drink.
Itching in eyes, nose, ears, and throat: Drink warm water with half a teaspoon of dry ginger (sonth).
Runny nose: Extract ginger juice, mix it equally with honey, and take one teaspoon 5-6 times a day.
Cold with fever: Along with other treatments, drink lukewarm boiled water infused with carom seeds (ajwain) throughout the day.
Thick phlegm leading to blocked nose and filled lungs: Apply “Amritdhara” on the chest, throat, back, and neck before sleeping. Apply “Amritdhara” externally on a cotton mask and wear it continuously. Include Adusa, Giloy, Tulsi, Aloe Vera, and turmeric in your diet.
Voice loss: Take Giloy and Adusa juice regularly. After meals, consume dry ginger (sonth) with jaggery and ghee.
Chronic conditions like phlegm, asthma, or allergies: Follow a long-term regimen of rasahara (liquid diet), herbal decoctions, and Pippali chutney.
Precautions:
Avoid getting your head or body wet or exposing yourself to strong winds.
Refrain from consuming milk or dairy products, fried foods, ice cream, tamarind, raw mango, fast food, cold drinks, or bakery items.
Sleeping late at night or waking up late in the morning can worsen the condition.
Cough Management:
Cough often increases:
When a cold is about to start.
After a cold has subsided but dry phlegm remains.
When you wake up late and the natural clearing of the respiratory tract is disrupted.
Treatments for Cough:
Gargle with saltwater.
Take Pippali chutney.
Drink Aloe Vera juice.
If coughing occurs at bedtime, keep a small amount of catechu (kattha) in your mouth and suck on it.
Roast cloves, grind them, and suck on a pinch of the powder.
कड़ाके की ठंड में हार्ट अटैक की संभावनाएं बढ़ जाती हैं, इसी तरह शरीर में कफ जमा होने की ऋतु होने के कारण कोलेस्ट्रॉल की अधिकता, धमनियों का कठीनीकरण अर्थात आर्टियोरोस्क्लेरोसिस और उसके कारण भी रक्तचाप बढ़ना और फिर हृदय पर बोझ बढ़ना। यह सब होता ही है। इससे कैसे बचा जाए इसके प्राकृतिक उपाय सभी को पता होने चाहिए अतः यह सूचना ध्यान से पढ़ें।
Chances of heart attack increase in severe cold, similarly due to accumulation of phlegm in the body, there is excess of cholesterol, hardening of the arteries i.e. arteriosclerosis and due to this also increase in blood pressure and then the burden on the heart increases. All this happens. Everyone should know the natural remedies to avoid this, so read this information carefully.
उच्च रक्तचाप के कारण(Causes of high blood pressure)
कड़ाके की ठंड में शारीरिक निष्क्रियता
जितना मीठा और तेल युक्त पदार्थ खाते हैं उतना श्रम न करना
दोपहर निद्रा लेना
कब्जियत होना
दोपहर भोजन 1:00 बजे के बाद करना
रात्रि निद्रा आवश्यकता से कम होना
सकारात्मक तथा नकारात्मक तनाव
गहरी सांसे न लेना
physical inactivity in extreme cold
Not working hard as much as you eat sweet and oily foods.
Afternoon sleep
Constipation
Lunch after second half of the day
Lack of night sleep
Positive or negative stress
Lack of deep breathing
निवारण(Prevention)
ठंड कितनी अधिक होती है शारीरिक व्यायाम उतना अधिक करें
मीठे और तेल युक्त पदार्थ बंद करें
दोपहर भोजन प्रथम पहर अर्थात 10:00 से 1:00 के बीच में करें, रात्रि भोजन तीसरे पहर अर्थात 6:00 से 8:00 के बीच में करें
आवश्यकता से अधिक न खाएं, एक दिन पूर्व खाए हुए अन्न का पाचन होकर मल त्याग हुए बिना अगले दिन भोजन न करें
प्रातः सूर्योदय से पूर्व उठ जाएं
रात 9:30 बजे तक सो जाएं
प्रतिदिन आसन प्राणायाम अवश्य करें
रात को नींद न आए तो घर की सबसे बड़ी बाल्टी में गरम पानी लेकर उसमें पैर डुबा कर आधे घंटे तक कोई मंत्र जाप, अनुलोम विलोम या भ्रामरी प्राणायाम करते हुए शांत बैठें फिर पैर पोछ कर सो जाएं
More workout in extreme cold
Avoid Sweet and oily food
Have lunch in the first half i.e. between 10:00 to 1:00, dinner in the third hour i.e. between 6:00 to 8:00
Do not eat more than necessary, do not eat food the next day without digesting the food eaten the day before and having a bowel movement.
Wakeup before sunrise
Go to bed till 9:30pm
Practice Asana and Pranayama daily
If you can’t sleep at night, take hot water in the biggest bucket of the house, dip your feet in it, sit quietly for half an hour while chanting any mantra, Anuloma Viloma or Bhramari Pranayama, then wipe your feet and go to sleep.
Ayurvedic Routine, Yoga, Diet, and Home Remedies for Diabetes and Related Health Issues: A Case Study
प्रस्तावना
आरोग्य योग एवं रसाहार शोध समिति के माध्यम से गत 18 वर्षों से सतत् दिए जा रहे ताजा रसों के प्रभाव अनेक मधुमेह रोगियों पर देखे गए हैं। उनके अनुभव के फीडबैक भी सतत् मिलते रहे हैं। किडनी प्रभावित हो चुके मधुमेह रोगी का उपचार ताजा रसों से करना अभी तक कल्पना से परे था। किंतु इस अध्ययन के कारण ताज़ा रसों की विश्वसनीयता एक बार और स्थापित हुई है। यूं तो सभी शोध अध्ययन साइंटिफिक जर्नल में प्रकाशित होते हैं, परंतु रसाहार सम्बन्धी अध्ययन का शोध पत्र मैंने पब्लिक डोमेन में डालना अधिक आवश्यक समझा। ताकि सामान्य जन रसाहार के महत्व को समझ सकें और रोग की कठिनतम अवस्था में भी आत्मनिर्भर रह सकें। नियमित जांचों के माध्यम से रोग की अवस्था पर कड़ी निगरानी रखी जा सकती है। रोगी का दृढ़ निश्चय, ईश्वर पर पूर्ण आस्था, दिनचर्या एवं ऋतुचर्या पालन आहार नियमों का पालन तथा नियमित योग के कारण उत्पन्न सकारात्मक रोग को विकृत होने ही नहीं देते।
Preface
Through the Aarogya Yoga and Rasahara Shodha Samiti, the effects of fresh juice therapy (Rasahara) have been continuously observed on many diabetes patients for the past 18 years. Feedback from these patients has also been consistently received. Until now, treating diabetic patients with kidney complications using fresh juices was beyond imagination. However, this study has once again established the reliability of fresh juices (Rasahara). While most research studies are published in scientific journals, I deemed it essential to place this research on juice therapy in the public domain to allow people to understand its importance and self-manage their health even in severe conditions. Regular monitoring of the disease can help keep its progression under control. The patient’s determination, complete faith in God, adherence to daily routines and seasonal guidelines, dietary discipline, and regular yoga help prevent the disease from worsening.
उद्देश्य
अध्ययन से यह सुनिश्चित करना है कि, मधुमेह रोगी के लिए शर्करा वृद्धि को रोकने हेतु आयुर्वेद अनुसार बताई गई दिनचर्या आहार नियम ऋतुचर्या तथा सोने और जागने का समय आदि का ध्यान रखना अत्यंत आवश्यक है। अर्थात भोजन निश्चित समय पर निश्चित मात्रा में हो निद्रा न तो बहुत अधिक हो न ही बहुत कम हो। उसका समय भी सही हो, सूर्योदय पर उठ जाएं, और रात को भी जल्दी सोएं, दोपहर निद्रा न करें। भोजन टुकड़ों में न करके सही समय पर दिन में 2 बार करना चाहिए।
Objective
The objective of this study is to demonstrate that, according to Ayurveda, maintaining routines, dietary rules, seasonal guidelines, and fixed sleep and wake times are crucial for diabetes patients to control blood sugar levels. Meals should be at fixed times and in fixed quantities, sleep should neither be excessive nor insufficient, and the timing of sleep should align with nature. The patient should wake up at sunrise and sleep early at night, avoiding daytime naps. Meals should be limited to two proper sittings during the day rather than eating in fragments.
पृष्ठभूमि
बढ़ते भोग वाद एवं श्रम रहित जीवन के कारण पिछले कुछ वर्षों से मधुमेह तीव्र गति से संसार में अपने पांव जमा रहा है (3)। कोविड-19 महामारी के प्रारंभ में अत्यंत तनावग्रस्त स्थितियां (4) तथा कोरोना हेतु दी जाने वाली औषधि के कारण भी अनेक रोगियों की शर्करा बढ़ने की स्थितियां बनी हैं (5)। कोविड महामारी में अस्पतालों और चिकित्सा कर्मियों पर बढ़ते बोझ, समय की कमी और कार्यकर्ताओं की कमी को देखते हुए चिकित्सा के क्षेत्र में अन्य उपचार पद्धतियों को बढ़ावा देना अत्यधिक आवश्यक हो गया है। संसार के प्रत्येक व्यक्ति को स्वास्थ्य संबंधी विषयों पर स्वावलंबी होना भी अति आवश्यक हो गया है। इस हेतु आयुर्वेद एवं भारतीय चिकित्सा पद्धतियों का ज्ञान सबको होना चाहिए। योग को अपने दैनिक जीवन की दिनचर्या में स्थान देने से मनुष्य तनाव से मुक्त एवं रोग रहित रह सकते हैं (6)।
आयुर्वेद में दिनचर्या पालन का महत्व सबसे अधिक है। स्वस्थ वृत्त (7) आयुर्वेद का वह भाग है, जिसमें मनुष्य को प्रातः उठने से लेकर रात्रि सोने तक की पूरी दिनचर्या को किस प्रकार रखा जाए, यह सिखाया जाता है। इसी प्रकार ऋतुचर्या में किस ऋतु में कैसे रहना चाहिए, क्या खाना पीना चाहिए, क्या नहीं खाना पीना चाहिए, यह सब बताया जाता है। साथ ही आयुर्वेद में रात्रिचर्या का भी वर्णन मिलता है, जिसमें सोने का स्थान, दिशा समय इत्यादि अनेक बातों का विस्तार से वर्णन है। दिनचर्या में भोजन के समय भी निश्चित करके बताए गए हैं। योगरत्नाकर में दिए गए 1 श्लोक के अनुसार (8) व्यक्ति का दोपहर भोजन सूर्योदय के 3 घंटे बाद से लेकर 6 घंटे बाद तक के बीच में होना चाहिए। इससे पूर्व किसी को अन्न नहीं लेना चाहिए। रसाहार उपचार के अंतर्गत विभिन्न वनस्पतियों के पेड़ों के पत्तियां तने, फूल, फल अथवा जड़ों का ताजा रस बनाकर उपचार हेतु उपयोग में लाया जाता है। इसके उपयोग का समय प्रातः काल अर्थात दिन का पहला पहर होता है (9)। भारत के भोपाल शहर में चार रसाहार केंद्रों के माध्यम से पिछले 18 वर्षों से सफलतापूर्वक रसाहार उपचार का उपयोग 10000 से अधिक लोगों पर किया जा चुका है। रोग की अवस्था में रोगी अथवा स्वस्थ अवस्था में कोई भी इसके नियमित सेवन से शरीर के सभी अंगों को पोषण मिलता है, साथ ही यह रस एंटीऑक्सीडेंट होने के कारण तथा विभिन्न प्रकार के मलों का शोधन करने का गुण रखने के कारण शरीर को शुद्ध भी बनाते हैं।
Background
Due to an increasingly indulgent and sedentary lifestyle, diabetes has rapidly spread worldwide in recent years. The stress and medications during the COVID-19 pandemic have further exacerbated this issue for many patients. With the rising burden on hospitals and healthcare workers during the pandemic, promoting alternative treatment methods became a necessity. Self-reliance in health management has become essential for everyone. Knowledge of Ayurveda and Indian medical practices can aid in this. Including yoga in daily life helps relieve stress and maintain health.
In Ayurveda, the importance of daily routines is paramount. The “Swasthavritta” (code of health) teaches how to manage one’s daily activities from morning to night. Seasonal routines (“Ritucharya”) guide what to eat and avoid during specific seasons. Additionally, the night routine (“Ratricharya”) provides guidance on sleeping arrangements, directions, and times. Specific meal timings are recommended. For example, “Yogaratnakar” suggests lunch should be taken three to six hours after sunrise, and no food should be consumed before that.
Juice therapy (Rasahara) uses fresh juices from various plants’ leaves, stems, flowers, fruits, or roots for treatment. The ideal time for consuming these juices is the early morning. Over the past 18 years, juice therapy has been successfully administered to over 10,000 individuals at four centers in Bhopal, India. Regular intake of these juices nourishes all body parts, purifies the body due to their antioxidant properties, and removes toxins.
महर्षि पतंजलि के बताए अनुसार यह 4 सूत्र (10, 11, 12, 13) अत्यंत महत्वपूर्ण एवं ध्यान रखने योग्य हैं-
According to Maharishi Patanjali, these 4 sutras (10, 11, 12, 13) are very important and worth keeping in mind-
अनित्य पदार्थों में नित्यता देखना, अशुद्ध पदार्थों में शुद्धता देखना, दुःख को सुख समझना और जड़ पदार्थों को चेतन जानना यही अविद्या का प्रमुख लक्षण है। यदि कोई शरीर को अनित्य समझकर तदनुरूप भावनात्मक एवं क्रियात्मक आचरण नहीं करता है, वह तो अत्यंत घनघोर अविद्या रूपी क्लेश से ग्रसित है, ऐसा समझना चाहिए।
Ignorance is taking the non-eternal, the impure, the painful, and the non-Self, as the eternal, the pure, the pleasant, and the Atman or Self respectively.
सुखानुशयी रागः (PYS 2.7)
Attachment is that which dwells upon pleasure.
जब कभी भी हम किसी भी सुख को भोगते हैं तो भोगने के बाद हमारे अंतःकरण (मन-बुद्धि-चित्त-अहंकार) में उस सुख और जिन साधनों से हमें सुख प्राप्त हुआ था उनके प्रति पुनः भोग करने की जो इच्छा है, वह इच्छा विशेष या लोभ विशेष को राग नाम का क्लेश कहते हैं।
ततः क्षीयते प्रकाशावरणम् (PYS 2.52)
From that, the covering over the inner light is removed.
प्राणायाम के सतत अभ्यास से एक ओर शरीर की शुद्धि होती है वहीँ दूसरी ओर मन का की मलिनता भी धुलती जाती है । तन और मन के सभी विकारों का नाश होने से बुद्धि में भी निर्मलता आती है । बुद्धि में स्वयं को अलग और पुरुष (जीवात्मा) को अलग देखने की क्षमता बढ़ती जाती है । पुरुष और बुद्धि का पृथक पृथक ज्ञान न हो पाना ही आवरण है और इसी आवरण का नाश प्राणायाम के द्वारा होता है ।
अतः केवल आसन प्राणायाम को ही योग न समझकर योग का वास्तविक अर्थ समझ कर उसे व्यवहार में लाना ही मनुष्य को तनाव रहित तथा उसके शरीर को रोग रहित बनाता है। प्रस्तुत अध्ययन में बताए गए रोगी के उपचार की दिशा इन्हीं बिंदुओं को ध्यान में रखकर की गई।
Continuous practice of Pranayama on one hand purifies the body and on the other hand the impurities of the mind are also washed away. The destruction of all the disorders of body and mind also brings purity in the intellect. The ability to see oneself as separate and the Purusha (soul) as separate increases in the intellect. Not being able to have separate knowledge of Purusha and intellect is the covering and this covering is destroyed by Pranayama.
अध्ययन विधि
रसाहार केंद्र में आने से पूर्व रोगी की स्थिति
27 वर्षों से मधुमेह रोगी; फैटी लीवर; गर्भाशय का आकार बढ़ा हुआ, मासिक अधिक; 2 वर्ष से उच्च रक्तचाप, किडनी की समस्याएं; दो माह से कीटो एसिडोसिस, उंगलियों में दर्द, कब्जियत, मल या मूत्र खुलकर नहीं आना, पेट में भारीपन, रात को नींद न आना, सुबह उठने की इच्छा न होना, खर्राटे, गैस, सुस्ती अधिक।
Diabetic patient for 27 years; fatty liver; Enlargement of uterus, heavy menstruation; High blood pressure, kidney problems from 2 years; Keto acidosis since two months, pain in fingers, constipation, inability to pass stool or urine, heaviness in the stomach, sleeplessness at night, not willing to get up in the morning, snoring, gas, lethargy, etc. Initial Condition of the Patient. In addition to diabetes and high blood pressure, 17 tablets of insulin four times a day (5+5+5+10)
मधुमेह एवं उच्च रक्तचाप के अतिरिक्त 17 टैबलेट चार बार इंसुलिन (5+5+5+10)
सुबह 9:00 बजे नाश्ता, दोपहर 2:00 बजे भोजन, रात 9:00 बजे दूसरा भोजन
Breakfast at 9:00 am, Lunch at 2:00 pm, Second meal at 9:00 pm
प्रातः 5:00 बजे जागरण रात्रि जब नींद आए 11 या 12:00 बजे के बाद निद्रा
Waking up at 5:00 in the morning if had sound sleep at night after 11 or 12:00 o’clock
प्रतिदिन आधे से एक घंटा आसन एवं कुछ मात्रा में प्राणायाम
Half to one hour of asana and a little of of pranayama every day.
ध्यान का प्रयास करने पर नींद आना
Falling asleep while trying to meditate.
रोग की विकृति के कारण उत्पन्न अत्यधिक तनाव पूर्ण स्थिति
Excessive stressful condition caused by the pathology of the disease.
रोगी ने जब अध्ययन कर्ता को अपनी समस्याओं की जानकारी दी, तब उन्हें कम से कम 20 दिनों के लिए रसाहार केन्द्र में आने को कहा गया। जिस दिन वह रसाहार केन्द्र में आई उनकी सभी सामान्य और आवश्यक चिकित्सकीय जांचें की गईं।
When the subject informed the Rasahara consultant about her problems, she was asked to come to the Rasahara Center for at least 20 days. All her usual and necessary medical check-ups were done on the day, she came to the Rasahara Kendra.
उन्हें प्रातः उठने से लेकर रात्रि सोने तक की एक दिनचर्या बना कर दी गई, जो तालिका क्रमांक तीन में दिखाई गई है। प्रातः योग के अंतर्गत उन्हें वही योग करते रहने के लिए कहा गया, जो वह पूर्व से करती आई हैं। लेकिन पूर्व में वे नियमित नहीं थे, अब उन्हें नियमित रूप से करने को कहा गया। तालिका क्रमांक 4 में उनके द्वारा किए जाने वाले योग, आसन तथा प्राणायाम बताए गए हैं।
She was given a daily routine from waking up in the morning till sleeping at night, which is shown in table number 3. In morning yoga, she was asked to continue doing the same yoga which she had been doing earlier. But earlier it was not regular, now she was asked to do it regularly.
तालिका क्रमांक 4 (Table No. 4):
क्रमांक
आसन/प्राणायाम (Asana/Pranayama)
स्थिरता का समय या चक्र (Time of maintaining or cycle)
1
सूक्ष्म व्यायाम (Sukshma Vyayama)
10 मिनट (10 min)
2
कपालभाति (Kapalabhati)
360
3
विपरीतकरणी (20 दीर्घश्वास के साथ) (Viparitakarani)
10 मिनट (10 min)
4
सूर्य नमस्कार (Suryanamskara)
2 चक्र (2 Cycles)
5
पवनमुक्तासन (Pavanamuktasana)
1 मिनट (1 min)
6
भुजंगासन (Bhujangasana)
1 मिनट (1 min)
7
शलभासन (Shalabhasana)
1 मिनट (1 min)
8
मर्कटासन (Markatasana)
1 मिनट (1 min)
9
वक्रासन (Vakrasana)
1 मिनट (1 min)
10
उष्ट्रासन (Ushtrasana)
1 मिनट (1 min)
11
ताड़ासन (Tadasana)
1 मिनट (1 min)
12
तिर्यक ताड़ासन (Tiryaka Tadasana)
1 मिनट (1 min)
13
कटिचक्रासन (Katichakrasana)
1 मिनट (1 min)
14
शवासन (Shavasana)
5 मिनट (5 min)
15
अनुलोम-विलोम (Anuloma-Viloma)
20 चक्र (20 Cycles)
16
ओंकार (Omkara)
20 चक्र (20 Cycles)
आवर्तन ध्यान (Cyclic meditation)
इसके अतिरिक्त उन्हें प्रतिदिन दोपहर भोजन के 2 घंटे बाद तथा रात्रि भोजन के 2 घंटे बाद अथवा सोने से पूर्व आवर्तन ध्यान (14) करने के लिए कहा गया। आवर्तन ध्यान एक 35 मिनट का शिथिलीकरण योगाभ्यास है, जो तालिका क्रमांक 5 में दिया गया है। अत्यधिक तनाव पूर्ण स्थिति का स्वप्रबंधन, यह विशिष्ट योगाभ्यास स्वामी विवेकानंद योग अनुसंधान संस्थान बेंगलुरु द्वारा तैयार किया गया है। जब तनाव अत्यधिक बढ़ जाता है, तो वह हमारे दैनिक कार्यों को प्रभावित करता है। इसमें तनाव की स्थिति से स्वयं को बाहर निकालने का प्रयास किया जाता है।
Apart from this, she was asked to do Cyclic meditation (14); 2 hours after lunch and 2 hours after dinner or before sleeping. Cyclic Meditation is a 35 minute relaxation yoga practice, which is given in Table No. 5. It is self-management of highly stressful situations, This specific yoga practice has been prepared by Swami Vivekananda Yoga Research Institute, Bengaluru. When stress becomes excessive, it affects our daily activities. In this practice, an attempt is made to get oneself out of the situation of stress.
आवर्तन ध्यान का योगाभ्यास एक श्लोक से प्रारंभ होता है। जिसे आदि शंकराचार्य द्वारा लिखी गई मांडूक्य उपनिषद् की टीका में लिखित एक कारिका से लिया गया है-
The yoga practice of Cyclic meditation starts with a verse. Which is taken from a Karika written in the commentary of Mandukya Upanishad written by Adi Shankaracharya.
अर्थ – शरीर की संपूर्ण स्थिर अवस्था में, जब चित्त की की गहराइयों में पड़े विकार बाहर आकर हमें विचलित करने का प्रयास करते हैं। तब ईश्वर से प्रार्थना है कि, ऐसी स्थिति में हम उन विकारों को समझ कर शांत कर सकें। ताकि वह हमें पुनः विचलित न करें।
In the state of oblivion, awaken the mind. When agitated, pacify it; in between the mind. If the mind has reached the state of perfect equilibrium, then do not disturb it again.
तालिका क्रमांक 5 (Table No. 5): आवर्तन ध्यान (Cyclic meditation)
दीर्घ शिथिलीकरण 6 मिनिट, विभागीय (DRT Deep relaxation technique)
लेट कर (In Shavasana)
10
शांति मंत्र (Closing prayer)
बैठ कर (Sitting Posture)
भोजन (Lunch and Dinner)
उन्हें दोनों समय भोजन के अंतर्गत दोपहर भोजन सामान्य ही रखा गया, परंतु तले हुए पदार्थ सामिष अथवा मीठे पदार्थ प्रतिबंधित रखे गए। रात्रि भोजन थोड़ा प्रतिबंधित रखा गया जिसके अंतर्गत किसी एक अनाज के साथ सब्जियां अथवा सूप दिया गया। दूध पीने की उनकी स्वयं की इच्छा नहीं होने के कारण उन्हें दूध नहीं दिया गया।
Lunch was kept as normal during both the meals, but fried foods, sweets or Non-veg were banned. Dinner was somewhat restricted, consisting of vegetables or soup along with one grain. She was not given milk because she was not willing to drink it.
रसाहार
रसाहार के अंतर्गत प्रातः काल उठते ही सबसे पहले नींबू पानी दो चम्मच शहद एवं सेंधा नमक के साथ सोंठ भी डाल कर दिया गया (15)। इसके साथ उन्हें एक चम्मच अजवाइन चूर्ण (16) प्रतिदिन खाने को कहा गया। दूसरे रस के रूप में उन्हें गोखरू (17), पुनर्नवा(18), अपामार्ग(19), अश्वगंधा(20) एवं गिलोय(21) का रस दिया गया। दूसरे रस के बाद अल्पाहार के रूप में उन्हें प्रतिदिन दो अंजीर (22) एवं 20 मुनक्के के दाने (23) जो कि रात्रि में भिगोकर रखे जाते थे, दिये गये। सायंकाल 5:00 बजे उन्हें तीसरे रस के रूप में मधुनाशक अर्थात अडूसा (24), गिलोय, गुड़मार (25), बेलपत्र (26), मीठी नीम (27), ग्वारपाठा (28) तथा हल्दी (29) का रस दिया गया। तीसरे रस के रूप में उन्हें रात्रि सोने से पूर्व गोखरू पुनर्नवा अपामार्ग अमलतास (29) तथा गिलोय का रस दिया गया। रसाहार केंद्र में आने के चौथे दिन उन्हें प्रातः काल भी मधुनाशक रस दिया जाने लगा लेकिन उसमें हल्दी एवं ग्वारपाठा के स्थान पर भुई आंवला (30) दिया जाता था। तालिका क्रमांक छह में उनके द्वारा बताई गई शारीरिक एवं मानसिक समस्याओं का वर्णन है किंतु 16 में दिन उन्हें बहुत सर्दी जुकाम होने के कारण प्रातः के रस में भी हल्दी डालकर दी जाने लगी। साथ ही उन्हें दिन में छह सात बार पिप्पली चटनी की प्रत्येक बार दो ग्राम मात्रा दिन में अथवा आवश्यकता पड़ने पर एक या दो बार रात्रि में भी दी गई। इस हेतु उन्हें कोई भी अन्य एलोपैथिक दवा नहीं दी गई। कोरोना सुरक्षा हेतु उन्हें प्रतिदिन प्रातः काल काढ़ा दिया जाता था। इसमें पिप्पली (31), मुलेठी (32), अजवाइन, दालचीनी (33) और बड़ी इलायची (34) मिलाकर काढ़ा बनाया जाता था। पिप्पली चटनी, पिप्पली काली मिर्च शहद और मुलेठी मिलाकर बनाई गई है। दोपहर भोजन के 1 घंटे पश्चात उन्हें पानी के साथ पुनः एक चम्मच अजवाइन चूर्ण दिया जाता था। उन्होंने हमेशा की तरह दिन में दो बार बिना शक्कर की कम दूध वाली चाय ली। भोजन की मात्रा का उन पर कोई बंधन नहीं था, परंतु पहले उन्हें भोजन में अरुचि थी। 2 दिन रसाहार केंद्र में रहने के पश्चात उन्हें थोड़ी अधिक भूख लगने लगी, इसलिए भोजन में उन्होंने आधी चपाती की मात्रा बढ़ा दी। साथ थोड़ा सा चावल भी लेना प्रारंभ किया इन 20 दिनों में 5 या 6 बार उन्हें दोपहर भोजन के साथ मिठाई भी खाने को दी गई। दूसरा मधुनाशक रस शुरू करने के बाद उनकी भूख फिर कम हो गई, इसलिए उन्होंने चावल या चपाती की मात्रा थोड़ी कम कर दी।
Rasahara
As part of the diet plan, at first after waking in the morning, a glass of lemon water was given with two teaspoons of honey, rock salt, and dry ginger powder (15). Along with this, she was advised to consume one teaspoon of carom seed powder (16) daily.
For the second juice, she was provided with juice made from Gokhru (17), Punarnava (18), Apamarg (19), Ashwagandha (20), and Giloy (21). After this juice, as a light breakfast, she was given two figs (22) and 20 soaked raisins (23) every day, which were soaked overnight.
At 5:00 PM, the third juice, known as a diabetes-control juice, included Adusa (24), Giloy, Gudmar (25), Bel leaves (26), sweet neem (27), aloe vera (28), and turmeric (29).
As the third juice before bedtime, they were given a combination of Gokhru, Punarnava, Apamarg, Amaltas (29), and Giloy juice.
On the fourth day of their stay at the juice therapy center, they were also given the diabetes-control juice in the morning. However, turmeric and aloe vera were replaced with Bhumiamla (30). A table (not included here) lists their physical and mental issues, but on the 16th day, due to severe cold and congestion, turmeric was added back to the morning juice. Additionally, they were given Pippali chutney six to seven times a day, 2 grams per serving, or one to two times at night as needed. No allopathic medicines were provided for this purpose.
For COVID-19 protection, a herbal decoction was given daily in the morning, prepared with Pippali (31), licorice (32), carom seeds, cinnamon (33), and large cardamom (34). Pippali chutney was made from Pippali, black pepper, honey, and licorice.
One hour after lunch, they were given one teaspoon of carom seed powder with water. They consumed tea with less milk and no sugar twice a day. There were no restrictions on the quantity of food, but initially, they had a lack of appetite. After two days at the juice therapy center, they began feeling slightly hungrier, increasing their intake by half a chapati and starting to consume small portions of rice. During these 20 days, sweets were provided with lunch on five or six occasions.
After starting the second diabetes-control juice, their appetite decreased again, leading them to slightly reduce their rice and chapati intake
तालिका क्रमांक 6: आहार तथा रसाहार-
क्रमांक
आहार तथा रसाहार
लगभग समय
खाद्य सामग्री/रसाहार सामग्री (food items)
कुल मात्रा (total quantity)
मात्रा (amount)
1
नींबू पानी (Lemon water)
6:00
अजवाइन एवं नींबू, पानी, शहद, सेंधा नमक, सोंठ Carom seeds (Ajwain), lemon, water, honey, rock salt (sendha namak), and dry ginger (sonth)
½ चम्मच 4 ग्राम चूर्ण (1/2 tea spoon or 4 gm. Dried powder)
2
रसाहार (Rasahara)
प्रातः 8:00
गोखरू, पुनर्नवा, अपामार्ग, अश्वगंधा एवं गिलोय Gokhru, Punarnava, Apamarg, Ashwagandha, and Giloy
150 मि.ली. (ml)
प्रत्येक 8 ग्राम चूर्ण या ताजी गिलोय 15 ग्राम का पानी में पीस कर बना रस अन्य सभी ताजा पंचांग 6 ग्राम का पानी में भिगो कर बना रस (8 gm. Dried powder of Guduchi or fresh juice of 15 gm. stem) including with all other dried powders 8 gm. each taken after socking them in water for 12 hours)
प्रत्येक 8 ग्राम चूर्ण या ताजी गिलोय 15 ग्राम, अन्य सभी ताजी पत्तियाँ 4 ग्राम, आंवला रस 50 मि.ली. (8 gm. Dried powder of Guduchi or fresh juice of 15 gm. stem) including with all other leaves of fresh herbs 4 gm. each)
ग्वारपाठा रस 50 मि.ली., हल्दी गांठ का रस 25 मि.ली., अन्य सभी ताजी पत्तियाँ 4 ग्राम, 15 ग्राम गिलोय का पानी में पीस कर बना रस Aloe vera (Gwarpatha) juice 50 ml, turmeric root juice 25 ml, juice of all other fresh leaves 4 grams, and juice made by grinding 15 grams of Giloy in water.
11
रात्रि भोजन (Dinner)
सायंकाल 7:00 PM
पोहा/उपमा/दलिया/दाल के साथ उबली हुई सब्जियां/ सूप Poha/Upma/Dalia/Dal with boiled vegetables/soup
100 ग्राम+150 मि.ली. (ml)
लगभग 100 ग्राम अनाज एवं उतनी ही सब्जियां एक कटोरी सूप Approximately 100 grams of grains and an equal amount of vegetables with one bowl of soup.
12
रसाहार (Rasahara)
रात्रि 9:00 PM
गोखरू पुनर्नवा अपामार्ग अमलतास तथा गिलोय का रस Juice of Gokhru, Punarnava, Apamarg, Amaltas, and Giloy.
150 मि.ली. (ml)
प्रत्येक 8 ग्राम चूर्ण या ताजी गिलोय 15 ग्राम का पानी में पीस कर बना रस अन्य सभी ताजा पंचांग 6 ग्राम का पानी में भिगो कर बना रस Each 8 grams of powder or 15 grams of fresh Giloy, ground in water to make juice. Juice of all other fresh plant parts (panchang) of 6 grams, soaked in water to make juice.
आगे 6 माह तक विषय में अपना स्वयं का उपचार अपने ही घर पर किया, जिसमें उन्होंने रस के स्थान पर चूर्ण का उपयोग किया। सभी आयुर्वेदिक ग्रंथों के अनुसार रसाहार वनस्पति का सर्वश्रेष्ठ रूप है।
स्वरस आदि पंच कषाय के शरीर पर प्रभाव – यहाँ स्वरस, कल्क, क्वाथ हिम तथा फाण्ट – ये पाँच प्रकार के कषाय हैं और ये उत्तरोत्तर लघु होते हैं। अर्थात स्वरस से कल्क, कल्क से कषाय, कषाय से हिम तथा हिम से फाण्ट लघु होता है। यहां पर लघु होने का अर्थ है, उसके गुण कम हो जाना। अर्थात स्वरस से कल्क के गुण कम हैं, कल्क से कषाय के गुण कम हैं, कषाय से हिम के गुण कम हैं, हिम से फाण्ट के गुण कम हैं।
wheezing; chest tightness; fever; itching; bad cough; blue or gray skin color; seizures; or swelling of face, lips, tongue, or throat. Very upset stomach or throwing up. Any rash.
OD
Creatinine increased to 2.5
Creatinine reduced to 2.1
2
Dytor
Headache, dizziness and muscle pain.Nausea, vomiting, diarrhoea, constipation and stomach pain.Fatigue, loss of energy and loss of appetite.Body fluid and electrolyte imbalance like low levels of sodium.
OD
Swelling on legs and eyes
No Swelling
3
Soboisis 500
Increases the free bicarbonate ions in urine hence effectively raise the urinary pH.
OD
Body was feeling acidic
Now body is feeling less acidic
4
Glynase
It belongs to a group of medicines called sulfonylureas and helps control blood sugar levels in people with diabetes. This helps to prevent serious complications of diabetes like kidney damage and blindness.
TDS
Sugar controlled
Medicine stopped, Sugar controlled
5
Moxovas 0.3
High BP
BD
BP Controlled, palpitation
BP Controlled with medicine, No palpitation
6
Cilacar 20
calcium channel blocker, High BP, heart attack, or kidney problems
½ Tab
BP Controlled
BP Controlled without medicine, No palpitation
7
Niftas
Antibiotic, infections of the urinary tract, viral infection
OD
5-6 pus cells detected in urine test
Medicine stopped, 2-3 pus cells detected in urine test
8
Ondero .5mg
Diabetes, kidney damage and blindness.
OD
Sugar Controlled
Controlled sugar with alternative Ayurveda medicine
9
Meconerve plus
Peripheral neuropathy, Diabetic neuropathy, alcoholism, and drug consumption, and hyperhomocysteinemia, activity of damaged neurons, and reduces homocysteine levels.
OD
Tickling sensation, numbness in legs
No complications without medicine
10
Celofe
Prophylaxis of megaloblastic anemia in pregnancy, Supplement for women of child-bearing potential, Folate-deficient megaloblastic anemia, Prophylaxis of neural tube defect in pregnancy.
OD
HB 11
Increased HB from 12.9 to 13.1 without medicine
11
Reblet
acid reflux, peptic ulcer disease
OD
Bloating in stomach
No bloating without medicine
12
Prothiyadan 50
anxiety disorder and depression
OD
Sleepless nights
Calm sleep without medicine
13
Clonafit .5
Anxiety, Sleep disorder
OD
Sleepless nights
Relaxed and calm sleep without medicine
14
Deniz 50mg
Depression, anxiety, tension, sleeplessness
OD
Always was in fear of future
No fear feeling at all
15
Macpee
Diuretic
BD
Urination was interrupted
Proper urination without medicine
16
Iluzu
Diuretic, Enlarged prostate
OD
Increased Creatinine
Proper urination without medicine
17
Insulin Short acting
Diabetes
5 unit TDS
Controlled
Controlled sugar with reduced dose to 5 OD
18
Insulin Long acting
Diabetes
10 unit OD
Controlled
Controlled sugar with reduced dose to 8 OD
परिणाम:
उपचार के पहले 20 दिन बाद के परिणाम
तालिका क्रमांक 7 रोगी की स्थिति- भौतिक परिक्षण
भौतिक परिक्षण (Physical tests)
भौतिक परिक्षण- पूर्व स्थिति (Pre)
भौतिक परिक्षण- पश्चात् स्थिति (Post)
वजन Weight
76
74
शरीर की सूजन (Swelling on body)
अधिक (Increased)
कम (Decreased)
त्वचा का रूखापन (Dryness of skin)
अधिक (Increased)
कम (Decreased)
आंखों की सूजन (Swelling on eyes)
अधिक (Increased)
कम (Decreased)
बाल झड़ना (Hair fall)
अधिक (Increased)
कम (Decreased)
आयुर्वेदिक दिनचर्या पालन, योग, रसाहार एवं घरेलू उपचार को 20 दिन अपना कर रोगी ने कुल मिलाकर अच्छा स्वास्थ्य अनुभव किया।
भोजन के पूर्व और भोजन के पश्चात दोनों शर्करा स्तर में सुधार है जिसे तालिका क्रमांक 9-1 में देखा जा सकता है। ग्राफ क्रमांक 1 एवं 2 में यह स्थिति और भी अधिक स्पष्ट है।
By following Ayurvedic routine, yoga, vegetarian diet and home remedies for 20 days, the patient experienced overall good health.
There is improvement in both pre-meal and post-meal sugar levels which can be seen in Table 9-1. This situation is even more clear in graph numbers 1 and 2.
20 दिन की समय अवधि में कुछ रिपोर्ट में सुधार है तो कुछ में सामान्य से कुछ गिरावट है।
आगे 6 माह तक विषय में अपना स्वयं का उपचार अपने ही घर पर किया, जिसमें उन्होंने रस के स्थान पर चूर्ण का उपयोग किया। तालिका 9-2 में उसके बाद की रिपोर्ट दिखाई गई है।
In the 20 day time period, some reports are an improvement and some are a decline from normal. For further 6 months, the subject treated himself at her own home, in which she used powder instead of juice. Table 9-2 shows the subsequent report.
तालिका 9-1 एवं तालिका 9-2 को देखकर दोनों का तुलनात्मक अध्ययन किया जा सकता है ग्राफ क्रमांक 3 एवं 4 में यह स्थिति और भी अधिक स्पष्ट है।
तालिका 9-1 एवं 9-2 भी में सुधरी हुई एवं गिरावट वाली रिपोर्ट दी गई है।
A comparative study of both can be done by looking at Table 9-1 and Table 9-2. This situation is even more clear in graph numbers 3 and 4. Tables 9-1 and 9-2 also report improvements and declines.
तालिका 9-1
शर्करा स्तर में कमी एवं इंसुलिन में कमी-
Table 9-1 Decrease in sugar level and decrease in insulin-
Date
Insulin dose
FBS
PPBS
23-03-21
5+5+5+10
135
125
24-03-21
5+10
141
121
25-03-21
5+7
109
259
26-03-21
5+7
135
317
27-03-21
5+7
180
245
28-03-21
5+7
153
292
29-03-21
5+8
195
205
30-03-21
5+8
155
200
31-03-21
5+8
155
214
01-04-21
5+8
–
–
02-04-21
5+8
200
230
03-04-21
5+8
180
217
04-04-21
5+8
160
202
05-04-21
5+8
–
158
ग्राफ क्रमांक 1-
प्रतिदिन का शर्करा स्तर
Graph number 1-
daily sugar level
ग्राफ क्रमांक 2-
प्रतिदिन इंसुलिन की मात्रा-
Graph number 2-
Daily amount of insulin-
तालिका क्रमांक 9-2: 20 दिन के उपचार के पूर्व एवं पश्चात प्रमुख रिपोर्ट
Table No. 9-2: Major reports before and after 20 days of treatment.
S. No.
Parameter
Pre
Post
Medication status
सुधार एवं गिरावट
1
HB
12.9
13.0
Stopped
सुधार
2
WBC
12.53
9.20
Stopped
सुधार
3
Chloride
104
106
Stopped
–
4
Eosinophil
4.5
2.5
Stopped
सुधार
5
Sodium
136
145.7
Stopped
सुधार
6
Potassium
3.8
4.8
Stopped
सुधार
7
Urea
31.8
18.79
Stopped
सुधार
8
Uric acid
6.6
4.9
Stopped
सुधार
9
Pus cells
40-50
3-4
Stopped
सुधार
10
Creatinine
1.9
2.5
Stopped
गिरावट
11
HbA1c
8.6
8.6
Insulin 13 unit
सुधार
12
GFR
29
29
Stopped
–
20 दिन के बाद से आगे 6 माह तक के परिणाम:
तालिका क्रमांक 9-3 माह के उपचार के पूर्व एवं पश्चात प्रमुख रिपोर्ट 16-10-2021
Results after 20 days and up to 6 months:
Table No. 9-Main report before and after 3 months of treatment 16-10-2021
S. No.
Parameter
Pre (After 20 days)
Post (After 6 months)
Medication status
सुधार एवं गिरावट
1
HB
12.9
13.1
Stopped
सुधार
2
WBC
9.20
10.35
Stopped
–
3
Chloride
106
104
Stopped
–
4
Eosinophil
2.5
4
Stopped
गिरावट
5
Sodium
145.7
138
Stopped
गिरावट
6
Potassium
4.8
4.2
Stopped
गिरावट
7
Urea
18.79
28.36
Stopped
गिरावट
8
Uric acid
4.9
6.1
Stopped
गिरावट
9
Pus cells
3-4
4-5
Stopped
गिरावट
10
Creatinine
2.5
1.79
Stopped
सुधार
11
HbA1c
8.6
7
Insulin 2 unit
सुधार
12
GFR
29
35
Stopped
सुधार
ग्राफ क्रमांक 3-
20 दिन के उपचार के पूर्व एवं पश्चात प्रमुख रिपोर्ट
Graph number 3-
Key reports before and after 20 days of treatment.
ग्राफ क्रमांक 4-
20 दिन के उपचार के पूर्व एवं पश्चात प्रमुख रिपोर्ट
Graph number 4-
Key reports before and after 20 days of treatment
रोगी (विषय) की मनः स्थिति सकारात्मक है
उपचार का उत्साह बना हुआ है।
आसन प्राणायाम की नियमितता बनी हुई है, परंतु प्रवास के कारण कभी-कभी योग छूट जाता है।
ताजा रसों के स्थान पर चूर्ण का उपयोग होता है।
कभी-कभी रसाहार उपचार छूट जाता है।
The subject’s state of mind is positive.
She has an enthusiasm to have treatment.
The regularity of Asana Pranayama is maintained, but sometimes Yoga is missed due to travel.
Powder is used in place of fresh juices.
Sometimes Rasahara treatment is missed.
रोगी (विषय) का स्वकथन
Statement of the subject
Statement of the patient (subject) Reached Bhopal here on 16 March 2021. At that time she was taking a total of 15 pills 17 times and three insulins. Anxiety, BP both were increased. BP and sugar remained normal with medicines, but the medicines were very high.
16 मार्च 2021 को यहां भोपाल पहुंची। उस समय कुल 15 गोलियां 17 बार और तीन इंसुलिन ले रही थी। एंग्जाइटी बीपी दोनों बढ़ा हुआ था। दवाओं के साथ बीपी और शुगर नॉर्मल रहती थी, परंतु दवाइयां बहुत अधिक थीं। मैं पहले मूत्र की मात्रा बढ़ाने के लिए, पांव में सुन्नपन के लिए, एसिडिटी के लिए यूरिया एवं यूरिक एसिड अधिकता के लिए यूरिन इन्फेक्शन के लिए मूत्र मार्ग के शिथिलीकरण के लिए पिछले 2 वर्ष से दवाई ले रही थी। यह सभी दवाएं अब बंद कर दी गई हैं। 20 दिन के योग एवं रसाहार के उपचार के बाद मैं बहुत हल्कापन और आत्मविश्वास अनुभव कर रही हूं। अब मुझे शरीर में कहीं भी दर्द नहीं है। कुल मिलाकर बहुत सुख और शांति का अनुभव कर रही हूं। इससे पूर्व मैं आए दिन क्रोधित, बेचैन, असुरक्षित और अवसादग्रस्त हो जाया करती थी। मैं सभी उपचारकर्ताओं को बहुत धन्यवाद देती हूं।
Earlier, I was taking medicines for the last 2 years to increase the amount of urine, for numbness in feet, for acidity, for excess urea and uric acid, for urine infection, for relaxation of urinary tract. All these medicines have now been discontinued. After 20 days of yoga and Rasahara treatment, I am feeling very light and confident. Now I have no pain anywhere in my body. Overall, I am feeling very happy and peaceful. Before this, I used to become angry, restless, insecure and depressed every day. I am very thankful to all the healers.
निष्कर्ष (Conclusion)
अध्ययन के आधार पर यह माना जा सकता है कि मधुमेह रोगी को स्वयं का शर्करा नियंत्रण करने में तथा मधुमेह की अवस्था में अन्य संबद्ध रोगों के उपचार हेतु आयुर्वेदिक दिनचर्या पालन, आहार नियम घरेलू उपचार तथा रसाहार एक प्रभावशाली उपचार पद्धति है।
Conclusion
The study demonstrates that adherence to Ayurvedic routines, dietary rules, and juice therapy (Rasahara) can effectively manage diabetes and related complications. The case highlights the potential of traditional Indian medical practices in improving overall health and well-being
विचार विमर्श
रोगी जब रसाहार केन्द्र में आई तब उनकी मन: स्थिति अत्यंत असुरक्षा की थी। उन्हें हमेशा संदेह रहता था कि, न जाने किस खाद्य पदार्थ से उनकी कौन सी रिपोर्ट बिगड़ जाएगी। ऐसा अनुभूत हुआ कि, आयुर्वेदिक वनस्पतियों के रसाहार, आयुर्वेदिक दिनचर्या और घरेलू उपचार रोगी के लिए सहज समझने योग्य होते हैं, अतः वह खाद्य-अखाद्य का निर्णय स्वयं भी करने की योग्यता प्राप्त कर लेते हैं।
आयुर्वेद के अतिरिक्त किसी अन्य उपचार पद्धति में ऋतु अनुसार पथ्य अपथ्य का विचार नहीं किया जाता। साथ ही आदान काल एवं विसर्ग काल के अनुसार रोगी की जीवन शक्ति का भी विचार नहीं किया जाता। किसी भी रोग की दुरावस्था, विकृति, वृद्धि या कमी का अध्ययन करते समय इस महत्वपूर्ण बिंदु को न देखते हुए उपचार चलता रहे तो रोगी तथा उपचारकर्ता का भी विश्वास उपचार पद्धति या औषधियों पर से डिग सकता है। विसर्ग काल में उपचार के परिणाम की धैर्य पूर्वक प्रतीक्षा करना एवं आदान काल में उपचार से शीघ्र लाभ होने पर अति प्रसन्न न होना दोनों बातें दूरगामी विचार का आधार है।
उपचारकर्ता द्वारा 17 वर्षों में यह अनुभव किया गया था कि, रासायनिक औषधियों से जांच रिपोर्ट तो सही आ सकती है, परंतु शरीर के आमवात या विजातीय द्रव्य कम नहीं हो सकते। रस शोधन क्रिया करते हैं, इस अध्ययन में भी यह बात सुनिश्चित हुई।
प्रारंभिक पूछताछ के आधार पर रोगी कफ तत्व की अधिकता के कारण निष्क्रियता से प्रभावित दिखाई दी। इसलिए कपालभाति भस्त्रिका नियमित करने पर अधिक ध्यान दिया गया, ताकि विकृत कफ का शोधन हो सके।
रात को देर तक नींद नहीं आना एवं अपने रोग का विचार करके तनाव होना यह स्थिति बदली है स्वयं विषय ने स्वीकार किया इसका संभावित कारण आवर्तन ध्यान एवं दिनभर की छुटपुट समस्याओं से मुक्ति है। जैसे मल मूत्र खुलकर आना शरीर में कहीं कहीं होने वाले दर्द से मुक्ति कमजोरी थकान सुस्ती आदि दूर होना इत्यादि।
Discussion
When the patient arrived, she was skeptical about dietary choices affecting her reports. Ayurvedic treatments, being simple to understand, empowered her to make informed food decisions. Unlike other treatments, Ayurveda considers seasonal changes and the body’s natural rhythms. It focuses on cleansing toxins, which chemical medicines often fail to achieve.
This study reaffirms that consistent yoga practice, proper dietary discipline, and juice therapy(Rasahara) can help patients achieve self-reliance and long-term health benefits.
Treatment Methodology
Treatment Plan
The patient was advised to stay at the juice therapy centre for at least 20 days. Upon arrival, routine and essential medical examinations were conducted. A day’s schedule was provided, which included regular yoga and pranayama practices. She was instructed to practice the same yoga she had been doing earlier but with regularity.
Specific Recommendations
Yoga and Exercises: Regular yoga, including Kapalabhati (360 breaths), Surya Namaskar (2 cycles), and other asanas like Bhujangasana and Shavasana.
Meditation: Cyclic meditation (Awartan Dhyan) was practiced twice daily for 35 minutes.
Diet: Restricted diet included light meals without fried, sweet, or non-vegetarian foods. Dinner comprised a single grain with vegetables or soup.
Juice Therapy: A detailed schedule of juices was implemented, including lemon water with honey, fresh juices from Giloy, Ashwagandha, and other medicinal plants.
Lifestyle Changes: Sleeping and waking times were regulated, with emphasis on avoiding late nights and daytime naps.
Results
Within 20 days, the patient showed significant improvement:
Weight reduced from 76 kg to 74 kg.
Swelling and dryness of skin decreased.
Insulin dosage was reduced from 25 units to 13 units daily.
Blood sugar levels stabilized.
After six months of continued practice at home:
Hemoglobin increased from 12.9 to 13.1.
Uric acid levels dropped.
Creatinine levels improved from 2.5 to 1.79.
Stress levels significantly reduced, leading to better mental health and sleep.
17 गोलियां जो बंद की गई वह एवं उनके बंद करने के कारण:
17 tablets that were discontinued and the reasons for their discontinuation:
मूत्र प्रवाह बढ़ाने के लिए 2: जैसे मल मूत्र खुलकर आना शरीर में कहीं कहीं होने वाले दर्द से मुक्ति कमजोरी थकान सुस्ती आदि दूर होना इत्यादि।
To increase urine flow (2 Tablets): To release stool and urine freely, getting relief from pain occurring anywhere in the body, getting rid of weakness, fatigue, lethargy etc. Stress subjection to depression or insomnia.
तनाव अधीरता अवसाद या अनिद्रा के लिए 3: रात को देर तक नींद नहीं आना एवं अपने रोग का विचार करके तनाव होना यह स्थिति बदली है स्वयं विषय में स्वीकार किया इसका संभावित कारण आवर्तन ध्यान एवं दिनभर की छुटपुट समस्याओं से मुक्ति है।
For stress, impatience, depression or insomnia (3 Tablets): Previously subject was not being able to sleep till late at night and was getting stressed by thinking about her illness. This situation has changed. The subject herself admitted that the possible reason for this is the Avartana Dhyana (Cyclic meditation) to get relief from minor problems of the day.
अम्लता के लिए 1: रसों का सेवन एवं सादा भोजन लेते हुए अन्य सभी गोलियां बंद करने के बाद अम्लता होने की संभावना नहीं थी, अतः गोली की आवश्यकता नहीं।
For Acidity (1 Tablet): After stopping all other pills while consuming juices and eating simple food, there was no possibility of acidity, hence no need of pill.
गर्भाशय का आकार कम करने के लिए 1: अडूसा (36) ग्वारपाठा (37) गर्भ शोधन के रूप में तथा गिलोय (38) एंटीसेप्टिक एवं स्कैवेंजिंग गुण वाला होने के कारण गर्भाशय सूजन की संभावना नहीं दिखाई दी अतः इस गोली की आवश्यकता नहीं।
To reduce the size of the uterus(1 Tablet): Adusa (36), Alovera (37) as womb purification and Giloy (38) as having antiseptic and scavenging properties, there was no possibility of swelling of the uterus, hence there is no need for this pill.
डायबीटिक न्यूरोपैथी के लिए 1: मधुनाशक रस देते हुए शुगर नियंत्रण में आने की संभावना को देखते हुए इसकी आवश्यकता नहीं।
For Diabetic Neuropathy (1 Tablet): Subject has been given Madhunashaka Juice daily, so there was no possibility of increasing sugar and that’s why no need of this medicine.
डायबिटिक किडनी डैमेज के लिए 1: रस शोधन क्रिया करते हैं, इसलिए किडनी का बोझ कम होने की पूरी संभावना रहती है।
For Diabetic Kidney Damage(1 Tablet): Juices purify the body internally, hence there is every possibility of reducing the burden on the kidneys.
एंटीबायोटिक 1: गोलियां बंद करके रसों का सेवन शुरू करने पर यूरिन इन्फेक्शन की संभावना नहीं। हल्दी के एंटीबायोटिक गुण (39) के कारण इस गोली की आवश्यकता नहीं।
Antibiotic (1 Tablet): There is no possibility of urine infection if one stops taking pills and starts taking juices. There is no need for this pill due to the antibiotic properties of turmeric (39).
रक्तचाप (किडनी समस्या सहित) के लिए (1 Tablet):शोध अध्ययन बताते हैं कि, नियमित प्राणायाम एवं आवर्तन ध्यान से रक्तचाप बढ़ने की संभावना नहीं है। (40) अतः जिसके कारण किडनी पर होने वाले दुष्प्रभाव की संभावना भी नहीं रही और गोली की आवश्यकता भी नहीं रही।
For blood pressure (including kidney problems)(1 Tablet): Research studies show that regular pranayama and Avartana Dhyana can stop increasing blood pressure. (40) Hence, due to which there is no possibility of side effects on the kidneys and there is no need for the pill.
रक्तचाप के लिए 1: रक्तचाप बढ़ने की संभावना नहीं रही। गोली की आवश्यकता भी नहीं रही।
For blood pressure (1 Tablet): No increase in blood pressure. There was no need for the pill either.
मधुमेह एवं किडनी डैमेज के लिए 1: मधुनाशक रस देते हुए शुगर नियंत्रण में आने की संभावना को देखते हुए इसकी आवश्यकता नहीं।
For Diabetes and Kidney Damage (1 Tablet): There is full possibility of controlling sugar by giving Madhunashaka juice, so it is not required.
मूत्र की पीएच ठीक करने के लिए 1: उपचारकर्ता के पूर्व अनुभव बताते हैं कि नियमित रसाहार सेवन से मूत्र की पीएच सही रहती है।
To correct the pH of urine (1 Tablet): The previous experience of the Rasahara consultant shows that regular consumption of juice helps in maintaining correct pH of urine.
मूत्र निकासी के लिए 2: गिलोय रस का सेवन करते हुए इसकी आवश्यकता नहीं।
For urine evacuation(2 Tablets): No need while consuming Giloy juice.
सीने में जकड़न के लिए 1: मानसिक तनाव कम होने के बाद सीने में जकड़न की अनुभूति न होने के कारण इस गोली की आवश्यकता नहीं।
For chest Chest congestion(1 Tablet): This pill is not required as there is no feeling of chest congestion after mental stress is reduced.
पहले दिन 10 यूनिट इंसुलिन कम करने का कारण: रोगी रसाहार केंद्र में 24 घंटे निगरानी में थी। उपचारकर्ता के 17 वर्ष के अनुभव के आधार पर यह निर्णय लिया गया कि सुबह का नाश्ता नहीं देना है तो इंसुलिन भी नहीं देना है नाश्ते के स्थान पर रस देना है इसलिए इंसुलिन की मात्रा भी कम करनी है।
Reason for reducing insulin by 10 units on the first day: The subject was under 24-hour observation at Rasahara Centre. On the basis of 17 years of experience of the Rasahara consultant, it was decided that if breakfast is not to be given, then insulin is also not to be given, juice is to be given in place of breakfast, hence the amount of insulin also has to be reduced.
सोडियम बढ़ जाने का कारण: शारीरिक निष्क्रियता सोडियम कम होने का एक बड़ा कारण है। नियमित योग और रसों के सेवन से जीवन में आया उत्साह सोडियम बढ़ जाने का कारण हो सकता है।
Reason for increase in sodium: Physical inactivity is a major cause of low sodium. The enthusiasm in life brought by regular yoga and consumption of juices can be the reason for increase in sodium.
इलेक्ट्रोलाइट संतुलन: प्रथम 20 दिनों में पोटेशियम की मात्रा अवश्य बढ़ी है, परंतु आगे 6 माह बाद भी पोटैशियम सीमा से अधिक नहीं बढ़ा। यह इंगित करता है कि खाद्य पदार्थों में स्थित पोटेशियम शरीर में पोटेशियम की मात्रा को आवश्यकता से अधिक न बढ़ाते हुए मल मूत्र मार्ग से निकल जाता है।
Electrolyte balance: The amount of potassium definitely increased in the first 20 days, but even after 6 months the potassium did not increase beyond the limit. This indicates that the potassium in foods is eliminated through the feces and urine without increasing the amount of potassium in the body more than necessary.
उपचार हेतु उपयोग में लाई गई वनस्पतियों के वैज्ञानिक तथा सामान्य नाम(Scientific and common names of herbs used for treatment)
Hindi Name of Herb Deva Nagari
Common Name of Herb Latin Script
Botanical Name of Herb
Dose
अमलतास
Amaltas
Cassia fistula
50 ml from 25gm Wheatgrass
आँवला
Amla
Emblica Officinalis Gaertn
50ml, 8 gm. powder
अडूसा
Adusa
Adhatoda Vasica
50 ml from 10 leaves with wt. 4 gm
गिलोय
Giloye
Tinospora Cordifolia
50 ml from 15 gm vine
भुई आँवला
Bhui Amla
Phyllanthus Niruri
50 ml. from 6 gm or 5 plants
अपामार्ग
Apamarga
Achyranthes Aspera
50 ml. from 6 gm part of plant
गोखरू
Gokhru
Tribulus Terrestris
50 ml. from 6 gm part of plant
पुनर्नवा
Punarnava
Boerhavia Diffusa
50 ml. from 6 gm part of plant
ग्वारपाठा
Aloe Vera
Barbadensis Mill.
50 ml. pulp of leaf
गुड़मार
Gudmar
Gymnema Sylvestris
50 ml. from 4 gm leaves
बेलपत्र
Belpatra
Aegle Marmelos
50 ml. from 4 gm leaves
तुलसी
Tulsi
Ocimum Tenuiflorum
50 ml. from 4 gm leaves
मीठी नीम
Meethi Neem
Murraya koenigii
50 ml. from 4 gm leaves
हल्दी
Haldi
Curcuma Longa
25 ml juice of 50 gm fresh root
सन्दर्भ(References)
Vaibhavi, Barve, et al. “Effect of Holistic module of yoga and ayurvedic panchakarma in type 2 diabetes mellitus—a pilot study.” (2013)
Andrade RJ, Lucena MI, Fernández MC, et al. Drug-induced liver injury: an analysis of 461 incidences submitted to the Spanish registry over a 10-year period. Gastroenterology. 2005 Aug. 129 (2):512-21. Bernstein AM, Bar J, Ehrman JP, Golubic M, Roizen MF. Yoga in the management of overweight and obesity. American Journal of Lifestyle Medicine. 2013 Jul 17:1559827613492097.
Bernstein AM, Bar J, Ehrman JP, Golubic M, Roizen MF. Yoga in the management of overweight and obesity. American Journal of Lifestyle Medicine. 2013 Jul 17:1559827613492097.
Rawat, Dimple, et al. “Impact of COVID-19 outbreak on lifestyle behaviour: A review of studies published in India.” Diabetes & Metabolic Syndrome: Clinical Research & Reviews 15.1 (2021): 331-336.
Cheudjeu, Antony. “Correlation of D-xylose with severity and morbidity-related factors of COVID-19 and possible therapeutic use of D-xylose and antibiotics for COVID-19.” Life sciences 260 (2020): 118335.
Sharma, Manoj. “Yoga as an alternative and complementary approach for stress management: a systematic review.” Journal of evidence-based complementary & alternative medicine 19.1 (2014): 59-67.
Kahleova, H., Belinova, L., Malinska, H., Oliyarnyk, O., Trnovska, J., Skop, V., … & Hill, M. (2014). Eating two larger meals a day (breakfast and lunch) is more effective than six smaller meals in a reduced-energy regimen for patients with type 2 diabetes: a randomised crossover study. Diabetologia, 57(8), 1552-1560.
Inchekar, Vd Archana D. “A review on the guidelines in Ayurveda as Swasthavritta on prevention and promotion of health along with longevity of life with its applied aspect.” International Archives of Integrated Medicine 6.10 (2019).
Patanjali Yogasutra, Second chapter, Sadhanapada, Verse2.4
Patanjali Yogasutra, Second chapter, Sadhanapada, Verse2.5
Patanjali Yogasutra, Second chapter, Sadhanapada, Verse2.7
Patanjali Yogasutra, Second chapter, Sadhanapada, Verse2.52
Subramanya, Pailoor, and Shirley Telles. “A review of the scientific studies on cyclic meditation.” International Journal of Yoga 2.2 (2009): 46-48.
Astriani, Andi Dian, and Muhammad Iqbal. “CHARACTERIZATION AND ANTIBACTERIAL ACTIVITY TEST OF HONEY, LEMON, GINGER FERMENTATION AGAINST BACTERIA CAUSING ACUTE RESPIRATORY INFECTIONS (ARI).” Medical Sains: Jurnal Ilmiah Kefarmasian 9.2 (2024): 503-514.
Sowbhagya, H. B. “Chemistry, technology, and nutraceutical functions of celery (Apium graveolens L.): an overview.” Critical reviews in food science and nutrition 54.3 (2014): 389-398.
Rajpoot, Kuldeep, and R. N. Mishra. “Boerhaavia diffusa roots (Punarnava mool)–review as rasayan (rejuvenator/antiaging).” Int J Res Pharm Biomed Sci 2 (2011): 1451-60.
Akhtar, Muhammad Shoaib, and Javed Iqbal. “Evaluation of the hypoglycaemic effect of Achyranthes aspera in normal and alloxan-diabetic rabbits.” Journal of ethnopharmacology 31.1 (1991): 49-57.
Mishra, Lakshmi-Chandra, Betsy B. Singh, and Simon Dagenais. “Scientific basis for the therapeutic use of Withania somnifera (ashwagandha): a review.” Alternative medicine review 5.4 (2000): 334-346.
Goel H.C, Prem Kumar I. Rana S.V. (2002) Free radical scavenging and metal chelation by Tinospora cordifolia, a possible role in radioprotection. Indian J Exp Biol, 40, 727-34.
Masihuzzaman, Ansari Mohd, and Munshi Younis Iftikhar. “Anjeer (Ficus carica Linn.): A famous fruit with distinct pharmacological properties: A review.”
Khanal, Pukar, et al. “Network pharmacology of AYUSH recommended immune-boosting medicinal plants against COVID-19.” Journal of Ayurveda and integrative medicine 13.1 (2022): 100374.
Gao H. Huang Y.N. Gao B. Li P. Inagaki C. Kawabata J. (2008). Inhibitory effect on α-glucosidase by Adhatoda vasica Nees. Food Chemistry, 108(3), 965-972.
Dey, L., & Attele, A. (2003). Alternative therapies for type 2. Textbook of complementary and alternative medicine, 267.
Sabu, M. C., and Ramadasan Kuttan. “Antidiabetic activity of Aegle marmelos and its relationship with its antioxidant properties.” Indian Journal of physiology and pharmacology48.1 (2004): 81-88.
Singh, Suman, P. K. More, and Sandhya Madan Mohan. “Curry leaves (Murraya koenigii Linn. Sprengal)-a mircale plant.” Indian Journal of Scientific Research 4.1 (2014): 46-52.
Angaji, S. A., Mousavi, S. F., & Babapour, E. (2012). Antioxidants: A few key points. Annals of Biological Research, 3(8), 3968-77.
Jurenka, Julie S. “Anti-inflammatory properties of curcumin, a major constituent of Curcuma longa: a review of preclinical and clinical research.” Alternative medicine review 14.2 (2009).
Bhalerao, S. A., and T. S. Kelkar. “Traditional medicinal uses, phytochemical profile and pharmacological activities of Cassia fistula Linn.” International Research Journal of Biological Sciences 1.5 (2012): 79-84.
Singh, Sadhana, et al. “Pharmacognostical and phytochemical analysis of Pippali (Piper longum Linn.).” Pharma Innov. J 7 (2018): 286-289.
Mae, Tatsumasa, et al. “A licorice ethanolic extract with peroxisome proliferator-activated receptor-γ ligand-binding activity affects diabetes in KK-Ay mice, abdominal obesity in diet-induced obese C57BL mice and hypertension in spontaneously hypertensive rats.” The Journal of nutrition133.11 (2003): 3369-3377.
Thakur, Shifali, Bhawna Walia, and Gitika Chaudhary. “Dalchini (cinnamomum zeylanicum): a versatile spice with significant therapeutic potential: Cinnamomum Zeylanicum.” International Journal of Pharmaceutics and Drug Analysis 9.2 (2021): 126-136.
VASA, TheAyurvedic Pharmacopoeia of India, Govt. Of India, Ministry of Health and Family Welfare, Department of AYUŚ, Vol 1, p61, 2007
Kumari, B. N., & Sharmila, M. (2015). Aloe vera its medicinal uses: A review. International Journal of Pharmacology, 2(6), 16-21.
GUDUCI, The Ayurvedic Pharmacopoeia of India, Govt. Of India, Ministry of Health and Family Welfare, Department of AYUŚ, 2007; 1(98).
Górski, Marcin, Justyna Niedźwiadek, and Agnieszka Magryś. “Antibacterial activity of curcumin–a natural phenylpropanoid dimer from the rhizomes of Curcuma longa L. and its synergy with antibiotics.” Annals of Agricultural and Environmental Medicine 29.3 (2022): 394-400.
Paranthatta, S., George, T., Vinaya, H. M., Swathi, P. S., Pandey, M., Pradhan, B., … & Saoji, A. A. (2024). Effect of cyclic meditation on anxiety and sleep quality in sailors on merchant ships—A quasi-experimental study. Frontiers in Public Health, 12, 1363750
Thinking of using Rasahara for the treatment of diseases is also its lowest use. It yields results that go far beyond treatment. रसाहार का उपयोग रोगों के उपचार के लिए करने की सोचना भी उसका निम्नतम उपयोग है। यह उपचार से कहीं आगे के फल देता है।
आजकल के भौतिक युग में जहां जीवन मूल्यों का ह्रास हुआ है, वहीं स्वावलंबी बनने की इच्छा का विकास भी हुआ है। कारण सहज है। बाजारवाद के कारण कोई वस्तु बेचने में नैतिकता का ध्यान नहीं रखा जाता। पैथोलॉजी का क्षेत्र भी उससे अलग नहीं है। सारा पैथोलॉजी व्यवसाय अपनी उन्नति के लिए डॉक्टरों, अस्पतालों और प्रिसक्रिप्शन पर निर्भर होने लगा है, इस बात से संसार का कोई व्यक्ति अनभिज्ञ नहीं है। फिर भी पैथोलॉजी के क्षेत्र में विज्ञान ने इतनी उन्नति की है कि, विभिन्न जांच प्रक्रियाओं और उपकरणों के माध्यम से रोग की पूर्व अवस्था में ही हमें रोग की जानकारी मिल जाती है। जिसका लाभ उपचार में निश्चित ही मिलता है। यहां इस बात से नकारा नहीं जा सकता कि, यह काम पहले अनुभवी नाड़ी वैद्य किया करते थे, जो अब उंगलियों पर गिनने लायक ही बचे हैं। संसार का चक्र ही ऐसा है कि, चीजें समाप्त होती और नयी बनती जाती हैं। हमारे पास आज भी आयुर्वेदिक ग्रंथ उपलब्ध हैं, जिन्हें पढ़ कर समझ कर स्वयं के शरीर की स्थिति जानी जा सकती है। निःसंदेह आधुनिक चिकित्सा विज्ञान और आयुर्वेद का आपसी समन्वय आवश्यक है, जो जमीनी स्तर पर अभी नहीं हो पा रहा है। फिर भी प्रत्येक मानव शरीरधारी यदि इसकी समझ रखे, तो पैथोलॉजी क्षेत्र में हुई प्रगति एवं आयुर्वेद का गहन ज्ञान दोनों का लाभ उठा सकता है, स्वयं की शारीरिक स्थिति समझ भी सकता है।
आयुर्वेद में ऋतु अनुसार होने वाले शारीरिक परिवर्तनों की जानकारी बड़े विस्तार से दी जाती है। किस ऋतु में शरीर के कौन से अंग पर क्या प्रभाव पड़ता है, कब वह सक्रिय होते हैं, कब रोग ग्रस्त होते हैं, कब निष्क्रिय होते हैं, इत्यादि सब कुछ विस्तार से आयुर्वेद में बताया गया है। तदनुसार वर्ष के 6 महीने आदान काल के होते हैं, जिसमें स्वास्थ्य में निरंतर गिरावट होती है- माघ फाल्गुन चैत्र वैशाख जेष्ठ आषाढ़। बाद के 6 माह उत्तम स्वास्थ्य होते जाने के रहते हैं, श्रावण भाद्रपद अश्विन कार्तिक मार्गशीर्ष और पौष। परंतु सामान्य व्यक्ति को उसमें संदेह तब पनपता है, जब बरसात और उसके बाद होने वाली उमस वाली गर्मी में रोग अधिक होते हैं।
वास्तव में सावन में जब पानी धरती पर पड़ता है, तब शरीर का वात विकृत होने लगता है और वात रोग बढ़ाते हैं इसलिए सावन भादो, दो माह वात रोग बढ़ने के होते हैं। वात विकृति नाभी और उसके नीचे के अंगों को अर्थात हमारे पाचन तंत्र, किडनी तथा स्त्री पुरुष के जनन अंगों को प्रभावित करती है। इसके अतिरिक्त शरीर के सूक्ष्म तत्वों की कमी, दंत रोग, स्नायु तंत्र के रोग अर्थात हार्मोनल गड़बड़ियां, पार्किंसन, स्मरण शक्ति का ह्रास या किसी ऑटोइम्यून डिसऑर्डर का कारण भी वात विकृति है। क्योंकि वात विकृत होने से मनुष्य अधीर हो जाता है और अधीर होने से यह सब होता है। इसलिए सावन भादो में सबसे अधिक रोग होते हैं। उसके बाद कुँआर कार्तिक अर्थात शरद् ऋतु में पित्त रोग अर्थात लीवर, हृदय, गॉलब्लैडर, स्प्लीन, रक्त, त्वचा, आंखों आदि से संबंधित रोग होते हैं। इसी प्रकार वसंत ऋतु में कफ रोग अर्थात सर्दी खांसी मोटापा अस्थमा इत्यादि रोग हो सकते हैं।
इसके अतिरिक्त एक पक्ष यह भी है कि, आदान काल का अंत और विसर्ग काल की शुरुआत अर्थात आषाढ़ और सावन शरीर की सबसे कमजोर जीवन शक्ति के दो माह हैं। यदि ध्यान से समझा जाए तो इन्हीं दो माहों में हमारा सबसे अधिक स्वास्थ्य का नुकसान होने की संभावना है। भले ही जेष्ठ और आषाढ़ में हो चुका नुकसान सावन भादो और कुँआर कार्तिक में प्रकट होगा। इसीलिए कहा जाता है कि, हम दिनचर्या और खान-पान की गलतियां करते हैं, उसके तीन माह बाद उसके परिणाम हमें दिखाई देते हैं।
हमें स्वास्थ्य के मामले में स्वावलंबी बनना है तो इन सब बातों को ध्यान से समझ कर, याद रखकर, अपनी अंतर्दृष्टि विकसित करनी होगी। उदाहरण के लिए वसंत ऋतु के पूर्व हम अपने फेफड़े का एक्स-रे करके उसमें कुछ गड़बड़ियां हो तो उसे ठीक कर ले तो वसंत ऋतु में हम सर्दी खांसी से बच सकते हैं इसी प्रकार सावन से पहले सभी सूक्ष्म तत्वों की जांच हो जाए प्रोस्टेट, गर्भाशय इत्यादि की जांच हो जाए तो इनमें होने वाली समस्याएं पता चल सकती हैं। यदि शरद् ऋतु अर्थात कुँआर से पहले लीवर, गॉलब्लैडर, स्प्लीन, हृदय, रक्त आदि की जांच हो जाए तो उनके संभावित रोगों से बचाव का प्रयत्न भी शुरू किया जा सकता है।
एक बात यह भी ध्यान देने योग्य है कि, यदि सावन भादो कुँआर और कार्तिक में ही अधिक रोग होते हैं, यह पहले से पता हो तो उसके बाद रोग ठीक भी होने वाले हैं, यह भी समझ विकसित करनी होगी। तब हड़बड़ाहट में कोई ऑपरेशन कर डालना, कोई गोलियां खाना शुरू कर देना और जीवन भर उसी में फँसते चले जाना, इन दुर्घटनाओं से भी स्वयं को बचाया जा सकता है।
इसे एक उदाहरण से समझने का प्रयास करें मान लीजिए सावन शुरू होते ही आपको दांतों की तकलीफ शुरू हो जाती है। कभी यह मसूढ़ा सूजा, तो कभी उधर से रक्त, तो कभी इधर पस, तो कभी उधर दर्द, इन सबसे परेशान होकर आप रूट केनॉल करवा लेते हैं। आप अब सभी दर्दों से मुक्त हैं लेकिन आपको यह पता नहीं है कि कि दांत के रूट में कब इन्फेक्शन होगा क्योंकि इंफेक्शन होने पर दर्द तो आपको होगा नहीं; तो निश्चित ही अगले सावन में आपको इंफेक्शन हुआ तो पता नहीं चलेगा। पता तब चलेगा जब रूट कैनाल में काट दिए गए स्नायु के अतिरिक्त अन्य स्नायुओं को उसके अनुभूति होगी। तब तक दांत निकाल देने की स्थिति बन जाएगी। यदि पहले सावन में ही पता रहे कि, हमें दांतों की समस्या हो सकती है, तो पहले ही जांच करके मंजन आदि से उसकी सुरक्षा पहले से ही करना शुरू कर दें। रूट केनॉल या दांत निकालने की हड़बड़ी न करें। इसके विपरीत यदि मार्गशीर्ष माह में दांतों में तकलीफ है, तो वास्तव में दांत निकालना या किसी बड़े उपचार की आवश्यकता है। क्योंकि यह तो दांतों के अच्छे स्वास्थ्य की ऋतु है, फिर भी आपको दांतों का कष्ट हो रहा है।
एक अन्य उदाहरण से समझते हैं- मान लीजिए सावन में आपके सीने में दर्द हुआ यदि आपके अंतर्दृष्टि है, तो आपको ध्यान में आएगा कि पाचन तंत्र की कमजोरी से गैस बन रही है। वह डायफ्राम को ऊपर धकेल रही है, इसके कारण हृदय गुहा छोटी होने के कारण हृदय शूल हो रहा है, इसलिए पहले पाचन तंत्र की ओर ध्यान दें, गैस का उपचार करके देखें। इसके विपरीत यदि शरद् ऋतु में हृदय शूल हुआ तो पहले शीघ्र हृदय संबंधी जांच ही करना अनिवार्य है।
हमें यह भी नहीं भूलना चाहिए की स्वस्थ अवस्था में भी नियमित पैथोलॉजिकल जांचों की आवश्यकता होती है। विशेष कर 50 वर्ष की आयु के बाद हमें नियमित कौन-कौन सी जांच में करना चाहिए यह समझ भी हमें होनी चाहिए। इस हेतु सबसे पहले तो यह देखें कि आपके परिवार में माता-पिता को कौन-कौन से रोग हुए हैं। जैसे यदि उन्हें डायबीटीज है तो वसंत ऋतु और वर्षा ऋतु के पूर्व hba1c जांच करना उचित होगा। क्योंकि वर्षा ऋतु में सेल रेजिस्टेंस अधिक होने के कारण और शीत ऋतु के अंत में कफ की अधिकता के कारण उसमें विकृति हो सकती है और शुगर बढ़ सकती है। इसी प्रकार परिवार में हृदय रोग है, तो शरद् ऋतु के पूर्व लिपिड प्रोफाइल ईसीजी इत्यादि कर लेना उचित होगा। यदि परिवार में ऑस्टियोपोरोसिस के रोग हैं, तो नियमित रूप से हड्डियों की सघनता जांचते रहना चाहिए। यदि स्नायु तंत्र के रोग हैं, तो आपके हाथों और पैरों की उंगलियों तक सही रक्त संचार और गरम ठंडा स्पर्श, दर्द, जलन, आदि के अनुभूति है या नहीं इस और हमेशा ध्यान देना चाहिए। यदि आपकी दिनचर्या में कोई गड़बड़ी है, जैसे यदि आप दोपहर भोजन देर से करते हैं, तो आपको शरद ऋतु में अल्ट्रासाउंड करके लीवर, गॉलब्लैडर, स्प्लीन आदि की जाँच करना, लिपिड प्रोफाइल अति आवश्यक है।
यदि अधिक सिगरेट की आदत है तो वसंत ऋतु के पूर्व फेफड़ों की जांच अवश्य होनी चाहिए। यदि मद्यपान की आदत है तब भी लीवर की जांचें प्रतिवर्ष शरद् ऋतु से पूर्व नियमित होनी चाहिए। यदि आपकी नींद कम हो पाती है तो थायराइड की जांच सावन से पहले आवश्यक है।
संसार में हजारों लाखों रोग और हजारों पैथोलॉजिकल टेस्ट हैं। यहां पर सभी का विस्तार से वर्णन नहीं किया जा सकता। आवश्यक यह है कि, सभी अपनी अंतर्दृष्टि इस प्रकार विकसित करें कि अपनी-अपनी प्रकृति, परिवार, परिवेश और दिनचर्या के अनुसार कौन सी जांच कब करनी चाहिए, यह सीख समझ लें। यदि कुछ भी संभव नहीं है, तो 40 वर्ष की आयु के बाद प्रत्येक आषाढ़ या श्रावण माह में अपने शरीर की सारी जांच अवश्य कर लेनी चाहिए।
In today’s materialistic age, where the values of life have declined, the desire to be self-reliant has also developed. The reason is simple. Due to commercialism, no one pays attention to ethics while selling any product. The field of pathology is also no different from it. No one in the world is unaware of the fact that the entire pathology business has started to depend on doctors, hospitals and prescriptions for its growth. Still, science has made so much progress in the field of pathology that, through various investigation procedures and equipment, we get to know about the disease in its pre-disease stage itself. Which is definitely beneficial in treatment. Here it cannot be denied that, earlier this work used to be done by experienced Nadi Vaidya (An Ayurveda doctor who can understand the disease by sensing pulses of an patient), who are now very few in number. The cycle of the world is such that, things end and new ones are created. Even today we have Ayurvedic texts available, by reading and understanding which, one can know the condition of one’s own body. Undoubtedly, mutual coordination between modern medical science and Ayurveda is necessary, which is not happening at the ground level right now. Still, if every human being understands this, then he can take advantage of both the progress made in the field of pathology and the deep knowledge of Ayurveda, and can also understand his own physical condition.
In Ayurveda, information about the physical changes that occur according to the seasons is given in great detail. What effect does which season have on which part of the body, when do they become active, when do they get sick, when do they become inactive, etc., everything has been explained in detail in Ayurveda. Accordingly, 6 months of the year are of Aadan Kaala, in which there is a continuous decline in health – Magh, Phalgun, Chaitra, Vaishakha, Jestha, Aashadha. The next 6 months are of good health, Shravan, Bhadrapada, Ashwin, Kartik, Margashirsha and Pausha. But a common man gets suspicious when there are more diseases in the rainy season and the humid summer that follows. Actually, when water falls on the ground in Sawan, that is rainy season,
the Vata of the body starts getting vitiated and increases Vata diseases, therefore, Sawan Bhado (Rainy season) are the two months when Vata diseases increase. Vata vitiation affects the navel and the organs below it, i.e. our digestive system, kidneys and reproductive organs of men and women. Apart from this, deficiency of micro elements in the body, dental diseases, diseases of the nervous system, i.e. hormonal disorders, Parkinson’s, loss of memory or any autoimmune disorder is also caused by Vata vitiation. Because due to vitiation of Vata, a person becomes impatient and all this happens due to impatience. Therefore, the maximum number of diseases occur in Sawan Bhado. After that, in Kunwar Kartik i.e. Sharad Ritu (Autumn), there are Pitta diseases, i.e. diseases related to liver, heart, gallbladder, spleen, blood, skin, eyes etc. Similarly, in Vasant ritu (Spring), there can be Kapha diseases, i.e. cold, cough, obesity, asthma etc. Apart from this, there is another aspect that the end of Aadan Kaala and the beginning of Visarg Kaala i.e. Ashadha (The end of summer) and Sawan (Starting of rainy season) are the two months when the body has the weakest life force. If understood carefully, then the maximum damage to our health is likely to happen in these two months. Even if the damage done in Jyestha and Ashadh (Summers) will appear in Sawan-Bhado (Rainy season) and Kunwar-Kartik (Autumn). That is why it is said that we make mistakes in our daily routine and food habits, its results are visible to us after three months.
If we want to become self-reliant in matters of health, then we will have to develop our insight by understanding and remembering all these things carefully. For example, before the spring season, if we get our lungs X-rayed and if there are some problems in it, then we can avoid cold and cough in the spring season. Similarly, before Sawan, if all the micro elements are checked, prostate, uterus etc. are checked, then the problems occurring in them can be known. If the liver, gallbladder, spleen, heart, blood etc. are checked before Sharad Ritu i.e. Kwar-Kartika, then efforts can be made to prevent their possible diseases.
One thing is also worth noting that, if it is known in advance that more diseases occur in Sawan, Bhado, Kwar and Kartika, then one has to develop the understanding that the diseases will also be cured after that. Then one can save oneself from Health disaster like getting an operation done in a hurry, starting to take some pills and getting stuck in it for the whole life.
Try to understand this with an example, suppose you start having a toothache as soon as Sawan starts. Sometimes this gum is swollen, sometimes there is blood from there, sometimes pus here, sometimes pain there, troubled by all this you get a root canal done. Now you are free from all the pains but you do not know when the root of the tooth will get infected because you will not feel pain when there is an infection; So certainly, if you get an infection in the next Sawan, you will not know. You will know only when other nerves, apart from the nerves cut in the root canal, will feel it. By then, the situation will arise that you should remove the tooth. If you know in the first Sawan itself that you may have a dental problem, then start taking care of it by checking it beforehand with any medicated toothpowder etc. Do not rush for root canal or tooth extraction. On the contrary, if there is a problem in the teeth in the month of Margashirsha (Mid winters), then in reality, the tooth needs to be removed or some major treatment is required. Because this is the season of good dental health, still you are having a toothache.
Let us understand with another example- Suppose you have chest pain in the month of Sawan. If you have an insight, then you will realize that gas is being formed due to weakness of digestive system. It is pushing the diaphragm upwards, due to which heart pain is occurring due to reduced thoracic cavity. So first pay attention to digestive system, try treating gas. On the contrary, if heart pain occurs in Sharad Ritu, then it is necessary to do cardiac checkup immediately.
We should also not forget that regular pathological tests are required even in healthy condition. Especially after the age of 50, we should also understand which tests we should do regularly. For this, first of all see which diseases you get from your parents. For example, if they have diabetes, then it would be appropriate to do HbA1c test before spring and rainy season. Because due to high cell resistance in rainy season and excess of Kapha at the end of winter season, deformity can occur and sugar can increase. Similarly, if there is heart disease in the family, then it would be appropriate to get lipid profile ECG etc. done before autumn season. If there are diseases of osteoporosis in the family, then bone density should be checked regularly. If there are diseases of the nervous system, then you should always pay attention to whether there is proper blood circulation to the fingers of your hands and feet and whether there is sensation of hot cold touch, pain, burning, etc. or not. If there is any problem in your daily routine, like if you have lunch late, then it is very important to check the liver, gallbladder, spleen etc. by doing ultrasound in autumn, lipid profile.
If there is a habit of smoking more cigarettes, then lungs must be checked before spring season. If there is a habit of taking alcohol, then also liver tests should be done regularly every year before autumn season. If you are not able to sleep properly then thyroid test is necessary before Sawan.
There are thousands of diseases and thousands of pathological tests in the world. All of them cannot be described in detail here. It is necessary that everyone develops their insight in such a way that they learn and understand which test should be done when according to their nature, family, environment and routine. If nothing is possible then after the age of 40, one must get all the tests of his body done in every Ashadha or Shravana month.
ग्रीष्म ऋतु में होने वाले कुछ ऐसे रोग हैं जो तीव्र रोगों की श्रेणी में आते हैं। तीव्र रोग ऐसे रोगों को कहते हैं, जो तेजी से उभरते हैं और सही उपचार मिलने पर जल्दी से ठीक भी हो जाते हैं। ऐसे रोगों का सही उपचार न हो और उन्हें दबा दिया जाए तो वह विकृत होकर नए रोग का रूप धारण कर लेते हैं। इसलिए ऐसे रोगों को घरेलू उपचार से ठीक करना अधिक लाभदायक होता है।
ग्रीष्म ऋतु के कुछ तीव्र रोग एवं उनके घरेलू उपचार इस प्रकार हैं-
लू लगना- सर्वांग मिट्टी लेप करें, बेलफल का रस नींबू गुड पानी लें, कच्ची प्याज का सेवन करें, हाथों और पैरों के तलवों पर मेहंदी लगाएँ, गुलाब, तुलसी बीज, नारियल पानी, खरबूज, तरबूज, मौसंबी, कोकम शरबत आदि का अधिक सेवन करें, नियमित फलामृत का सेवन करें। ग्रीष्म ऋतु का फलामृत नारियल दूध में खरबूज, तरबूज, आम केला, चीकू इत्यादि फलों को मिलाकर बनाया जाता है। खाली पेट गन्ने का रस लें।
घमोरियाँ- कैरी को उबालकर उसके गूदे को पूरे शरीर पर रगड़कर स्नान करें, सर्वांग मिट्टी लेप करें, राल मलहम लगाएँ, बेलफल, नारियल दूध तुलसी बीज, आँवला, गिलोय, आदि रसों का सेवन करें।
आंखों में सूजन आना, पानी बहना, आंखें लाल हो जाना, जलन होना- आंखों पर जादू मिट्टी की लोई रखना अत्यंत लाभदायक होता है। लोई बनाने हेतु पानी के स्थान पर ग्वारपाठा रस का उपयोग किया जाए तो वह और भी अधिक लाभदायक है। गेहूं के जवारे का रस आंखों में डालने से भी उसके एंटीबायोटिक प्रभाव के कारण आंखें साफ हो जाती हैं और सूजन, कीचड़ या पानी बहने में आराम मिल जाता है।
सरद गरम होने के कारण होने वाला जुकाम- यदि बहुत नाक बह रही है, छींकें, आंखों, नाक और कान की खुजली होती हो तो अदरक का रस बराबरी से शहद मिलाकर प्रति 1 घंटे में एक-एक चम्मच लेते रहें। अनार रस काली मिर्च शहर से नमक डालकर लें।
गला दर्द- काली मिर्च और सेंधा नमक बराबरी से मिलाकर थोड़ी-थोड़ी देर में चाटते रहें। अडुसा गिलोय रस का सेवन करें, अनार रस काली मिर्च सेंधा नमक और शहद डालकर लें।
दस्त/ आँव- नींबू गुड पानी, बेल फल रस खाली पेट लें।
अधिक धूप लगने के कारण आने वाला ज्वर- कच्ची प्याज का अधिक सेवन करें और पूरे समय अपने पास रखें, गेहूं के जवारे, गिलोए, नागर मोथा का रस, नारियल दूध तुलसी बीज का रस सेवन करें, कैरी का पन्हा सेंधा नमक गुड और काली मिर्च डालकर पिएँ, कोकम शरबत का नियमित सेवन करें। सर्वांग मिट्टी लेप करें। इस हेतु जादू मिट्टी अपने पास उपलब्ध है।
नाक से रक्त आना- रोगी को पीठ के बल लेट कर सर बिस्तर से नीचे लटका दें और प्याज सुँघाएं।
गेहूं के जवारे आंवला और गिलोय रस, नारियल दूध कोकम रस नियमित दें।
वसंत ऋतु में बेल फल का मौसम होता है। यह मुश्किल से दो माह रहता है। जिन्हें बेल फल का सेवन करना है, वह स्वयं बेल फल का रस प्रतिदिन ले सकते हैं। बेलफल का रस पेट की सभी समस्याओं के लिए एक उत्कृष्ट पाचन टॉनिक है। यह टैनिन से भरपूर है, जिसमें एंटी-बैक्टीरियल और एंटी-फंगल गुण होते हैं, जो इसे अपच और दस्त तथा कोलाइटिस की स्थिति में सेवन के लिए आदर्श बनाते हैं। इसमें फाइबर प्रचुर मात्रा में होता है, जो मल त्याग को सुचारू बनाने में सहायता करता है। ग्रीष्म ऋतु में जब पाचन क्रिया कमजोर हो जाती है, तो बेल का रस अपने वातहर गुण के कारण पाचन शक्ति सुधारता है। यह थकान दूर करता है और शरीर को ठंडक पहुंचाने में सहायता करता है। भोपाल के सभी रसाहार केंन्द्रों में बेलफल की ऋतु में बेल फल का ताजा रस मिलता ही है, परंतु सामान्य जन के लिये सहज सम्भव प्रयोग ही अधिक प्रचलित होते हैं, अतः बेलफल के कुछ महत्वपूर्ण उपयोग नीचे दिए जा रहे हैं- बेल फल को पका हुआ तथा कच्चा दोनों रूपों में प्रयोग में लाया जाता है इन दोनों के प्रभाव अलग-अलग हैं। कुछ लोगों का मानना है कि बेलफल का गूदा बवासीर पैदा करता है, कुछ अंश में यह बात ठीक भी है परन्तु पका हुआ बेल का गूदा गुड़ या खांडसारी मिला कर शर्बत बना कर पीने से मल को ढीला करके पेट को साफ करता है तथा बवासीर को नष्ट कर देता है। बेल फल के गूदे का ताजा रस रक्त विकारों को दूर करके रक्त को शुध्द करता है। पके फल के गूदे को सूखा कर महीन चूर्ण बना कर रखें। थोड़ी मात्रा में इसका नित्य सेवन करने से शरीर पुष्ट होता है तथा दन्त रोग एवं आमाशय रोगों में वृध्दि नहीं हो पाती। आँव अर्थात संग्रहणी या कोलायटिस, विषेषकर रक्ति आँव, जिसमें भोजन करते ही मल त्याग करना पड़ता हो, पेट में मरोड़ के साथ मल अत्यन्त दुर्गन्धयुक्त, चिकना व रक्त के साथ आता हो तो पके हुए बेल का रस लेना अत्यन्त लाभकारी होता है।
आरोग्य योग एवं रसाहार शोध समिति द्वारा संचालित भोपाल के 6 रसाहार केंद्र-
सजीव रसाहार केंद्र- जूनियर MIG, D-265, कोपल स्कूल के पास नेहरू नगर 8435733246
श्री सद्गुरु रसाहार केंद्र- 22 फेथकला एंपायर, मानसरोवर डेंटल कॉलेज के आगे कोलार 7489728625
Spring is the season of wood apple or Belphal. It lasts barely two months. Those who want to consume bael fruit can themselves take Bel fruit juice daily. Belphal juice is an excellent digestive tonic for all stomach problems. It is rich in tannins, which have anti-bacterial and anti-fungal properties, making it ideal for consumption in case of indigestion and diarrhea and colitis. It is rich in fiber, which helps in smooth bowel movements. In summer, when the digestive system becomes weak, wood apple juice improves digestion due to its carminative properties. It removes fatigue and helps in cooling the body. In all the Rasahara centers of Bhopal, fresh juice of Belphal is available in the season of Belphal, but for the general public only the easy possible uses are more popular, hence some important uses of Belphal are given below – Bael fruit is used in both ripe and raw forms, the effects of both are different. Although it can be given any time throughout the day, but some people believe that Bael fruit is more beneficial in colitis if taken on an empty stomach and is more beneficial in constipation if taken after meals. Some people believe that the pulp of Belphal causes piles, to some extent this is true, but drinking ripe Belphal pulp mixed with jaggery or khandsari to make sherbet loosens the stool and cleans the stomach and cures piles. Fresh juice of the pulp of Bael fruit purifies the blood by removing blood disorders. Dry the pulp of ripe fruit and make a fine powder. Consuming it regularly in small quantities strengthens the body and prevents the increase in dental and stomach diseases. Colitis, especially in which one has to defecate immediately after eating food, the stool is very foul-smelling, greasy and comes with blood along with stomach cramps, then taking the juice of ripe wood apple is very beneficial.
6 Rasahara centers of Bhopal run by Arogya Yoga and Rasahara Shodh Samiti
